先來回顧一下司棋的愛情故事。

司棋與表弟潘又安在大觀園偷情被鴛鴦撞見，表弟膽小逃走，幸好後來鴛鴦沒有告訴別人。不過，後來倆人定情信物卻又被抄撿出來，司棋就這樣被逐出了大觀園。

回到家，免不了遭受母親的奚落，在她家人看來，一個姑娘家家丟了工作還丟人現眼，真是奇恥大辱！結果表弟又回來找司棋了。母親要打人，司棋這時還在替男友辯護，並表示如果他還有心，願意和他一起過日子，哪怕是討飯。

男友則像個啞巴，一聲不吭。

司棋母親惱怒：“你是我的女兒，我偏不給他，你敢怎麼著。”

結果，司棋便一頭撞死在了牆上。

男友這才說話，掏出一匣珠寶，說本來是要試探司棋是不是水性楊花，是不是為了錢才和他在一起。

每次讀到這裡都想砸書，潘又安什麼玩意，大寫的渣，人渣的渣。

人家司棋都已經和你私定終身了，你還在懷疑？還在試探？你連自己的女友心思都不瞭解就和人家睡了？男人的多疑和出軌一樣，只有零次和無數次。

但如果潘又安早說出了自己掙到錢了，司棋母親是不是就同意司棋嫁給他？或許吧！有了那點金錢的分量，也不至於太窮困吧！司棋的母親或許會同意讓司棋嫁給他！

但是司棋嫁給他真的會幸福嗎？

還是那句話，男人的多疑和出軌一樣，只有零次和無數次。潘又安這個渣男根本就不知道保護自己的女人。婚前就這麼試探，婚後除了猜疑還是猜疑，估計也沒有好日子過，早晚也得把司棋給逼死。

當然，這個渣男為了表明對司棋的真情，也當場自殺了。不過，這能說明什麼呢？渣男不但渣，而且蠢。

一個膽小懦弱的男人，你如果把這自殺的勇氣早早拿出來，早早大大方方上門提親，金銀珠寶往丈母孃面前一放，還能出現這悲劇？好好的姑娘就這樣付出了生命的代價。

不過，這潘又安這廝一直膽小怕事，怎麼最後突然來了個自殺殉情？他哪有這麼剛烈？要知道這一情節是出現在九十多回，只能說明，渣男自殺是後人續寫的，或許是為了扭轉前期太懦弱的形象，不過，這扭轉得也太麻花了吧！人物形象根本立不住，哪怕安排他自殺殉情了，也難掩渣男的本質。

不管怎麼說，司棋，真是一個敢愛敢恨的好姑娘，而她的表弟潘又安根本不配得到這樣的愛情。

潘又安如果問司棋母親說財產，司棋母親會同意。然而潘又安為什麼沒說？這裡有男人與女人偷情，多半男人負心，女人痴心。而且男人自己沾花惹草不檢察自己，對於與他偷情的女人不認可，不瞭解，不確定她是否是專心於他。對於女人有冷眼觀瞧考驗之意，女人是否變心，猜測女人是否輕浮。所以有的女人與男人有情有愛，又被棄。男人得到情感滿足又懷疑女人，與他這樣，與別人呢？所以女孩自重，自愛為人惜。吊著男人，他認為金貴。男人得到滿足便反觀女人認為她不清純。

司棋與潘又安便是此種境況，兩情款款打得火熱，一旦分別，潘又安冷靜下來，又有了錢便考驗司棋了，可值不可值。而司棋仍然痴心一個，在男女婚戀上，男女抱結婚同一個目的，男女二人之心的想法並不相同也不相通。其實並不瞭解。潘又安不瞭解司棋真正性格，司棋也不瞭解潘又安。司棋真直而烈性有擔當，敢愛敢恨，潘又安是膽小狡猾自私，沒有擔當。

在那樣律法森嚴的社會，司棋作為一個女孩出了事敢於面對，他跑了。回來有錢還考驗司棋，沒有司棋同樣的情義，同樣入情，入的深淺不一樣。司棋為情而死，他是羞愧而死。活著無法面對良心，面對自己。

如果潘又安確定提前說了，司棋母親有可能會同意他們的婚事的。但是，如果你是小說的作者，你會這麼寫嗎？

司棋和潘又安的行為，在那個時代是無論如何都不能被人接受的，站在公序良俗的角度也好，還是站在世俗的角度也好，司棋的事被鬧出來，也只有死路一條。司棋敢於站在出來承認，也表明了她早已做好了破斧沉舟的準備，死已經成了她的唯一出路。這時候你跑出來告訴大家，司棋和潘又安好了，他們兩個和和美美地結婚去了，從此過上了幸福的生活。

《紅樓夢》在開篇就告訴我們這是一場大悲劇，在這樣的一場大悲劇中無人倖免，如果司棋出了這樣的例外，那就不是悲劇，而是一場鬧劇。潘又安先是偷偷地溜走了，然後又無限風光地回來的，拿著大把銀子來娶司棋，於是他們成就了一場美滿姻緣。不是鬧劇是什麼？

