答案既是肯定的又是否定的！燃燈道人是元始天尊的掛名大弟子，兼闡教副教主，元始天尊身為教祖，沒空授徒，後來有些弟子都是燃燈代為傳授的，各代弟子相差千歲有餘，所以燃燈既算其他門人的師兄，又算老師。後來燃燈道人在接引道人和準提道人的指引下、在西方教的基礎上創立了佛教，成了第一代的佛祖，即燃燈古佛。在西遊記中，燃燈古佛幻化成菩提祖師，教出孫悟空這個厲害的徒弟只用了三年，實際上就教了三次，每次一小會兒，悟空自己練習了三年而已，可見他的法力是最頂尖的存在，所以燃燈道人肯定是元始天尊弟子和門人中法力最高的無疑。

為什麼答案又是否定的呢？因為這個問題的提法有漏洞，十二金仙應該是指元始天尊的另外十二個弟子，他們分別是:廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。後來，這十二金仙其中的普賢真人、慈航道人、懼留孫和文殊廣法天尊這4個金仙跟著昔日的師兄兼老師燃燈道人投身佛教，分別成了普賢菩薩、觀音菩薩、懼留孫佛和文殊菩薩。燃燈道人並不是十二金之一，當然不能說是十二金仙裡法力最高的那位！燃燈道人他比十二金仙的階位更高，應該是混元大羅金仙的級別。

原著黨答一波。燃燈並非十二金仙之一，而是一腳已經踏進聖人境界的準聖。聖人之下皆螻蟻，準聖之下盡炮灰，其實力和地位當然碾壓金仙，誅萬二陣中統領眾仙就是明證。最牛的是他後來加入西方後，成為靈山第一佛，這預示著他極有可能在權利鬥爭中，將西方二聖踩到了腳下。

玉虛宮門下有19大弟子，分別是燃燈、南極仙翁、雲中子、十二金仙（12人）、鄧華、蕭臻、姜子牙和申公豹。

這份名單有爭議，但爭議不大。主要是這三個人。

為破十絕首陣，鄧華奉師命下山，只見半空“飄飄落下一位仙家，乃玉虛宮第五位門人鄧華是也”。此處明明已經寫得清清楚楚，可是偏有人說，鄧華非元始親傳，而是第三代弟子。我認為實在無需爭議，崑崙山玉虛宮是闡教之主元始駐蹕之地，宮名自然可以指代他，就如同說東宮都知道是皇后娘娘一樣。第二點就是“仙家”二字，三代弟子中稱仙家者極少，因此他只能是二代。

蕭臻也是同樣的道理。封神中存在雙黃蛋定理，有楊戩袁洪都會72變、土行孫張奎有地行術、有哼將鄭倫就有哈將陳奇等，蕭臻的地位約跟鄧華持平，為二代親傳。

然後是燃燈道人。很多大神的解讀文章都說他是元始的合作伙伴，我不知道這個推論從何而來。在二教家底盡出的誅仙萬仙血陣上，燃燈除了領金仙排班、稟報軍情這些雜事，真正的破陣及玉虛同盟背後的運作，他根本不配與聞。這難道是平等的合作關係？更且不說，燃燈從黃河陣逃脫後回崑崙，直呼元始為“師尊”的事了。區區準聖，哪有資格跟聖人談合作？就好像王健林爸爸不可能搭理我一樣。

那麼，玉虛門下燃燈排名第幾呢？

很簡單，十絕陣出場時書中說他是“仙人班首”，班首就是眾仙之首，又深得元始信任，自然就是大弟子了。

封神中有七大準聖。

趙公明算一個，以定海珠砸退六大金仙，砸得燃燈落荒而逃。即使驅使妹子的金蛟剪，仍能閘死燃燈的梅花鹿，實是生猛無比。

雲霄算一個，她壓根沒把燃燈放在眼裡，黃河陣上幾乎將闡教兩代弟子一網打盡。直到元始老子兩大聖人連袂入陣，這才以上駟擊殺中駟。

孔宣算一個，五色神光無敵，燃燈與金翅大鵬雕聯手，也沒打過他。聖人準提出手，才收為孔雀明王。

金靈聖母算一個，萬仙陣上以一敵六而不敗，三大士及其新收坐騎都是金仙高手，合圍而不能勝，若非燃燈偷襲，不知鹿死誰手。

陸壓算一個，以釘頭七箭書殺趙公明，以斬仙飛刀斬一切銅筋鐵骨之人。評書及網文中將其地位拔高到鴻鈞之上，雖是胡說，亦見推崇。

燃燈算一個，闡教大弟子，又是副首，擁有世間三盞神燈之一，可見他受到老子和元始的極度認可。

多寶道人勉強算一個。奉命擺誅仙陣，可見通天對他能力的信任，又曾向老子出手，雖被秒殺，亦見豪勇。可惜他在廣成子番天印之下吃憋，太掉面子不說，實力也是要打折扣的。

七大準聖中，未與燃燈交手者，僅有陸壓多寶二人。陸壓幹掉趙公明和自三霄手中逃脫時，燃燈皆驚歎陸壓道術，公允來說，倘二人爭雄，燃燈應不如陸壓。多寶實力要打折扣。另外四準聖，燃燈屢吃敗仗，可以說大有不如。

