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對偶是將字數相等、結構相同或相似的兩個片語或句子成對地排列起來的修辭法。 對偶句是由對偶組成的句子。 對偶的句式看起來整齊美觀,讀起來節奏鏗鏘,便於記誦。 中國傳統文化的對聯,很多就是很好的對偶。 嚴式對偶的要求極嚴,上下兩句對應的位置要詞性相同、聲調平仄相對、不能有相同的字。 如 青山橫北郭,白水繞東城。 《送友人》李白 在嚴式的對偶中,上下句雙數的字 (第二、四、六......字) 平仄須不同 (平仄相對)。 如: 青 山 橫 北 郭 平 仄 白 水 繞 東 城 仄 平 「山」對「水」是「平對仄」;「北」對「東」是「仄對平」。 寬式對偶只要達到上述部份要求便可。 如 生則天下歌,死則天下哭。 《荀子.解蔽二十一》
對偶:把結構相同或相似,字數相等,意義相對或密切相聯的片語(短語)或句子,兩兩成對地排列起來的一種修辭方式。例如。 春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹。 欲窮千里目, 更上一層樓。 對偶的種類 第一,正對:從事物的兩個角度、兩個側面說明同一事理,在內容上相互補充。上句和下句在意思上相似、相近、或相補或相襯的對偶叫做正對。例如: 慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。 第二,反對:上下文的意義相反或者相對。例如: 滿招損,謙受益。 革命家赤膽忠心,雖死猶生;野心家禍國殃民,生不如死。 第三,串對:上下文意思上相關聯(承接、連貫、遞進、因果、假設、條件等)這叫做串對。例如: 山重水複疑無路, 柳暗花明又一村。 野火燒不盡, 春風吹又生。 對偶從形式上可分為兩種。 第一,嚴式對偶:要求上下兩句字數相等,結構相同,詞性相對,平仄相對,不能重複用字。例如: 破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 第二,寬式對偶:對嚴式對偶的五條要求只要有一部分達到,不那麼嚴格。例如: 我常想:楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮豔極了…… 對偶的作用 第一,能夠高度概括所要表達的內容,使之凝鍊集中。 第二,能夠增強節奏感,使語言整齊、語句勻稱,琅琅上口,便於記憶和背誦。 對偶的運用 對偶是富有中國作風、中國氣派的修辭格式,使用非常普遍,從古到今,在詩歌、散文等文藝作品中,都有大量的對偶修辭手法的運用。 第一,應用於詩歌中: 昔我往矣,楊柳依依; 今我來思,雨雪霏霏。 一個星,兩個星,無數明麗的火星, 一錘影,兩錘影,無數快重的鐵影。 第二,應用於散文或其它文章中,大多是詞或片語(短語)的對偶,也有句子的對偶,但較少見。例如: 我們佇立橘子洲頭,漫步湘江兩岸;回清水塘,登嶽麓山;徘徊板倉小徑,依戀韶山故園。 第三,用於諺語、楹聯及章回小說的章回標題等。例如: 單絲不成線,獨木不成林。(諺語) 大肚能容,容天下難容之事; 開口常笑,笑世間可笑之人。(楹聯)