江蘇溧陽 早在上世紀八十年代，筆者瀏覽《溧陽縣誌》及一些史料時，對歐冶子在溧陽鑄劍產生濃厚興趣，於是結合史料進行實地考證，由此從歷史的迷霧中隱約窺視到歐冶子鑄造劍的片段精彩。
可以說，歐冶子與干將、莫邪是一個特殊時代造就的特殊人物。春秋中期，長江下游的吳越兩國悄悄霸權，圖霸離不開戰爭，戰爭需要精銳武器，吳越兩國因此廣羅工匠，製造武器，鑄劍名師歐冶子與寶劍鑑定大師風胡子應運而生。
歐冶子一夜成名大致體現在他所鑄造的五枚寶劍上。據《太平御覽》卷343引《吳越春秋》（今無本）記載：“越王允常聘歐冶子作劍五枚，大三小二：一曰純鈞，二曰湛盧，三曰豪曹，或曰盤郢，四曰魚腸，五曰鉅闕……初造此劍，赤堇之山，破而出錫，若耶之溪，涸而出銅，雨師灑道，雷公發鼓，蛟龍捧爐，天帝壯（裝）炭，太一下觀。於是，歐冶子曰（因）天地之精，悉其技巧，造為此劍……”五枚寶劍的神話般誕生，演繹出歷史的悲喜故事，《東周列國志》提到，歐冶子造出五枚寶劍後，“吳王壽夢聞而求之，越王乃獻期三枚於吳，一曰湛盧，二曰磐郢，三曰魚腸……”後來，壽攀的孫子闔閭派專諸用魚腸寶劍刺殺王僚，奪得王位；闔閭送給愛女的磐郢寶劍，卻被任性的女兒用來賭氣自殺。後來，湛盧寶劍不翼而飛，楚昭王一覺醒來發現床頭有一劍，驚奇之餘請風胡子鑑定，風胡子認定是湛盧劍，乃祥瑞之物，連忙稱賀，楚國因此而轉運……
歐冶子所鑄的寶劍到底有多大價值，除歷史故事所表現的“無形資產”外，《吳越春秋》有直觀的記述：“湛盧劍在越之時，客有酬其直（值）者，有市之鄉三十，駿馬千匹……”那麼，歐冶子的“鑄劍工廠”究竟在哪裡呢？《溧陽縣誌》和《健康志》這樣記載：“石屋山，歐冶子鑄劍於此，今山下有鑄劍坑，古壁挺秀，煙樹鬱蟠。”根據記載，筆者曾親自到位於溧陽市社渚鎮的石屋山進行考證，發現鑄造劍遺存早已毀滅，剩下的卻是盛著一泓清水的鑄劍坑，清代史書尚有記載的鑄造劍遺存，如今已不復存在，筆者對此惋惜不已。然而，歐冶子在溧陽鑄劍並非石屋山一處，宋代《六朝事蹟編類》詳細記載的鑄劍地方有三處，即社渚的石屋山、爐頭村和天目湖的吳冶嶺村，三處的村民至今流傳著歐冶子鑄劍的許多故事……
話說回來，歐冶子自石屋子山鑄劍後，與干將曾有過合作。《東周列國志》載：“闔閭以‘魚腸’為不祥之物，函封不用，築冶城於牛首山，鑄劍數千，號曰‘扁諸’。又訪得吳人干將，與歐冶子同師，使居匠門……遂瀉成二劍（即干將、莫邪劍）。”又據漢袁康《越絕書
江蘇溧陽 早在上世紀八十年代，筆者瀏覽《溧陽縣誌》及一些史料時，對歐冶子在溧陽鑄劍產生濃厚興趣，於是結合史料進行實地考證，由此從歷史的迷霧中隱約窺視到歐冶子鑄造劍的片段精彩。
可以說，歐冶子與干將、莫邪是一個特殊時代造就的特殊人物。春秋中期，長江下游的吳越兩國悄悄霸權，圖霸離不開戰爭，戰爭需要精銳武器，吳越兩國因此廣羅工匠，製造武器，鑄劍名師歐冶子與寶劍鑑定大師風胡子應運而生。
歐冶子一夜成名大致體現在他所鑄造的五枚寶劍上。據《太平御覽》卷343引《吳越春秋》（今無本）記載：“越王允常聘歐冶子作劍五枚，大三小二：一曰純鈞，二曰湛盧，三曰豪曹，或曰盤郢，四曰魚腸，五曰鉅闕……初造此劍，赤堇之山，破而出錫，若耶之溪，涸而出銅，雨師灑道，雷公發鼓，蛟龍捧爐，天帝壯（裝）炭，太一下觀。於是，歐冶子曰（因）天地之精，悉其技巧，造為此劍……”五枚寶劍的神話般誕生，演繹出歷史的悲喜故事，《東周列國志》提到，歐冶子造出五枚寶劍後，“吳王壽夢聞而求之，越王乃獻期三枚於吳，一曰湛盧，二曰磐郢，三曰魚腸……”後來，壽攀的孫子闔閭派專諸用魚腸寶劍刺殺王僚，奪得王位；闔閭送給愛女的磐郢寶劍，卻被任性的女兒用來賭氣自殺。後來，湛盧寶劍不翼而飛，楚昭王一覺醒來發現床頭有一劍，驚奇之餘請風胡子鑑定，風胡子認定是湛盧劍，乃祥瑞之物，連忙稱賀，楚國因此而轉運……
歐冶子所鑄的寶劍到底有多大價值，除歷史故事所表現的“無形資產”外，《吳越春秋》有直觀的記述：“湛盧劍在越之時，客有酬其直（值）者，有市之鄉三十，駿馬千匹……”那麼，歐冶子的“鑄劍工廠”究竟在哪裡呢？《溧陽縣誌》和《健康志》這樣記載：“石屋山，歐冶子鑄劍於此，今山下有鑄劍坑，古壁挺秀，煙樹鬱蟠。”根據記載，筆者曾親自到位於溧陽市社渚鎮的石屋山進行考證，發現鑄造劍遺存早已毀滅，剩下的卻是盛著一泓清水的鑄劍坑，清代史書尚有記載的鑄造劍遺存，如今已不復存在，筆者對此惋惜不已。然而，歐冶子在溧陽鑄劍並非石屋山一處，宋代《六朝事蹟編類》詳細記載的鑄劍地方有三處，即社渚的石屋山、爐頭村和天目湖的吳冶嶺村，三處的村民至今流傳著歐冶子鑄劍的許多故事……
話說回來，歐冶子自石屋子山鑄劍後，與干將曾有過合作。《東周列國志》載：“闔閭以‘魚腸’為不祥之物，函封不用，築冶城於牛首山，鑄劍數千，號曰‘扁諸’。又訪得吳人干將，與歐冶子同師，使居匠門……遂瀉成二劍（即干將、莫邪劍）。”又據漢袁康《越絕書