由上可知，即令在準聖之中，燃燈實力亦非頂尖。那麼他又是靠什麼笑到最後呢？

只因他身上有這幾個特質。

1、身法奇快

燃燈實力不強，對準聖而屢敗，可是神奇的是，他雖然打不過，卻每每都能全身而退。

如趙公明祭定海珠，“看看落將下來，燃燈撥鹿便走”；金蛟剪下，“燃燈忙棄了梅花鹿，借水遁去了”；

三霄祭混元金斗，天下英雄莫能當，“燃燈見事不好，借土遁化青風而去”；

孔宣五色神光撒來，“燃燈藉著一道祥光，自回營來”……

任你多厲害的法寶，他都能走脫。雖嫌狼狽，可要把他當成笑話，恐怕連年都要過錯。

2、見機極明

我分析過，李靖家族多半就是老子留在人間的嫡裔。李靖哪吒父子相爭時，燃燈適時出現，化解恩怨，收李靖為徒，既討好了大師伯老子，又為闡教輸送了日後“肉身成聖”的兩個人才。

另外葉之秋大神分析過，燃燈能總攬十絕陣破陣事宜，其實與將燈芯精馬善派下山的運作有很大關係。

可是他最成功的還是進入西方。準提收馬元、孔宣、法戒來中土單幹了三次，誅萬二陣又與接引組團來了兩次，在這五次裡，燃燈限於境界，基本沒有資格與西方二聖攀談，可以說要巴結都無門。但牛叉的是，後來燃燈竟然加入了西方教，並一躍成為靈山排名第一的佛祖，在佛經中收釋迦牟尼為徒。這且不說，他還帶走了懼留孫、文殊、廣法、普賢四大金仙。接引、準提呢？西遊中尚有接引歸真佛，靈山排名第十一，就是在靈山撐渡船那位；而準提，是真的銷聲匿跡了。

兩人去了哪裡？一個合理的猜測恐怕就是，燃燈歸佛後，在權力鬥爭中擊敗了西方二聖，掌握了靈山話語權。

3、下手極狠

為破十絕陣，燃燈不惜以十人探陣，當然這也和闡教不擅陣法、只能以炮灰破陣有關，然而燃燈在這過程中表現出的絕情絕義確實頗值得玩味。

鄧華、蕭臻是元始所派，散仙喬坤是感應而來，陸壓破烈焰陣無炮灰，這四陣都不用說了。

道行天尊門下三徒，韓毒龍、薛惡虎被派，精心培養的韋護後來也成為西方護法，則燃燈對王屋山一脈的又打又拉表現得已很明顯。

方弼方相區區兩個凡人，只因搶了定風珠，黃飛虎剛招安了兩人，就被燃燈送到了陣中。弄得截教董天君也看不下去，說“爾等把一凡夫誤送性命，汝心安乎？”

散仙曹寶，對燃燈有救命之恩，又有贈寶（定海珠）之德，而燃燈眼睛都沒眨就將他送進了紅水陣。

金靈聖母，堂堂準聖淪落到如此地步，同樣身為準聖的燃燈應該兔死狐悲才是。可他竟連給金靈聖母一個堂堂正正戰死的機會都不給，直接一定海珠偷襲，了結了其性命。

如是種種。

4、膽子極大

燃燈可謂膽大。

但這又是建立在穩操勝券上的膽大，本質上是一種摘桃子的行為。

誅仙陣上，通天以一敵四聖人，外加孔雀明王，己方自然勝定了。此時不摘，更待何時？

因此燃燈伺伏空中，一見通天土遁要逃，便一定海珠砸落。

通天可是站在世界巔峰的人物，倘或報復起來，可以說有一千種方法弄死燃燈。燃燈此舉，可以說是富貴險中求，既對元始表了忠心，又向西方二聖展示了自己的能力，可以說一舉兩得。

十二金仙無一人敢向聖人出手。

5、建立班底

燃燈先已有三盞神燈之一，又收了李靖，作為闡教分支，靈鷲山元覺洞師徒俱備，本已完足。

可他又收金翅大鵬雕（羽翼仙）為門人，成為其強大助力，曾在戰孔宣時大顯身手。

又巧取豪奪了趙公明的定海珠，此珠最終成為他的了道證果之珍，此珠有二十四顆，後大興於釋門，化為二十四諸天，照耀靈山。

可見，在闡教時的燃燈，無論是實力、手腕還是廟算，都超出十二金仙遠矣。而當他去西方後，更已證道為佛，是實打實的聖人，十二金仙要想超越，更已終身無望。