義山詩可以學。

但太白詩學不出來！

李白詩是天授，天授的意思就是哪怕他只學了一個月的漢字，寫出來的詩也分分鐘碾壓我們。

太白是詩中天命，而天命不可違！

太白的詩根本找不到規律，原先認為太白為詩經常是寫了第一句，然後省略第二句，直接將第三句銜接到第二句後後面，但現在看來還是不足以形容。

義山詩的美在於隱晦，按現在的話說，就是故意不把話說清楚，十分意思只說出了一分，偏要留九分讓你不停猜想。而且每個人的猜想都未必相同，因此一首詩甚至存在兩種以上的解讀。比如錢鍾書先生對《錦瑟》的解讀，就連鄙薄如小可也曾經覺得自己精解了《落花》。

如果說到書單，小可個人認為，太白和義山讀書還是各有側重點的。

太白側重於史，

義山側重於賦。

讀太白詩，總會發現戰國、三國、魏晉的人物和事蹟，而且這個比例非常之高，甚至他還腦補了許多情節，演化出許多典故。但是對於儒家經典，或許是小可讀得不透，見到的並不多。甚至還沒有雜書的比例高。這也是小可在一些回答中強調李白少有儒家思想的原因所在。

讀義山詩，最神奇的往往是對仗的曼妙，以及透過對仗來讓詩歌產生餘味，後世人評價“以才氣為之”，而對仗其實就是駢儷，顯然楚辭和駢賦應當是最大的來源，據前人考證，義山善寫駢賦，甚至得出一個結論，只要找到義山的賦，那麼整個唐朝的駢體文全部消失也不可惜。雖然此說有些誇張，但也足以見證義山的文學傾向。

因此，可以得出一個不一定正確的結論。

太白喜讀史書道藏和雜書。

義山鍾情楚辭漢賦和駢文。

當然，學寫義山詩，要巧於用典，並且要多應用感情類的典故或出處，可算是一個取巧的辦法。

青年男女沒有不喜歡義山詩的，若是要學，以律詩為例，首尾兩聯要淺雋，中間兩聯一定要用典故，要情感典故，然後打亂語法結構，再取一個模稜兩可的名字。

天長日久，可學得三分本事。

能學到三分，已經很了不起了！

至於太白詩，只能觀，不能學耳！

如果說書單，拋開常用部分，可能是側重點分別如下

太白，前四史到晉書，黃帝內經，內篇外篇，隱逸傳，魏晉詩

義山，楚辭（屈原，宋玉），漢賦，南北朝駢文，詩經樂府

手頭正好有《李太白全集》和《李商隱詩歌集解》，試著從他們的詩句裡面總結出他們的書單，然後再說說需要哪些原始積累。

先說李白

李白出生於公元701年，卒於公元762年，享年六十二歲，他經歷了李唐王朝最興盛的開元時期，同時也經歷了安史之亂，他死後豎年，安史之亂才徹底平息。

他在自己詩中寫道“十五觀奇書，作賦凌相如”，他從十五歲開始就讀書，並且開始模仿古人寫賦，他並非完全的模仿，而是想要超過古人。他全集之中開篇就是《大鵬賦》，序言之中，直接引用《莊子·逍遙遊》，由此可知他的書單之中必然有《莊子》。

唐代筆記《酉陽雜俎》裡面記載，李白前後三次仿寫《文選》，自己不滿意的就燒掉，最後只留下《恨賦》和《別賦》。後來《別賦》失傳，只留下《恨賦》，是模仿南朝江淹所作。據此，李白的書單裡面必然有《文選》。

在《惜餘春賦》裡面有“蘭葳蕤兮紅芳”“懷洞庭兮悲瀟湘”等等句子，很多都是化用《楚辭》。

李白的著名詩《俠客行》就是取材自《史記·魏公子列傳》，而《古風·秦王掃六合》則是根據《秦始皇本紀》所寫；《明堂賦》之中有“欽若太宗，繼明重光。廓區宇以立極，綴蒼顥之頹綱。淳風沕穆，鴻恩滂洋。武義烜赫於有截，仁聲馺乎無疆”的句子，這裡面的句子皆有出處，包括《尚書》，《晉書》，《漢書》，《周易》，《北史》，《春秋穀梁傳》等。

