Wings To Fly ~翼をください
原文連結： Wings to Fly-希望是長著羽毛的
希望的羽毛散燼，就變成了絕望
一位不堪忍受各種家庭問題和家暴的母親，帶著兩個年幼的孩子，從自家小區13層縱身跳下。
19世紀丹麥宗教哲學心理學家、現代存在主義哲學的創始人克爾凱郭爾說： 人得了「致死的疾病」——絕望。
世界的暫時痛苦，如短缺、病痛、悲慘、艱辛、災禍、折磨、精神苦痛、牽掛和悲哀等都不是「致死的疾病」；
死亡也不是，不然人們就不會尋求死亡來解脫那些痛苦了。
只有絕望才是。
海明威塑造了《老人與海》中那個與命運抗爭的老人，但他自己卻無法成為那個老人。
顧城說：「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明」。但他終究沒有找到光明。
當希望的羽毛散燼的時候，就變成了絕望。
希望被囚禁在籠子裡，忘了怎樣飛翔
《肖申克的救贖》中有句臺詞：「監獄是個怪地方，我們起先是恨它，然後習慣它，最後離不開它。這就是體制化。」
坐了50年牢的圖書館管理員被允許假釋，但他卻不願出獄，不得不出獄後卻在住所孤獨地上吊自殺——他已經習慣了體制化，而自由讓他無所適從和恐懼。
人生也一樣。
人生的監獄
《被人嫌棄的松子的一生》裡，人生也是一座監獄。
每個人每天重複著同樣的事：吃飯、睡覺、勞動……只是盲目和機械的活著。
小時候，每個人都有很多夢想，
長大後，夢想已在生活的牢籠中，慢慢忘了怎樣飛翔。
當初的願望實現了嗎
如今只好祭奠嗎
任歲月風乾理想
再也找不回真的我
——《老男孩》
用希望抵抗絕望
希望是有翅膀的鳥兒，是關不住的。
冒著被懲罰的危險，安迪透過廣播喇叭向獄友們播放莫扎特美妙的音樂，讓那些已經在體制化中麻木和忘了怎樣飛翔的人們，重新感受到自由和希望。
即使受傷，仍要飛翔
伍佰的歌曲《白鴿》也是關於翅膀、飛翔、自由與希望。
即使受了傷、流著血，仍然繼續堅強的飛下去。
飛翔著 強忍著傷
逃離了 獵人的槍
縱然帶著永遠的傷口
至少我還擁有自由
追尋意義的人——維克多·弗蘭克爾
維克多·弗蘭克爾是奧地利著名的精神醫學家和心理學家。
作為猶太人，在納粹時期他的全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母、妻子、哥哥，都死於毒氣室中，只有他和妹妹得以倖存。
在集中營這個絕望地獄中的經歷，讓他進一步發現生命意義的重要性及意義意志對人的存在的重要性，開創了「意義療法」(Logotherapy)，並著《追尋意義的人》一書（Man"s Search for Meaning）。
他說，追求生命意義，是人生命的原動力，但這一原動力受挫時，便產生了心理失衡和心理疾病，即「存在的空虛」——不能憑本能知道必須做什麼，也無法遵照傳統應該做什麼，甚至不知道自己想要什麼。
「意義療法」的任務就是幫助人們發現生命的意義，分析心靈深處對生活真正的渴望，以及戰勝空虛和絕望。
「意義療法」中尋找生命意義的方法：
1.創造和工作：
透過我們的創造性活動實現創造的價值，進而發現生命的意義。
當你帶著愛工作時，你就會與自己、與他人、與上帝融為一體。
——紀伯倫《論工作》
2.體驗意義的價值：
透過工作的創造和愛與被愛，我們有機會實現生命的唯一性和獨特性，從而可以讓我們體驗到生命的意義。
3.對不可避免的苦難所採取的態度：
當人們面對苦難時，人們用怎樣的態度來對待和承擔苦難。許多心理問題都是由對待苦難的態度導致的。當苦難不可避免時，承擔並戰勝苦難就給人發現生命意義的機會。
《追尋意義的人》（Man"s Search for Meaning）
日光之上的希望
我們都生活在陰溝裡，但仍有人仰望星空。
——奧斯卡·王爾德
日光之下，是我們生活的這個世界。
日光之下的希望，只能伴隨人生在世的幾十年歷程。
世上的生命是短暫的，每個人的結局殊途同歸——「塵歸塵，土歸土」。
所羅門王在《聖經·傳道書》說道：「虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」
所以，哲學家們在探索著「終極關懷」，思考生命本源和死亡價值，渴望超越有限、追求無限以達到永恆。
提出「需求層次理論」的著名心理學家馬斯洛，曾經把「自我實現」作為人的最高追求。但到晚年時期，他認識到如果以「自我實現」作為人的終極目標，必然導致對人性的盲目認識，助長人的驕傲的同時把人正真的價值貶低。於是他又提出了「Z理論」，尋求人更終極的意義。
日光之下風雲變幻，每當遮雲避日的時候，似乎就看不到那希望之光。但在雲層之上，一切美善之光的源頭一直在照耀，未曾停息。
所以，我們是否能越過雲層，找到日光之上那永恆的希望？
