謝謝邀請，其實宇宙很簡單，宇宙間就是由絕對的真空和絕對的物質組成。物質與物質之間進行著不停聚與散：物質與物質相互啟用共享共存，然後又分離；物以類聚，物質不同決不結合；同類物質聚積過多，就會相互啟用產生高能量而爆炸；物質產生的能量波是真，紅移不可信（本人觀點不說）。其它的，都是前輩科學家和人們的臆想、臆測、預算。奇點沒有，黑洞沒有（我的見解不說），暗物質沒有，×x維空間是瞎想，相對論瞎扯……本人觀點而已

按照辯證唯物主義的觀點，宇宙是無限的，人對宇宙的認知是有限的，但不可因此而產生不可知論。人類的想象是人的意識活動，而意識是人腦對客觀世界的反映。吾生也有涯 而知也無涯。

按照唯心主義的觀點，世界存在人類的想象之中。人類的認識來源於人的感覺，來源於眼耳鼻舌身意末那。而人類所認知的有形世界也就是色界的本原是空。身而為人，第八識原本是可以不依賴於感覺而直接認識世界，但平時是敝塞的。因此人的認識是對色界和自我的錯亂感覺意識。瑜伽的冥想，打坐入定，有可能開啟第八識。去除我執，從而有可能認識真實的世界。真實的世界無法言說的。因而唯心主義的認識論必須自我感悟和印證，無法用語言向他人證明。由此而獲得的認識不是科學。但科學並不一定代表正確的認識。非科學不代表就是錯誤的認識。

人們往往找到一個對觀察到的世界一個邏輯自洽的解釋就認為已經完全瞭解和認識了世界。但對人體，即便是解剖，切片建立數字影象，也並不代表完全認識了人體。有自知能力的科學工作者認為，人類對人體自身的認識不超過百分之五。我認為這種態度是對的。

總而言之，人類的想象力有助於科學的發展。有助於從科學的角度去認知世界。但科學不是認識世界的唯一正確的方法。只是一個角度。如同盲人摸象，六個盲人是對大象認識的六個角度。從他們各自的角度來說，像扇子，繩子，牆都是對的。但都不完整。有眼睛的人類從整體把握，可以瞭解大象的完整外觀。但對無窮的宇宙而言，人類的認知能力有限。認知的角度又有限。更不能接受他人的觀點，由此激烈爭論。何嘗不是摸象的盲人呢？如果以為那個寓言是嘲笑盲人的，那麼沒有幾個人真正讀懂了這個故事。這個故事嘲笑的正是自己。請時刻記住這一點。

最後，分享一句話:高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生。

我覺得人類目前只是沒有能力探索一些未知的領域，但是總有一天可以做到，古人認為天圓地方，後來麥哲倫環球航行證明地球是圓的，所以，所有的先入為主，只靠單純的想想，就做出的回答是不靠譜的，沒有實踐就沒有發言權，這句話是很對的，未知的領域都是未知的，並不是不可知

當今的科技發展，我們人類發現了，量子物理學。還發現了量子糾纏現象和量子疊加現象，從而分析得出了平行宇宙理論。平行宇宙理論告訴我們，實際上宇宙中，存在著無數數也數不清的跟我們一模一樣或者稍微有點不一樣，或者根本就一點也不一樣，或者就是跟我們相反的各種各樣的平行宇宙。因為有平行宇宙的存在，所以任何的可能性都會發生，在這個宇宙中物力定律是這樣的，在另一個宇宙中的物力定律且是那樣的，或者是相反的物力定律。平行宇宙的存在，我們人類永遠都不會理解宇宙的一切所有。

謝網友邀請，對這個問題，實在無本事回答。說實話，人類到現在對宇宙的認知，不是宇宙的真相，只是人類自己的“知識"，還是停留在名相上，能實證宇宙人生的真相，那是聖人級的人物。現就您的問題提一些粗淺的看法。古人言:"知之一字，眾妙之門，眾禍之門"。己知的不一定對，未知的不一定存在，所以說己知的宇宙和未知的宇宙，這只是一時的說法，並無實際意義。至於人類的想像力，更是妄想執著，更難接近真相。由於水平有限，故只能亂說幾句，望見諒為盼。