之所以要寫司棋死了潘又安卻有錢了，這是為了這場悲劇增添悲劇的效果，越是這樣，越是悲得讓人心痛。這樣寫是這個目的，而不是告訴我們潘又安有能力娶司棋了，司棋媽媽可以答應了。如果帶著這樣的觀點去看書，大概你不僅僅是《紅樓夢》，你是什麼書都不會看懂的。

我來回答。

司棋的母親，就是王保善家的的女兒。在八十回中她沒有出場。雖然王保善家的又蠢又壞，但也不能保證她女兒也是一樣壞。所以司棋母親的性格，我們毫無依據，只能以常理來推測。

在潘又安給司棋的情書中，提到：“上月你來家後，父母已覺察了。但姑娘未出閣，尚不能完你我心願”。看來潘又安對他們的未來婚事很有把握，只是時間問題。

潘又安提到的“父母”應該是他的父母，也就是司棋的姑姑姑夫。潘又安知道自己父母的態度，並沒有提到女方父母、也就是司棋父母的態度，但是毫不擔心。由此看來，雙方父母、也就是姑嫂之親，應該是關係不錯，對兒女婚事大概不會反對。

潘又安當小廝的時候，已經有了這樣的把握，到發財之後，司棋母親為什麼會攔阻？要知道這時司棋已經被攆出來，而且是因“風化”被逐，名聲盡壞，不可能嫁到更好的人家。潘又安肯回來接手，司棋母親應該是求之不得——哪怕沒有發財，也不會拒絕婚事，至多是罵幾然出出氣，發洩女兒出醜的怒氣。

他們婚姻的阻力，完全不在雙方父母，而在於賈府。賈府也沒興趣關心小廝與被逐丫鬟的感情結果，只是關心規矩。

當初潘又安逃走，賈府派人四處尋找。就像忠順王府的家伎琪官不回家，長史官就去尋找打聽。不管是公府還是王府，都不可能對“逃僕”坐視不理。

在這樣的制度之下，潘又安逃走了哪裡敢回來？就算回來，也是戴罪之身，哪裡輪得到他娶妻成家了？那“八個二十五歲”的小廝才“應該娶妻成房”，潘又安年紀比司棋還小，憑什麼給他媳婦？那樣，司棋被逐，反而是因禍得福、大團圓結局了。真的能有這麼美好嗎？

不客氣地說，司棋之死很牽強，是《紅樓夢》續書中最大的敗筆之一。

當然，司棋必須死。這個輕狂、侮下、貪戀享受、不懂得尊重他人的女孩，唯一的亮點就是對愛情大膽而執著的追求。如果她不死，就無法完成這個形象的塑造。

在情書信物被發現時，司棋“低頭不語，並無畏懼羞慚之意”；在被逐之時，她又是哭求司棋，又是央求周瑞家的，又想與眾姐妹告別，又拉著寶玉求情，在可憐之外，也未嘗不令人厭惡鄙視。

司棋不是戀著表弟嗎？為什麼這樣不要臉地百般謀注、渴望留下？顯然她早就知道，即使“出去”，也不可能與潘又安在一起了。理由很簡單：潘又安逃走了，未必有機會回來；即使回來，也是戴罪之身，哪能輪到他娶媳婦了？要知道賈府小廝娶妻，也是主子恩准的，可不是你想娶就娶。

這樣掃除尊嚴地百般求懇，還是沒能“留下”。司棋“出去”之後，也就只剩了一死。這個情節，不可能有別的可能。

續書人顯然理解了這個脈落。但是在處理細節上，文筆粗糙得令人噴飯。短短的時間，潘又安居然就發了財回來了，難道他是去非洲淘金去了？否則怎麼那麼容易發財？

發財回來，也還是賈府的逃僕。要脫離這個身份，並非全無可能，但總要一個過程、某些手續。潘秦兩家是親戚，司棋的姑母就是潘又安的母親。如果潘又安履行脫離奴籍的手續，這不是一件小事，司棋母女不可能不知道。如果沒有履行手續，以逃奴的身份，潘又安怎麼敢公然上門？一旦被人發現，打一頓板子是輕的，很可能被投入牢獄！

就算這些都不考慮，潘又安來到司棋家，應該馬上拿出錢來，表達求婚的誠意。但是不，他卻懷疑“大凡女人水性楊花，我要說有錢，他就是貪圖銀錢了”，來試探愛人。當初司棋與他戀愛，他只是一個小廝，地位遠不及姑娘身邊的大丫鬟司棋。有這樣純潔的感情，潘又安怎麼會懷疑司棋“貪圖銀錢”？

這一個有心卻不說，非要試探；那一個在母親面前忽然靦腆起來，只“老著臉”說一番誓同生死，一被拒絕就撞牆而死了。當初離開大觀園，她可是到處磕頭求情的。怎麼如今事關生命與愛情，她卻變得如此輕率？

在這一段中，潘又安與司棋的表現，百般不合理，就是奔著“殉情而死”去的。從人物與情節來看，這是完全不合理的。但是從寫作角度來看，續書者根據前文，必須把司棋寫“死”，又沒有更高明的手筆，只好用這麼拙劣的手段了。