多爾袞有當皇帝的資本和能力，也離皇位咫尺之遙，只是後來迫於形勢，沒辦法立了順治，如果當時他下狠心，突然發難，未必不能當上皇帝，但是那樣會讓後金實力大損，能否入關成為未知數，所以後來入關後他自己是把自己當真皇帝看的，順治母子也是把他按照皇帝待遇籠絡的。

鰲拜原先不過就是個軍中大將而已，因為作戰有功勞，而且忠心於皇太極系，也就是極力擁立順治，所以受到了順治母子的重用和依靠，到了康熙朝，他的地位大大提高，加上性格強勢，所以才顯得好像有了謀朝篡位的本事，但是實際上八旗並不把他當主子，索尼等人也有能力制衡他，再加上康熙當機立斷抓捕他，也就翻不起浪花了。

多爾袞是最危險的時候，鰲拜遠不能比。

前者為攝政，後者為輔政。這是政體上的最大區別。

雖然權力都不在少年天子手上，但，多爾袞是代行皇權，而鰲拜即便在索尼死後，獨攬大權，並無奪取皇權的實質性表現。

多爾袞攝政期間，權勢和尊號，都凌駕於順治帝之上，甚至使用御用之物，將皇帝玉璽和諸王大臣議政處有朝廷遷入攝政王府，“以朝廷自居”，“凡批票本章，一以皇父攝政王行之”。更有甚者，多爾袞多次到後宮找女人侍寢，打著最高領導人的旗號到鄰國選美。順治帝有名無實，純粹一個“惟拱手以承祭祀”的木偶。

康熙在即位後，也近乎四輔臣操控的傀儡。然而，四輔臣並無獨立做主的權力，須四人商議後，報告給孝莊太后與康熙皇帝拍板，才能實施。就是康熙六年六月，首輔索尼死後，鰲拜加緊擅權，操控議政王大臣會議，給在四輔臣排名第二的蘇克薩哈定罪，欲將其處死滅門。鰲拜還是強制康熙下旨，二人為此發生了激烈的爭執。

在多爾袞絕對權威面前，順治帝是敢怒不敢言的。

四輔臣後期的鰲拜同多爾袞一樣，就是想獨掌大權，而不同的是，多爾袞無視順治帝的存在，更立皇帝或者取代自立的事件是有可能的；鰲拜還是時刻供著康熙為皇帝，在態度上，還是多多做樣子，有著並不模糊的君臣之別。

鰲拜心裡明白，倘其陰謀篡位，勢必晚節不保，死無葬身之地；而多爾袞多次揚言，太宗原系奪立，暗指順治帝的皇位原本就屬於他。

所以說，多爾袞之於順治有恃無恐，而鰲拜之於康熙卻投鼠忌器。

多爾袞與鰲拜可謂天壤之別。分析此二人之前，先解析一下二人的身份背景。

多爾袞，清太祖努爾哈赤第十四個兒子，老哥是清太宗皇太極，正經的皇族子孫，在開創大清朝中戰功赫赫，並且帶領八旗定都北京，橫掃李自成的大順政權，張獻忠的大西政權，為清朝一統天下立下了不可磨滅的功勳。而且在順治福臨登基後，被尊稱為皇父攝政王，（野史上說和孝莊太后有一些不清不楚的關係），終順治朝的前幾年，是大清朝實際的掌權者，順治七年多爾袞冬死於塞北狩獵途中，爾後被順治皇帝追封為皇帝，名曰清成宗，並且在其墓碑上稱其為諡懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。

鰲拜，在古代重視出身的時代，鰲拜就低太多了，首先他並不是皇族子孫，只是滿洲鑲黃旗的一員武將而已，前期主要靠著其不怕死攻城掠地的功勞被授予“巴圖魯”（滿洲勇士的意思）的稱號，在地位上僅僅是被封為了公爵，那離著多爾袞差出十萬八千里，爾後在康熙朝由於康熙年幼被順治帝委以輔政大臣的身份，但本質上鰲拜還是改變不了奴才的身份。

也就是說，鰲拜無論從出身，到手上的權利，都遠遠不及愛新覺羅皇族的多爾袞，他們一個是主子，一個是奴才，其實無論哪朝哪代，出身都是很重要的，像鰲拜這種出身，他頭頂上的天花板是永遠無法衝破的，當你篡權跋扈之時，也就是命喪黃泉之時。