《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。

註釋：

朗月行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六五收錄此題，列於《雜曲歌辭》。呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。仙人：傳說駕月的車伕，叫望舒，又名纖阿。何：一作“作”。團團：圓圓的樣子。一作“團圓”。“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言：問。言，語助詞，無實意。與誰：一作“誰與”。蟾蜍：俗稱癩蛤蟆。《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。大明：指月亮。羿（yì）：中國古代神話中射落九個太陽的英雄。天人：天上人間。陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。悽愴：傷心之意

李白寫月的詩有很多，《古朗月行》是其中比較著名的一首。上學的時候非常喜歡背這首詩，下面我們一起來欣賞它：

《古朗月行》

唐 李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？悽愴摧心肝。

註釋：

呼作：稱為。白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。

疑：懷疑。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。

仙人：傳說駕月的車伕，叫舒望，又名纖阿。團團：圓圓的樣子。

問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作“誰與”。

蟾蜍：古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。圓影：指月亮。

羿：中國古代神話中射落九個太陽的英雄。

天人：天上人間。

陰精：指月。淪惑：沉淪迷惑。去去：遠去，越去越遠。

悽愴：悲愁傷感。

這首詩作者寫了什麼呢？根據註釋我們去譯著讀一下這首詩：

小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。

又懷疑詩瑤臺仙境，飛在那夜空青雲的上邊。

月中的閒人垂著雙足，月中的桂樹長的圓圓的樣子。

白兔把仙藥搗好了，到底是給誰吃的呢？

蟾蜍把圓圓的月亮啃食的殘缺不全，皎潔的月亮因此晦暗不明。

后羿射下來九個太陽，天上人劍免除了災難變得清明安寧。

月亮已經沉淪而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。

心憂懷慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。

這大概是這首詩的意思。

這首詩是樂府詩，“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月絃歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，透過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。　　詩中前四句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。　　然後，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。