應該沒有。四大家族一損俱損，一榮俱榮。他們都有著共同的利益，共同的伩念。而薛寶釵又是一個封建道德的衛道士，因而她決不會對和她家一樣的其他家族有什麼出格的言行。

沒有

薛寶釵家是經商 在古代重農抑商 商人地位很低 雖然薛寶釵家是皇商 但地位依然低於有爵位的賈家 賈母以及王夫人對寶釵也非常好 家裡姑娘們有的寶釵也有 固然是不會有怨言的

紅樓夢中薛家舉家在榮國府一住好幾年，任憑賈家明裡暗裡幾次催促也不搬家。作為親戚，無論什麼藉口，也沒有賴在人家幾年不走的道理。薛家努力推動金玉良姻的目的昭然若揭。對此賈家上下清清楚楚。作為金玉良姻中的主角薛寶釵什麼心路歷程呢？其實薛寶釵當著賈寶玉的面，明確表達過自己的觀點，言語中對賈家充滿了鄙棄和不以為然。

薛姨媽一到賈家就和王夫人說薛寶釵的金項圈是和尚給的，還說要撿有玉之人才好廝配一對，結成良緣。薛姨媽和王夫人兩姐妹心照不宣，只是苦了薛寶釵。薛寶釵在賈家非常尷尬。年紀輕輕大姑娘，被人在背後說三道四議論紛紛，賈母說得好：只一見了清俊男子就想起了終身大事。這是何等難堪。

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過"金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻"等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨她與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

薛寶釵之所以躲著賈寶玉，覺得沒意思起來，皆因薛寶釵的自尊心不容許她心安理得的泰然處之。寶釵雖僅僅是商人家庭出身，到底也是大富之家，從小詩書教育，雖不免為以後攀權附貴做準備，到底是高學歷出身。寶釵對母親的行為覺得丟臉無疑。可她也沒辦法，身為薛家女兒，薛家已經到了生死存亡邊緣，如果不攀住賈家這棵大樹，薛家即便有舅舅王子騰也堅持不了多久，畢竟打鐵還需自身硬！

薛寶釵每天周旋在賈家，很累，也很無奈。可隨著對賈家加深瞭解，寶釵也越來越對賈家有了某些看法，究其原因就是賈家也並不如外表看起來那麼高不可攀，某些地方還不如薛家。賈家子弟腐朽程度更是遠甚於薛家。這個日暮西山的家族除了外表好看，內裡早已經腐朽了。薛寶釵對這樣的賈家不屑一顧。

二十二回，薛寶釵生日，因為投賈母所好點了一出《山門》引起賈寶玉不滿，抱怨寶釵專好這種熱鬧戲。結果薛寶釵毫不客氣懟了賈寶玉，寶釵說：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。”：“不知戲”三個字不光諷刺賈寶玉，連帶著也是薛寶釵對賈家忍無可忍的一種宣洩。自己母女是寄人籬下不假，是需要看人臉色，處處討好不假，可我們也是有尊嚴的。隨後她搬出《山門》中魯智深的一段《點絳唇》唱詞：

漫英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。哪裡討，煙蓑雨笠卷單行?一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

這段唱詞，既是魯智深對寄身在五臺山文殊院的排斥，同樣也表達了薛寶釵對寄身榮國府的排斥。在詞中，薛寶釵與魯智深一樣自比英雄，所謂“漫灑英雄淚”是對自己處境難堪的感慨，同時表達了對賈家無眼不識英雄的鄙棄。更顯露出豁達，“沒緣法，轉眼分離乍”，此處不留人，自有留人處。而赤條條來去無牽掛，表明薛寶釵心中坦蕩蕩的性格，雖然母兄都有私心，自己被逼不得已虛與委蛇，到底自己不是一心攀附賈家。“哪裡討”和“一任俺”將薛寶釵的自尊自信展現的清清楚楚。賈家嫌棄薛寶釵，薛寶釵未嘗看得上賈家，拋開富貴和權勢，薛寶釵覺得自己更加清高。所以《柳絮詞》中寶釵說：

白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任它隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲！

好一個“白玉堂前春解舞”，好一個“萬縷千絲終不改”更好一個“好風憑藉力，送我上青雲”。寶釵心胸之開闊，早不是賈家（白玉為堂金做馬）這樣一個小廟堂能夠盛的下。她對人生的嚮往從不曾改變，夢想憑藉好風活一個自由自在——有人認為薛寶釵此語有攀權附貴之心，我並不如此認為，如此薛寶釵根本不會最後嫁給賈寶玉。寶釵一直受家族束縛，不過想自由自在人生。可惜世事無常不能如願，終究只能“隨聚隨分”，就像魯智深一般“芒鞋破缽隨緣化”。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

薛寶釵這個人物特點其實很豐富，她為人聰慧，處處表現出隨和與寬厚，不喜歡出風頭的人，大多都左右逢源，遇到人生危機總會明哲保身，所以她是不會與人為敵。

所以從她的人物性格來說，她即便是對賈府不滿，也不會輕易的表現出來。

薛寶釵父親早逝，早早就幫助母親料理家務，她非常善於理家，所以她深諳豪門生活的潛規則，她在接人待物上豁達寬厚，對待奴僕上也有其非常有用的管理方法，既然她在賈府上有很好的口碑和稱讚，即便有什麼不滿，也不會因此失了自己老好人的面子。

薛寶釵世事洞明，因為從小經歷的緣故，她也有虛偽奉承的一面，紅樓夢多出表現她迎合賈府上層的心意，正所謂，一榮俱榮，一損俱損，紅樓四大家族，原本就休慼與共，就衝這點薛寶釵也不會對賈府有多大不滿。