", "上面那位大概沒有看過劉心武對妙玉的的解讀吧 劉心武認為 妙玉為了解救寶玉 屈從""枯骨"" ""枯骨""是一個權貴 像忠順王那樣的人 也就是說她最後自願犧牲 陷落在淤泥裡面 妙玉的判詞叫""世難容"" 最後一句說""好一似,無瑕美玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣"""]

八十回後，他就有意識地寫到，由於某種原因，妙玉選擇了往南走，往她家鄉那個方向走，也就是所謂“風塵僕僕”。她一路風塵往南走，就到了哪兒？到了瓜州渡口。怎麼叫“各示勸懲”？這個分析起來比較艱難。但是結合下一句，我們可以設想一下，什麼又叫“紅顏固不能不屈從枯骨”？“枯骨”顯然是對惡勢力，而且是上了年齡的惡勢力的一種形容。我在上一講裡面分析這個妙玉，關於她那支《世難容》裡面所講到的，她也有過美好的青春。甚至我還預測，她有過大膽的、獨立自擇的愛情，我甚至還聯想到，既然衛若蘭跟史湘雲在八十回後有戲，陳也俊這個名字的出現就不是偶然的，很可能就和妙玉有關係。但是妙玉這種不為世俗所容的、不合時宜的對愛情婚姻自由的追求，不但遭到了一般性的反對，你請注意，邢岫煙跟賈寶玉說，她不僅是不合時宜，還權勢不容。那“權勢”很可能就是“枯骨”，可能有類似賈赦那樣的老色鬼看上了她，強迫她嫁過去，她則選擇了堅決抗爭。就是鴛鴦那樣的平時很隨和的女性，尚且可以在關鍵時刻抗婚，何況她那樣的身份，那樣的性格了，對不對？因此，她才離開了江南，到了北京，而且躲在寺廟裡面，最後更躲進了大觀園的一個尼姑庵裡面，離政治中心、離社會的繁華地區就很遠了。　　妙玉在八十回後，為什麼沒有聽從她師父的勸告？師父說她“不宜還鄉”，在佛教界，一個師父圓寂的時候跟你說的話，那是絕對要遵守的；而且書裡交代了，她那個師傅會演先天神數，是會算命的。但是妙玉義無反顧，堅決南下。據我推測，她就是去解救賈寶玉的，並且在那樣一個複雜的情況下，她還解救了史湘雲。而解救這兩人的條件就是必須要屈從“枯骨”，“枯骨”就很殘酷地提出來，如果你犧牲自己，我就可以放這兩個人一馬。這“枯骨”想必是一個權貴，比如忠順王那樣的人，最終她“紅顏不能不屈從枯骨”。雖然她有如美玉陷入泥淖，但她是一個很高尚的人，她最後犧牲自己，所謂“欲潔何曾潔，雲空未必空”，並不是她在那兒假出家、假惺惺、假正經，不是那樣的。這是說她最後自願犧牲，陷落在汙泥裡面。那麼她是一塊碎掉的玉嗎？她是一塊有汙點的玉嗎？曹雪芹在第五回的判詞和《世難容》曲裡寫得很清楚，她是“美玉無瑕”，她是一塊美玉陷在了汙泥裡面，她沒有“玉碎”也就是並沒有成為“碎玉”；她以屈從“枯骨”的代價，使賈寶玉和史湘雲歷經艱難困苦以後重新遇合，得以最後共渡殘生。你說這樣一個女性，多高尚啊！這樣一個女性在賈寶玉一生當中佔據一個重要地位，還有什麼可懷疑的嗎？這樣一個女性，你如果看了八十回後的內容，如果真有這樣的文字，你就會覺得，她被列為金陵十二釵正冊的一個成員當然夠格，甚至她排在第六，也是順理成章的。