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1 # 無為215473433
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2 # 我本無心爭天下
愚蠢可以理解成是邏輯方向錯誤，或者可以說得再通俗一點，愚蠢主要是指一個人情商不足。愚蠢和笨的區別
愚蠢和笨是有區別的。不論我們在生活中還是在電視電影當中，往往會聽到有人說，“你看，那人居然選擇了那樣做，真的是愚蠢”。而當看到一件比較簡單的事情別人不會做的時候，往往就會說成：你看，那麼簡單的事情他都不會做，真的是好笨哦。
之所以會有這樣的表達差別，主要是因為愚蠢和笨這兩個詞，分別對應的是情商的不足和智商的不足。
情商對應的主要是為人處世，也就是處理各種生活問題的經驗。而智商對應的主要是知識和文化，也就是處理專業性工作的技能。
所以，愚蠢並不代表是沒有知識，而是代表在為人處世中的經驗不足。這主要是指一個人的情商不高，跟專業知識或者文化知識（智商）沒有太多關係。以上就是我的回答，感謝閱讀。我是蘇州誠簡，祝生活愉快！
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3 # 野駱駝9777
愚蠢不是沒有知識，而是一種邏輯方向錯誤嗎？
回答；
愚蠢跟知識沒有任何關係。
愚蠢的表現形式
自以為是
這樣的老先生只有自己的一孔之見是真理，別人都是群盲阿斗。
神話故事《葉公好龍》講的就是這樣人的真實列證。
唯我獨尊
這樣的人知識非常淵博，教條主義掛在口上，我說的就是100%真理。別人都是無能之輩，從來沒想到過您就是名副其實的《井底之蛙》。您自己已經愚蠢到什麼地步了？
全面否定一切；
歷史是在不斷探索創新驅動中前進的。
沒有改革創新，沒有開拓前進，歷史的文明就不能快速進步。在日新月異的新時代面前，你否定新生事物，否定開拓創新，不就是赤裸裸的顯示你相當愚蠢嗎？
《郁離子》大智：大智若愚；
郁離子說：“……由於不同尋常，所以不顯露，不顯露，所以不可測知。人做了事而不可測知的，是自以為不能測知，殊不知他已被人所測知，所以智者不自認為有智，而後人也都不和他爭智，辭掉那虛名，接受那實質，這才是天下大智的人！”
簡述：
人處於不同尋常的時期，大家都處在同一階段。
您做的事不可能不顯露，認為別人不知道；您自己認為別人不知道，實際是【掩耳盜鈴】；其實別人對你的所作所為一清二楚。
這就是智者和愚者的分界線。
記得保持的是謙虛謹慎的態度。所以大家才都不和他發生爭執。
人活在世上，辭去那虛名，接受現實實質的東西，這樣才是最有大智慧的人。
愚蠢和智慧，不能寄予一身。要麼你是天下第一蠢人；要麼您就是具備大智慧的人；這是人群中倫理道德的分水嶺。
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4 # 探討命學指示人生
缺少知識修養造成愚蠢也有關係，因為沒有知識，遇事就沒有辦法，不懂得做人做事道理。先天素質愚蠢也有關係。因為一個人，先天造成的。無論什麼教育都改變不了的。像一塊爛柴，那能雕刻成材呢？
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5 # 客觀看問題
愚蠢不是沒有知識，而是一種邏輯方向錯誤嗎？
我的答案是對的！一、首先，何為”愚蠢“，我們的理解是傳說中的“一根筋”兒，不知道靈活運用，喜歡鑽死理兒。不知道你是否贊同呢？不知道你發現沒有，我們遇到事情很容易意氣用事，喜歡聽從自己”內心中的小情緒“，就愛“一條路走到黑”，這和“提問者”說的邏輯方向是不是一樣的呢？我想說是的。在我們的日常生活中，我們可以嘗試著多思維、多路線的去解決問題，多條思路多條路，不要認死理，當然，這也有人會說“說起容易做起難”，的確，我們有時候很不受情緒的控制，很容易“一根筋”（一種邏輯方向），但是，我們可不可以嘗試冷靜一下，去換個環境放鬆放鬆，不去想，認真去做另外一件事情，把不愉快丟在一遍呢？這樣我們是不是就可以多思維、多角度的去分析問題和解決問題呢？就沒有了一種邏輯方向呢？看了這麼多，我相信你有答案了。二、其次，有很多人，在遇到主觀意識上，我們都會放同樣的錯誤，就是認“死理兒”，總是認為自己是對的，自己做的和想的都是正確的，你說是不是，其實這種情況是正常的、普遍的，沒有必要“上鋼上弦”的，沒有意義。相反，我們可以作為一個“旁觀者”的角度去看這個問題，去從旁觀者的角度分析，分析中得出結論，這樣豈不美哉？一種邏輯方向就可以轉變多思維方向了，就不再是“愚蠢不是沒有知識，而是一種邏輯方向的錯誤了”。
回覆列表
這個詞容易理解，但不太容易解釋清楚。
前兩年我在微博上寫過一篇短文（不明白道理再多知識也沒毛用）
首先弄清楚什麼是知識，什麼又是道理。
有位快遞小哥，他知道一個演員的三圍星座，眉長毛短，甚至演員的生辰八字，還知道演員的家長裡短——但這些怪奇的東西，能算知識嗎？
這些都是無用的知識，你又不是演員的老婆，有必要知道他們的三圍星座生辰八字嗎？知道這麼多無效知識，花費時間精力，佔據了你的認知，拖累了大腦空間，卻又無法在現實生活中應用，純粹是浪費生命。
從笑傲江湖令狐沖說起。
令狐沖在華山派嶽不群手下學藝，導師偏心眼，故意不教他打架知識，只講道理。令狐沖學了一肚皮道理，知識零貯備。出門動手，被人打成狗。幸虧令狐沖運氣好，遇到風清揚學了一手獨孤九劍，這才勉強在武俠職場站住腳。
令狐沖的血淚經歷告訴我們：無論是知識還是道理，都是用來人生實踐的。
知識這個詞，看似簡單，卻是哲學上的高危命題。知識分有效知識，惰性知識，分簡單知識和複雜知識，分共有知識和獨享知識，分具體知識和抽象知識，分顯性知識和隱性知識，知識甚至還有隱性維度。