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  • 1 # 水木人生413

    野蠻行為是原始社會前,沒文字沒法律,為了生存而生存。到原社會才有小集體觀念,也限於自己家族的小圈子裡,也是信馬由韁。到奴隸社會則進一步,則奴隸也不是人,是物。到皇權社會時,奴隸變成農民,才真正由物變成人,但有等級之分,到現代社會則人人平等了。這就是人類的進步。

  • 2 # 龍一歐

    人是從動物進化來的,儲存有動物的一面,動物的一面是憑感覺和喜好做事。人的智力是進化來的,智力可以控制感情衝動,使人冷靜下來思考,並選擇出較好的處理問題方式,這就理性。人的感性從動物帶來,人的理性從進化得到,所以人同時具有動物性和理性,理性是人從動物進化為人的重要標緻,也是從野蠻走向文明的基礎。人類的動物性是野蠻殘忍的,當社會失去理智的時候,人就會大變樣,平時很文靜的人也會做出很殘忍的事情,如果野蠻暴力能解決人與人之間的矛盾衝穾,這些問題應該在人還沒有進化成為人的時侯,所有這類問題都解決定了,剩下的問題都是暴力解決不了的。文明社會進步的標緻是,社會變得富足,人在社會有安全感,不用整天擔驚受怕自己或家人一不注意就橫屍街頭,個人可以按照自己的意願選擇生活方式,這些都只能在人類擺脫野蠻暴力後才有可能實現,所以消除野蠻行為是文明社會進步的基本條件。

  • 3 # 百變金剛24

    森林法則是弱肉強食,人是最沒用的人,沒有尖牙利爪,幾乎什麼都沒有,不得不發展了智慧,知道了團結起來力量大!人是社會動物,是有思想的動物,是高階動物。任何森林法則都必須排除!當然人類的進步是一個漫長的過程。

  • 4 # 張文禪

    "文明"和"野蠻"是一對反義詞,可是,文明和野蠻有的時候可以聯糸在一起,這大慨就是哲學上說的對立統一吧!

    首先,野蠻是文明的前身。也許這樣說有些不恰當,但是人類社會經過原始社會.奴隸社會.封建社會.資本主義社會.最後過渡到社會主義社會和共產主義社會,這不是人類社會一步步從野蠻走向文明最好的見證嗎?

    其次,文明在發展過程中,野蠻有時也會像地震.海嘯摧毀村莊部落一樣,踐踏文明。第二次鴉片戰爭時期,英法聯軍的罪行恐怕每個華人都不會忘記吧!火燒圓明園,看看那些自稱"文明人"的人對我們這些"野蠻人"做出了什麼?英法聯軍野蠻地燒殺劫掠,使當年豪華的一片園林,變成了一堆堆瓦礫和一片灰燼。這就是在文明過程中,野蠻地踐踏!

    最後,我必須說文明是野蠻的終結地,野蠻終將被文明所替代。這是歷史發展的客觀規律,是不以人們的意志所轉移的。大到人類的變遷,小到中國人民的素質,無一不是如此。

    現在最可怕是某些列強經常打著"民主"旗號去欺凌一些國家,它們自稱是"民主文明"國家,卻幹著"野蠻人"的活,䦉意發動戰爭,屠殺大量民眾,掠奪別國資源。還美曰其名解救別國苦難,給予別國"民主",這就是它們的"文明"勾當。

    對於這類"文明行為"我們一定要徹底消除,要用真文明對抗日益增大的"假文明",對於它們的人類野蠻行為要堅決作鬥爭。決不能讓它們恣意妄為,我們要聯合世界正義的力量,共同對付這些現代侵略者。看將來文明終究戰勝野蠻!

  • 5 # 李太元391

    謝謝邀請!從哲學層面講,文明與野蠻是相對的,很顯然人類社會努力消除野蠻行為,無疑是社會的進步。但是,說起來易而落實之難,至少而今時代下的武備大競賽不正是馬克思和恩格斯所啟示的“社會突然發現自己回到了一時野蠻狀態”的反映嗎?能消除之嗎?……

  • 6 # 史可見證

    人類的野蠻行為與人類的文明發展是相輔相成的兩個方面。

    正是由於人類生存需要,所以人類才不斷的去控索和研究;正是為了要生活的更加富足才會索求無度。從歐洲大航海時代就可以看出,人類為索求財富除了會帶來科技進步、對大自然的的大肆開發,同樣也會帶來對同類野蠻而血腥的征服。大英帝國為代表的歐洲殖民者用槍炮征服科技落後於它們的其它國家和民族;現在的山姆在做和當年日不落帝國同樣的事情。

    人類為了財富,不僅對同類殘忍而野蠻,對大自然也是破壞性的開發。從人類步入工業文明後,自然環境就越來越糟糕。土地荒漠化、氣候溫室化、隔絕紫外線的臭氧層每時每刻都在變薄、霧霾現象處處可見;蛙鳴、蜻蜓、候鳥越來越難得一見;“兩隻黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天”的美麗景色也只存在於詩中。

    雖然,人類口頭上一直強調要和平發展、要拒絕戰爭,在核大戰威懾之下二戰後人類是沒有爆發那種大規模的世界大戰,然而區域性戰爭始終不斷。自吹為“人類文明燈塔的美國”在冷戰結束後卻為一己之私東征西殺,為獨控中東而使中東戰火連綿不斷;為美國自己的利益破壞公認的世貿規則、隨意撕毀已經簽訂和執行的商業合同。

    人類能夠避免戰爭、避開商戰、不破壞環境麼?這些無疑是野蠻的。這些會不再發生麼?我實在是沒法報樂觀的態度。

  • 7 # 覺知Vermehmen

    問題的關鍵是,何以為野蠻行為。它到底是被預設為的,還是它本身就是野蠻行為。如果是預設的,那麼反向預設看看還是不是野蠻的行為。進步必須預設對立面,以便證明進步。福柯對此有很詳細的論證與論述。

    人類發展有兩種價值模式:

    一種,過去的都是落後的,今天的都是進步的。越來越好模式。

    另一種,過去是美好的,現在是世風日下,今不如昔。

    最為價值模式,只看哪個更實用,哪個效果更好。這兩個模式一直在交替使用中。

  • 8 # 使用者何生華

    消除‘’人類的野蠻行為‘’就是文明社會的進步。大千世界無奇不有,別說商家做廣告要敲鑼打鼓。就是一個老年人倒在地上看熱鬧的人多的不是,就是不見有人上去扶一把,生怕人家醒來賴著他似的,社會中人,還在那裡亂髮議論,這到底是為什麼啊!年輕人還不懂得珍惜自己,也是一種社會現象,面對這個光怪陸離的社會,是靜下心來好生思考人生,人生在世難道不值得回味嗎?活著的目的之一,就是儘量剋制自己,不要野蠻行事,這也是現代人區別於野蠻人的根本所在。人生路上還是要講究文明,因為,我們已經流失得太多,野蠻只能是一種暴力,是現代文明所不需要的,所以,只能拋棄一切不文明的野蠻現象,才能夠獲得真正的文明。

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