近來古裝劇每每因服飾、場景不考究而受人詬病，但近日播出的《長安十二時辰》卻廣受好評。相比以往關注劇情和演員，觀眾的關注點更多集中在該劇對唐朝街景、服化、禮儀、道具等細節的高還原度上。有人稱這部劇可做一部唐代紀錄片看，劇中出現的計時法、叉手禮等細節在歷史記載中真有依據嗎？用影視作品還原古代社會生活是否可行？

環境更真實，是創作態度問題

電視劇《長安十二時辰》根據馬伯庸的同名小說改編，故事發生在唐朝天寶三載的上元節前夕，長安城混入突厥狼衛想要在上元節當晚製造混亂，由雷佳音飾演的張小敬和由易烊千璽飾演的李必臨危受命，在十二時辰內抓獲背後主謀，破除隱患。該劇豆瓣評分達8.7分，成為近期評分最高的網劇，同樣有話題熱度。“細節太多無法快進”“還原一個真實的長安”等成為觀眾關注和討論的重點。

真實還原唐代是否就是作品的著力點？導演曹盾在接受解放日報·上觀新聞記者採訪時坦言，《長安十二時辰》為了更真實地展現主角的情感和心理發展，讓觀眾相信故事真的存在，所以努力還原出一個真實的盛唐上元節環境。“對於我們來說，這是一個創作態度的問題。我們當時定了一個方案，所有的設定都按照天寶三載這一年往前考據，比如在室內陳設中還有隋朝的古董。在還原歷史上我們做到力所能及的最好，雖然也只是盛唐時期的冰山一角。”

《長安十二時辰》中出現的“叉手禮”，稱“巳時”為“大荒落”等的確符合歷史，也獲得了文史學者的認可。唐代文學專家胡中行介紹，在唐代，餅是主要食品，烤的食物比較多；服裝的顏色和材料都是非常重要的，決不能穿混。比如當時管做官的叫“釋褐”，也就是脫去麻布衣，因為這是老百姓穿的衣服。這些都是需要注意的細節，在劇中也有比較好的體現。不過作品中也有虛構的部分，比如“靖安司”“狼衛”等歷史上並不存在。“《長安十二時辰》故事的現代意識非常強，其實天寶三載突厥即將滅亡，並不是唐朝的主要危機，但小說不妨借古說今，展開藝術想象。”胡中行說。

該劇播出後，網友對歷史還原度的熱議也誕生了不少細節“考據黨”，這讓創作者備受鼓舞。曹盾認為，對細節的考據是作為一個文藝工作者的社會職責，“除了講好一個故事，作品還要有文化上的營養。希望將來的年輕人包括我的孩子在看這些作品時，也能感受和學習到我們國家的歷史和文化。”

李白未必當時“熱搜第一”

除了細節還原，“李白包辦長安十二時辰作詞”也上了微博熱搜。有網友整理發現，該劇所有主題曲、插曲作詞都為李白，曹盾表示，這是因為李白是盛唐時期詩人的代表。“用唐詩來抒發唐代人的感情，是最恰當的方式。所以配樂沒有改動地引用了李白的詩。”

不過，在學者眼裡，全用李白詩作未必是最恰當的選擇，這也是“還原古代”中常見的問題：往往把現代人對古代的認識強加在古人身上。“在盛唐時，李白的詩還未定為一尊。王維、張九齡、王之渙、王昌齡、高適等都是那個時代的代表詩人，也是歌女熱衷於傳唱作品的物件，李白並不比他們出挑。”胡中行提出，李白詩歌地位的脫穎而出有一個緩慢長期的過程，後人的評價高於當時。李白的創作高峰在前期，天寶三載他的許多名作都已經問世，但劇中所引用的《清平樂》《憶秦娥》等作品是否是李白所作還有爭議，也並非李白的代表作。

這也從側面反映出還原古代中的難點，劇組再用心，也總有顧不到的細節。“《長安十二時辰》中的很多道具、服飾、建築、臺詞等都符合唐代的特色，但全面復古是不可能的。它吸引觀眾的點與其說是真實，不如說是新鮮。”胡中行認為，這是由於長期以來我們在寫古代、拍古代時形成模式化思維，不管哪朝皇帝，必定叫“陛下”，不管什麼場合，都只會作揖，所以“聖人”“叉手禮”的出現就讓人耳目一新。

