八旗中的北韓人是清軍攻打北韓，俘虜的。

1636年4月，皇太極正式由汗改為皇帝，改國號為大清，他事先將此事通報北韓，希望北韓參與勸進，北韓聞訊大譁（認為皇太極不配稱皇帝），積累近十年的憤怒一迸而出，北韓仁祖拒絕接見後金使團，不接受後金的國書，後金使團憤然離開漢城，在歸途中，北韓百姓向後金使團扔石頭等物羞辱後金使團。

之後皇太極在瀋陽正式舉行稱帝大典，北韓使者拒不下拜，皇太極大怒。1636年12月2日，皇太極以北韓違背盟約為由親自統帥十萬大軍第二次攻打北韓，清軍渡過鴨綠江，長驅南下，僅僅用了十二天就抵達北韓京城下。

聽聞清軍襲來，北韓京城附近的人都罔知所為，到處逃難，哭聲遍地，北韓仁祖再次將王妃、王子和其他大臣的妻子送到江華島避難，自己率文武百官退守南漢山城，等待各路勤王軍隊的到來，同時派出使者赴清營與皇太極談判，企圖拖延時間。

北韓各地守軍見國王被圍，紛紛前來救援，但都被清軍打退，皇太極則下令將南漢山包圍，並在望月峰上升起寫有投降二字的白旗，逼迫北韓王投降。北韓君臣困守在孤城內，不久便彈盡糧絕，北韓仁祖不得不投降，但是君臣一直糾纏於出城投降的細節，皇太極因此不耐煩，於是下令部隊用火炮攻城，同時派多爾袞突襲江華島，俘虜了王妃、王子、群臣的家屬。

1637年正月，北韓仁祖率群臣出南漢山城，脫出王服，改穿青衣，徒步走往清軍大營拜見皇太極，伏地請罪，行三跪九叩大禮，隨後雙方簽訂和議，北韓成為清朝的藩屬國，向清朝納貢，接受清朝的冊封，斷絕與明朝的關係，去明朝年號，並送質子二人，最後還建立大清功德碑，皇太極隨即撤軍。

清軍撤軍時將五十餘萬北韓人作為俘虜押運回國充作奴隸，之後允許北韓支付贖金贖回這些俘虜，但是一個人的贖金很高，北韓根本沒錢贖回這些俘虜，於是大部分北韓俘虜被押到遼東，充當王公貴族的奴隸。之後清軍與明軍的戰鬥越來越頻繁，為了增強自己的戰鬥力，清廷將部分強壯的北韓人編入八旗軍內，強迫他們為其作戰，這就導致清朝八旗中有了北韓人。

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因為清朝的時候我們和北韓發生過戰役，雙方簽訂了《南漢和約》。

戰後的北韓贖不起人，這些人就淪為了滿族的奴隸。

後來清軍為了增加自已的戰鬥力，把他們編進了八旗的隊伍，從那時起，八旗裡面一直有北韓人存在。

八旗制度源於女真人的狩獵組織，為了方便狩獵中的統一指揮，每個團隊被稱為一個牛錄，後來努爾哈赤把人數固定化，一個牛錄為三百人，五個牛錄為一甲喇，五個甲喇為一固山，固山就是滿語“旗”的意思，八旗制度開始建立。最早建立了黃、白、紅、藍四個旗，隨著勢力擴張，人數增多，又拆分出八個旗，加了鑲黃、白、紅、藍四個旗。

八旗制度啟創時的核心就是“戰時皆兵，平時皆民”，後來在滿八旗的基礎上，又陸續建立蒙八旗和漢八旗。

清軍入關之後，局勢穩定下來後，根據駐防地點不同，又分為禁旅八旗（駐防京畿），和駐防八旗（駐防外地）。

除了漢族和蒙古族，其他少數民族也有很多被納入八旗。像東北地區的達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲族等少數民族按姓氏為布特哈八旗，作為建州女真的遠房“親戚”，他們被稱為老女真人，清政府對他們實施比較鬆散的管理方式，布特哈八旗不屬於蒙滿八旗，也不同於駐防八旗，但他們的存在對穩定邊疆形勢，抗擊沙俄入侵起到了積極作用。錫伯族起先是單獨或跟隨科爾沁部編入滿八旗，後來有3000多人遷至新疆戍邊，遠赴新疆的錫伯營後來成為存活最久的一個八旗編制，直到1938年才結束。很多人不知道一個歷史事實，那就是八旗中還有俄羅斯人，雅克薩之戰中的俄羅斯俘虜，有一百多人被編入禁旅八旗中的鑲黃旗，為他們專門設定了一個牛錄，幾百年下來，他們與華人通婚，已經全被漢化或先滿化再漢化了。作為地理位置與滿族人距離最近的北韓人，怎麼可能不“參加”八旗呢？

很多北韓人因為北韓國內徭役賦稅嚴重，躲入女真地區，他們是第一批被零星編入八旗的北韓人。

1627年和1636年，後金（第二次已經改名為清）曾經兩次發動對北韓的軍事行動,擄掠了很多北韓人回去。

尤其是1636年那一次的“丙子戰爭”，皇太極改後金為清，提前照會北韓，北韓國王卻對後金使團予以羞辱，當年底，皇太極親率十萬大軍發起征討,勢如破竹，北韓仁祖不得不請罪投降，被正式納入清朝附屬國。

