何易於曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸曾經趁著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉縴。何易於就親自把手板插在腰帶裡，拉著纖，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉縴，很吃驚，問他為什麼。何易於說：“現在正是春天，百姓不是忙於春耕，就在養桑喂蠶，一點點時間都不能損失。易於是您主管下的縣令，現在沒什麼事幹，可以來承當這個差使。”刺史聽了很羞愧，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。出自《新唐書》，是北宋時期宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一。擴充套件資料何易於勤政愛民，一身正氣，敢於抵制上級胡作非為的行為實在令人欽佩，值得大書特書。孫樵在《書何易於》中說，何雖“不得志於生時，必將傳名於死後”。有一年，皇帝近臣中書舍人孫樵來四川巡視路過益昌。當地百姓知道這是位京城來的大官，就對其訴說了何易於種種為官事蹟，並充滿疑惑地問孫樵為什麼這麼好的父母官就升遷不了。孫樵聽完也覺得很納悶，就問道：“何易於催繳賦稅的工作做得怎麼樣？”有百姓說：“縣令大人總是向上面打報告申請延期，從不去催逼我們，碰到有人低價賣掉糧食或是布帛換取賦稅錢的，他也會及時制止。”孫樵接著問：“你們縣催服勞役工作做的如何？”百姓答：“縣裡開支費用不夠，縣令就把自己的官俸拿出來貼補，遇到貧苦百姓，縣令會免去他們的勞役。”孫樵又問：“外地官員來益昌縣何易於是如何接待的？”百姓回答說：“只是供應車馬，開具證明，其他什麼也沒有。”最後孫樵問：“何易於抓捕盜賊抓的多嗎？”這個問題讓百姓們笑了，他們對孫樵說：“我們縣就沒有盜賊。”孫樵聽完這些終於明白了何易於得不到升遷的原因，他對百姓們說：“按照朝廷的規定，縣令考核優秀晉升官階是有一套考核標準的。催繳賦稅有成績，催服勞役有功勞，接待官員服務周到，抓捕盜賊得力。一個縣令只有把這些都做到了，他才能算有不錯的政績，才能被重用提拔。”百姓們聽完孫樵所言，一句話都沒有，說笑著就離開了。孫樵深知百姓們的笑是對這套政績考核標準的無聲嘲諷。因為何易於按照這套考核標準，永遠也達不到優秀，更無法獲得晉升。這套標準完全忽視了民意，不是從百姓角度進行評價的，跟百姓的實際感受大相徑庭。當何易於讓百姓越發滿意時，他離考核標準也就變得越遙遠。對何易於的為官操守品行，孫樵十分感動，他寫了一篇文章《書何易於》，記錄了何易於的事蹟。在文中，孫樵寫到“易於不有得於生，必有得於死者，有史官在”。果然在兩百多年後，北宋歐陽修奉命編撰《新唐書》時，他看到了孫樵的文章。歐陽修對縣令何易於的言行頗為敬佩，特意為其作傳並將其放到了《循吏》中，由此七品縣令何易於的名字深深地刻在了正史上。
何易於曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸曾經趁著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉縴。何易於就親自把手板插在腰帶裡，拉著纖，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉縴，很吃驚，問他為什麼。何易於說：“現在正是春天，百姓不是忙於春耕，就在養桑喂蠶，一點點時間都不能損失。易於是您主管下的縣令，現在沒什麼事幹，可以來承當這個差使。”刺史聽了很羞愧，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。出自《新唐書》，是北宋時期宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一。擴充套件資料何易於勤政愛民，一身正氣，敢於抵制上級胡作非為的行為實在令人欽佩，值得大書特書。孫樵在《書何易於》中說，何雖“不得志於生時，必將傳名於死後”。有一年，皇帝近臣中書舍人孫樵來四川巡視路過益昌。當地百姓知道這是位京城來的大官，就對其訴說了何易於種種為官事蹟，並充滿疑惑地問孫樵為什麼這麼好的父母官就升遷不了。孫樵聽完也覺得很納悶，就問道：“何易於催繳賦稅的工作做得怎麼樣？”有百姓說：“縣令大人總是向上面打報告申請延期，從不去催逼我們，碰到有人低價賣掉糧食或是布帛換取賦稅錢的，他也會及時制止。”孫樵接著問：“你們縣催服勞役工作做的如何？”百姓答：“縣裡開支費用不夠，縣令就把自己的官俸拿出來貼補，遇到貧苦百姓，縣令會免去他們的勞役。”孫樵又問：“外地官員來益昌縣何易於是如何接待的？”百姓回答說：“只是供應車馬，開具證明，其他什麼也沒有。”最後孫樵問：“何易於抓捕盜賊抓的多嗎？”這個問題讓百姓們笑了，他們對孫樵說：“我們縣就沒有盜賊。”孫樵聽完這些終於明白了何易於得不到升遷的原因，他對百姓們說：“按照朝廷的規定，縣令考核優秀晉升官階是有一套考核標準的。催繳賦稅有成績，催服勞役有功勞，接待官員服務周到，抓捕盜賊得力。一個縣令只有把這些都做到了，他才能算有不錯的政績，才能被重用提拔。”百姓們聽完孫樵所言，一句話都沒有，說笑著就離開了。孫樵深知百姓們的笑是對這套政績考核標準的無聲嘲諷。因為何易於按照這套考核標準，永遠也達不到優秀，更無法獲得晉升。這套標準完全忽視了民意，不是從百姓角度進行評價的，跟百姓的實際感受大相徑庭。當何易於讓百姓越發滿意時，他離考核標準也就變得越遙遠。對何易於的為官操守品行，孫樵十分感動，他寫了一篇文章《書何易於》，記錄了何易於的事蹟。在文中，孫樵寫到“易於不有得於生，必有得於死者，有史官在”。果然在兩百多年後，北宋歐陽修奉命編撰《新唐書》時，他看到了孫樵的文章。歐陽修對縣令何易於的言行頗為敬佩，特意為其作傳並將其放到了《循吏》中，由此七品縣令何易於的名字深深地刻在了正史上。