還原古代要形神兼備

正如學者所說，文與史一直是一對歡喜冤家，文不能脫離史，過分考據也會喪失審美價值，其中的矛盾本無法解決。因此，觀眾也應客觀看待影視作品中的復古還原。儘管《長安十二時辰》對唐代的還原度讓網友戲稱，此劇可以作為業餘愛好者學習唐代歷史的參考。但曹盾強調，他希望這部劇起到的是拋磚引玉的作用。“如果大家透過我們的戲，不僅是看到了一個好故事，得到了視覺、聽覺的享受，還能喚起對傳統文化的熱愛和對民族文化的自信，我們也就達到了目的。”

胡中行也認為，透過《長安十二時辰》這樣認真考據的古裝劇瞭解一些歷史文化知識，不失為一個路徑，但觀眾也不能過分依賴觀劇學歷史，甚至以此為教科書。“影視劇中的歷史知識畢竟是碎片化的，真正要了解唐代，還是要去博物館看文物、閱讀相關書籍等，影視作品只是引導。”

另一方面，《長安十二時辰》所引發的觀劇熱、考據熱，也體現出觀眾對精品歷史劇的渴求。“我們對唐代的想象還可以更多。唐朝是當時當之無愧的世界第一強國，王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》中有‘九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒’這樣的句子，這首詩寫於唐肅宗乾元年間，當時唐朝已經經歷了安史之亂，元氣大傷，尚能有‘萬國衣冠拜冕旒’的盛景，而天寶三載正是唐朝的鼎峰時代，那該是何種風貌？”胡中行認為，古裝劇在還原歷史時應做到形神兼備，既要有考究細節傳承優秀傳統文化的方方面面，也要在精神氣質上塑造一種大國精神和強國之氣，“如果在這方面發力，對於提升我們的民族自信、文化自信將會是一個很好的幫助。”

我認為服飾打扮和禮儀上很接近唐朝，衣服並不華麗，相反著重樸實，而且布多於絲綢。作揖的姿勢按照唐朝禮儀拍的。

我是冠軍侯！我來回答這個問題！

題主問的馬伯庸的小說《長安十二時辰》和電視劇能對唐朝長安有多少還原度！下面我來說說我的觀點：

這部電視劇是我今年看的最棒的，最還原古代某個朝代的電視劇了。裡面無論是房子還是人們的妝容衣物，以及講話的方式，都很還原。可以說這部劇真的超級良心啦。

最讚的就是插手禮了，這是以往任何電視劇裡都沒有出現過的，而且男女插手禮的細節也做的非常的棒。 我先說說它還原的唐代建築吧，先不說房子，就說說路面，現在很多電視劇都是平整的地磚鋪的路，在唐代是不可能的，這部劇裡的路面都沒有那麼平整，很符合唐代高低不平的路面，還有排水溝我覺得做的也很好，路邊都有排水溝。這點上還原的非常棒。

再說它還原的唐代女子的服飾和妝容，一個鏡頭過去，可以看到三四種不同的服飾和妝容，而且都是路人，真的非常的良心。裡面的女子基本都是敷鉛粉抹胭脂。什麼飛霞妝、桃花妝、胡妝、酒暈妝我基本都在劇裡面看到了。眉形什麼月眉，八字眉也都有體現出來。

裡面還有一種特別棒的精神風貌，我感覺無論是路人還是演員們都詮釋的很好，那就是唐人位於世界中心的那種從心裡油然而生的驕傲。不管是誰，眼神都是不卑不亢，就連一個書生都有勇氣去殺害死自己馬的人。就連一個理髮師都可以驕傲的說話。這是以前的電視劇裡不曾表現的唐人的驕傲。

還有就是裡面說話的方式一些稱呼都很還原當時，什麼遊俠兒、女娘、月氏、喏等等。這部劇應該是真的去考究了歷史的，所以才能夠如此真實。總之，太良心了，給我們呈現出了一個繁盛的大唐。