此戰後，清兵回撤時擄掠走了幾十萬北韓青壯男子和年輕女性，北韓史料甚至認為“被擄者過半”,當時清軍採取的是綁票措施，明碼標價，讓北韓政府拿錢來贖回，最後真正被贖回的人口卻是鳳毛麟趾。

而這些迴歸無望的被擄北韓人，多數是做了清朝的包衣阿哈，也是地位最為低下的旗丁。

清朝的八旗共分為正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、還有後面增加的鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗。然而在八旗部隊中，卻出現了很多北韓人的身影呢？這是為何呢？

八旗軍隊中有北韓人主要跟這二個原因有很大的關係。

其一：地緣政治的影響，北韓地區緊挨著東北，而東北曾是是清廷的老窩，當時的北韓君王昏庸無度，奸臣當道，貪圖享樂的高官們想方設法不斷的向民間搜刮民脂民膏，這無疑給原本生活拮据的北韓平民雪上加霜，於是便有一部分北韓人民越過邊境逃亡東北地區。當時清朝由於兵力不足，所以便將逃亡的北韓壯年編入八旗隊伍中。

其二：丁卯胡亂戰爭的爆發，1627年丁卯正月初八，皇太極以北韓“助南朝兵馬侵伐中國”、“窩藏毛文龍”、“招我逃民偷我地方”、“先汗歸天……無一人吊賀”四項罪名，對北韓宣戰。脆弱的北韓不堪一擊，在短時間內就被清軍擊垮，為了讓北韓高層長點記性，皇太極下令讓征戰北韓的將軍逼迫北韓君王簽下《平壤誓約》，向清朝俯首稱臣。戰事一結束，清廷軍隊撤出北韓，北韓君王出爾反爾，再次暗通岌岌可危的崇禎皇帝，宣誓力挺明朝到底。

在往後的時間裡，清廷與北韓的矛盾越來越激化。北韓以各種理由不向清廷繳納賦稅朝貢，還私自支援逃亡的明朝殘餘部隊對抗清廷，扣押皇太極派遣的使臣，在北韓多處戰略位置增設兵馬，以此防禦清廷部隊再次入侵。這下子可把皇太極惹火了，皇太極揚言不滅北韓，誓不罷休。1636年，皇太極協同多爾袞等多路兵馬圍剿北韓，部隊所到之處，燒殺搶掠，北韓土地上血流成河，哀嚎遍野。

北韓君王面對如此兇殘的皇太極，自然乖乖認慫。他命人向皇太極遞交投降書：“北韓國王謹上言於大清寬溫仁聖皇帝：小邦獲戾大國，自速兵禍，棲身孤城，危迫朝夕……容令小邦改圖自新，則小邦之洗心從事，自今始矣。必欲窮兵，小邦理窮勢極，以死自期而已”云云。

1637年初，皇太極同意北韓納降，但皇太極不僅讓北韓每年繳納更高的賦稅外，還抓走了北韓十幾萬的俘虜，俘虜包括大量的青壯年，以及年輕女子等。這場戰役在史書上被稱為丙子之役，大部分的北韓青壯年被皇太極列入八旗士兵中，補充八旗兵力。

乾隆年間編纂的《八旗滿洲氏族通譜》共收錄了43個高麗（即北韓）姓氏，包括金氏、韓氏、樸氏等等，這些人幾乎都是在清朝入關前，由於各種原因加入到八旗系統，最終與滿洲融為一體。

例如，乾隆皇帝的淑嘉皇貴妃金氏，其祖上就是天聰元年（1627）投奔而來的北韓人，後被編入正黃旗滿洲包衣第四參領第一高麗佐領。嘉慶四年（1799），被抬入滿洲旗分，改為金佳氏。

八旗內部的北韓人口都是從哪裡來的呢？

有一些北韓人其實是在戰爭中被清朝俘虜的人口。天命四年（1619）薩爾滸之戰時，明朝派出的軍隊即有由北韓將領姜弘立率領前來助明的五千士兵，後來這些人全都投降了努爾哈赤。另外，皇太極在位期間，曾經兩次攻打北韓半島，俘虜了大量北韓人；例如，在天聰元年丁卯之役中，後金的軍隊撤離時，即有“男丁二百九十六名，婦人七百三十五名”北韓人逃亡，由此可見當時俘虜的北韓人口數目之多。

還有一些北韓人是主動選擇投奔到清朝的。最典型的案例莫過於天命十年（1625）北韓國總兵官韓明廉之子韓潤與其堂弟韓義投奔後金一事。當時北韓內部剛好發生“仁祖反正”，因為反正集團內部利益分配不公，韓明廉與一位名叫李適的官員發動了叛亂，結果以失敗告終。於是，韓潤、韓義二人只得逃到後金，投奔努爾哈赤。

清朝將《通譜》提到的43個高麗姓氏的北韓家族，或是單獨編立滿洲旗分佐領，或是編入包衣佐領，以服務於皇室和王宮貴族。最終，這些北韓人成為滿洲的一分子。