Wings To Fly ~翼をください
原文連結： Wings to Fly-希望是長著羽毛的
希望的羽毛散燼，就變成了絕望
一位不堪忍受各種家庭問題和家暴的母親，帶著兩個年幼的孩子，從自家小區13層縱身跳下。
19世紀丹麥宗教哲學心理學家、現代存在主義哲學的創始人克爾凱郭爾說： 人得了「致死的疾病」——絕望。
世界的暫時痛苦，如短缺、病痛、悲慘、艱辛、災禍、折磨、精神苦痛、牽掛和悲哀等都不是「致死的疾病」；
死亡也不是，不然人們就不會尋求死亡來解脫那些痛苦了。
只有絕望才是。
海明威塑造了《老人與海》中那個與命運抗爭的老人，但他自己卻無法成為那個老人。
顧城說：「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明」。但他終究沒有找到光明。
當希望的羽毛散燼的時候，就變成了絕望。
希望被囚禁在籠子裡，忘了怎樣飛翔
《肖申克的救贖》中有句臺詞：「監獄是個怪地方，我們起先是恨它，然後習慣它，最後離不開它。這就是體制化。」
坐了50年牢的圖書館管理員被允許假釋，但他卻不願出獄，不得不出獄後卻在住所孤獨地上吊自殺——他已經習慣了體制化，而自由讓他無所適從和恐懼。
人生也一樣。
人生的監獄
《被人嫌棄的松子的一生》裡，人生也是一座監獄。
每個人每天重複著同樣的事：吃飯、睡覺、勞動……只是盲目和機械的活著。
小時候，每個人都有很多夢想，
長大後，夢想已在生活的牢籠中，慢慢忘了怎樣飛翔。
當初的願望實現了嗎
如今只好祭奠嗎
任歲月風乾理想
再也找不回真的我
——《老男孩》
用希望抵抗絕望
希望是有翅膀的鳥兒，是關不住的。
冒著被懲罰的危險，安迪透過廣播喇叭向獄友們播放莫扎特美妙的音樂，讓那些已經在體制化中麻木和忘了怎樣飛翔的人們，重新感受到自由和希望。
即使受傷，仍要飛翔
伍佰的歌曲《白鴿》也是關於翅膀、飛翔、自由與希望。
即使受了傷、流著血，仍然繼續堅強的飛下去。
飛翔著 強忍著傷
逃離了 獵人的槍
縱然帶著永遠的傷口
至少我還擁有自由
追尋意義的人——維克多·弗蘭克爾
維克多·弗蘭克爾是奧地利著名的精神醫學家和心理學家。
作為猶太人，在納粹時期他的全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母、妻子、哥哥，都死於毒氣室中，只有他和妹妹得以倖存。
在集中營這個絕望地獄中的經歷，讓他進一步發現生命意義的重要性及意義意志對人的存在的重要性，開創了「意義療法」(Logotherapy)，並著《追尋意義的人》一書（Man"s Search for Meaning）。
他說，追求生命意義，是人生命的原動力，但這一原動力受挫時，便產生了心理失衡和心理疾病，即「存在的空虛」——不能憑本能知道必須做什麼，也無法遵照傳統應該做什麼，甚至不知道自己想要什麼。
「意義療法」的任務就是幫助人們發現生命的意義，分析心靈深處對生活真正的渴望，以及戰勝空虛和絕望。
「意義療法」中尋找生命意義的方法：
1.創造和工作：
透過我們的創造性活動實現創造的價值，進而發現生命的意義。
當你帶著愛工作時，你就會與自己、與他人、與上帝融為一體。
——紀伯倫《論工作》
2.體驗意義的價值：
透過工作的創造和愛與被愛，我們有機會實現生命的唯一性和獨特性，從而可以讓我們體驗到生命的意義。
3.對不可避免的苦難所採取的態度：
當人們面對苦難時，人們用怎樣的態度來對待和承擔苦難。許多心理問題都是由對待苦難的態度導致的。當苦難不可避免時，承擔並戰勝苦難就給人發現生命意義的機會。
《追尋意義的人》（Man"s Search for Meaning）
日光之上的希望
我們都生活在陰溝裡，但仍有人仰望星空。
——奧斯卡·王爾德
日光之下，是我們生活的這個世界。
日光之下的希望，只能伴隨人生在世的幾十年歷程。
世上的生命是短暫的，每個人的結局殊途同歸——「塵歸塵，土歸土」。
所羅門王在《聖經·傳道書》說道：「虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」
所以，哲學家們在探索著「終極關懷」，思考生命本源和死亡價值，渴望超越有限、追求無限以達到永恆。
提出「需求層次理論」的著名心理學家馬斯洛，曾經把「自我實現」作為人的最高追求。但到晚年時期，他認識到如果以「自我實現」作為人的終極目標，必然導致對人性的盲目認識，助長人的驕傲的同時把人正真的價值貶低。於是他又提出了「Z理論」，尋求人更終極的意義。
日光之下風雲變幻，每當遮雲避日的時候，似乎就看不到那希望之光。但在雲層之上，一切美善之光的源頭一直在照耀，未曾停息。
所以，我們是否能越過雲層，找到日光之上那永恆的希望？