杜甫曾經稱讚李白：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”。庾開府就是庾信，鮑參軍就是鮑照，李白的詩中很多名句都是借用前兩者的詩句，所以是前兩者的詩集，李白必然是瞭然於胸，比如鮑照的“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，李白修改為“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。

作為中國五言詩的代表，《古詩十九首》裡面的詩句李白自然不會放過仿寫，《行行重行行》裡面“浮雲蔽白日，遊子不顧返”，李白寫成“浮雲遊子意”。

上面這些還是比較熟知的，有些生冷的書籍也在李白閱讀的行列，代表就是葛洪的《抱朴子》，杜甫在《贈李白》寫道“未就丹砂愧葛洪”，可見李白對葛洪的研究很深；而“目極於天，耳下於泉”正是揚雄所寫《太玄經》裡面的“目上於天，耳下於淵”，但是李白對揚雄的態度很不好，如果好的話，就不會寫下“白首太玄經”的詩句了。

李商隱

李商隱字義山，因為才華出眾先後受到令狐楚和王茂元的賞識，也因此夾雜在牛李黨爭之間，一生鬱郁不得志。他的詩辭藻華麗，但絕非空洞無物，將自己想要表達的情感包裝於六朝以來的綺麗詩風之中，歷來受人喜歡。

相傳李商隱每次寫詩，都會翻閱很多冊書，然後擺放在書桌上，被人稱為“獺祭魚”。

想要知道李商隱的書單都有什麼，只要看看他詩中的典故即可。比如這首：

雲臺高議正紛紛，誰定當時蕩寇勳。 日暮灞陵原上獵，李將軍是故將軍。

可以說《史記》是後來文人取之不盡用之不竭的素材寶庫，這首詩的主旨就是借用李廣的懷才不遇，來為另一位唐朝的李將軍李德裕來鳴不平。

下面這首：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

詩歌的生命力在於不論引用的典故如何遙遠，都是用來照進現實生活的。這首詩明寫賈誼的懷才不遇，實際上是抒發自己內心的憤懣，這首詩取材是《史記·屈原賈生列傳》。

最能顯示李商隱學識廣博的一首詩是下面這首：

大鎮初更帥，嘉賓素見邀。使車無遠近，歸路更煙霄。 穩放驊騮步，高安翡翠巢。御風知有在，去國肯無聊。 早忝諸孫末，俱從小隱招。心懸紫雲閣，夢斷赤城標。 素女悲清瑟，秦娥弄玉簫。山連玄圃近，水接絳河遙。 豈意聞周鐸，翻然慕舜韶。皆辭喬木去，遠逐斷蓬飄。 薄俗誰其激，斯民已甚恌。鸞皇期一舉，燕雀不相饒。 敢共頹波遠，因之內火燒。是非過別夢，時節慘驚飆。 未至誰能賦，中幹欲病痟。屢曾紆錦繡，勉欲報瓊瑤。 我恐霜侵鬢，君先綬掛腰。甘心與陳阮，揮手謝松喬。 錦裡差鄰接，雲臺閉寂寥。一川虛月魄，萬崦自芝苗。 瘴雨瀧間急，離魂峽外銷。非關無燭夜，其奈落花朝。 幾處逢鳴佩，何筵不翠翹。蠻童騎象舞，江市賣鮫綃。 南詔知非敵，西山亦屢驕。勿貪佳麗地，不為聖明朝。 少減東城飲，時看北斗杓。莫因乖別久，遂逐歲寒凋。 盛幕開高宴，將軍問故僚。為言公玉季，早日棄漁樵。

這裡面先後出現的典籍有《詩經》、《莊子》、《漢書》、《上清經》、《史記》、《列仙傳》、《逸周書》、《庾信集》、《禮記》、《孟子》、《後漢書》、《左傳》、《世說新語》、《三國志》、《太玄經》、《文選》、《博物志》等。

實際上，李白和李商隱甚包括後來的蘇軾、洪邁等人所讀的書，和所有人讀的書大致脈絡都差不多，除了天資之外，他們之所以能夠成為偉大的文人，主要還是勤奮。李白三次仿寫《文選》，蘇軾抄寫《漢書》，並且背誦，洪邁抄過《資治通鑑》三遍，這些有幾個人能夠做到，只要能做到這些，就算不能成為他們一樣的文人，也基本上成為一流人物了。