既然是家產分配不均引發的矛盾，我們就著重去想怎麼解決能讓分配方式使大家都舒服，能達成共識。首先，家裡的房產等固定資產按市價折算成現金，所有財產按兄弟姐妹的人數＋1來平均分配（這個時候就算哪個兄弟姐妹家庭特別富裕也不要退出分配，可以在大家庭出現金錢矛盾時拿出全部或部分來進行緩解），然後用多出來的“+1”份錢來向個別兄弟姐妹經濟困難或照顧父母多一點，適當給與經濟補助。其次，如果在平均分配階段都想要房產等固定資產而不要錢的話，可以考慮各個家庭的具體實際情況，請家裡有權威、能公正評判的長輩來主持，來進行分配，看是得房產還是得錢財。當然家產是分配了，該履行的義務也要盡到。這種事情，特別在父母在世的時候，就要寫好遺產分配協議，各方簽字認可，不要事後又來吵鬧，引起大家庭的不和諧。

親兄弟姐妹成家後，隨著年齡的增長，他們身上的單子也一天天的加重，情親感隨著各自的家庭也慢慢削弱。

兄弟姐妹平時都是各自忙自己的事情，只有在逢年過節或老人有什麼事的話，大家可能才能聚到一起，畢竟是親兄妹，感情還會如當初。

我覺得對於老人的家產，應當由老人自己分配，決定！大家只要遵從即可！老人肯定有他們自己的想法，中國的老人受傳統思想的影響，大多都是給兒子和女兒的不太一樣，兒子佔的多一些。這個我們做兒女的也要多多理解，這也沒有什麼，畢竟我們都是親人！

還有，有的孩子可能和父母不在一個城市，在操心上，平時照顧老人的擔子上就落到其他孩子的身上，那像這樣的，我覺得你就應該主動提出少分一些老人的財產，把你的這部分分給照顧老人多的人身上。

還有就是雖然是親兄弟姐妹，但是每個家庭條件不一定都一樣，有條件好的，有相比較差的，可以考慮給條件差的多分一些，畢竟曾經在一個被窩裡長大，身體裡流著同樣的血，大家都過的好，父母也能夠安心，會感到欣慰的。為了讓老人高興，做兒女的你是不是應該主動這樣做呢？

我覺得是老人的財產，我們作為孩子，你還是要以老人的意願為前提，百善孝為先，讓老人過一個快樂的晚年比什麼都重要，你們說呢？

有一年，我家在裝修房屋，天開始下雪了，我種了一二百棵大白菜沒顧上入窖。二伯哥聽說了這事，著急忙慌得幫我們挖好了窖子又入了進去。還有一次，我種了接近二畝的土豆，有人到村裡收購，二伯哥是又幫刨又開車往村裡拉。但是二伯哥有個小扣門的缺點，當初分家規定的，老人去世後房子屬於弟兄們的，家裡財產是我們的。二伯哥離老房很近，我們離得有點遠。老人去世後，為了看管老房方便，老公把鑰匙給了二哥一串，二哥經常往家搬東西，搬就搬吧，二哥幫忙了，我倆經常這樣說。婆婆在世時，九十歲以上，除了養老金上級還格外一年給38O元養老錢，不知何故，給耽擱了發放，婆婆去世後才發了兩年的錢。我聽別人說問了大隊會計得知，被二哥取回家了，兩年了我們都裝做不知，沒問二哥要。雖然錢不多，但一分錢也是大家的，弟兄們認為二嫂那年有病花了好幾萬，那幾個錢不能提。即使再多的錢，弟兄之間也應有商有量，不能傷了和氣。錢有花完的那一天，但弟兄姐妹情是永遠割捨不斷的，這是我們做人最基本的道理。

這樣的事情是很難避免的；只有一個獨生子女過於孤單，不過兄弟姐妹多了長大以後都成家立業為了家產分配而不和甚至反目成仇也不見得比獨生子女好多少。

十個指頭有長短；雖說是手心手背都是肉，但是真正能夠做到一碗水端平的爹媽恐怕只是電視劇或者小說裡面才有——無論什麼樣家庭，爹媽的Sunny雨露不可能那麼平均。

舉個例子。現在，即使在農村，子女成年以後紛紛娶妻嫁人自己立了門戶單過；那麼，最後一個成家的或者兒子或者女兒多半都要和爹媽住在一起；

這樣一來，近水樓臺先得月的那一位也許就能夠多撈一些好處——日常生活照顧了雙親，其它的兄弟姐妹也不好說什麼，如果災再有一個長房長孫，更加是理直氣壯。

所以說，按照不成文的規矩，無論兄弟姐妹多少，多分得家產的那一個通常都是能夠承諾養老送終的子女(當然，給老人養老送終是每一個子女的法律責任)。

這些是常態；不過也有些例外，比如兄弟姐妹當中有一個發了財成了大款，個人願意“承包”養老送終的也屢屢出現；不過畢竟還是少數，多數家庭卻沒有這樣“高風亮節”的“大款”。

如果要避免兄弟姐妹為了家產的分配不均而失了和氣，只有老人(父母)出來做“惡人”——事先寫好遺囑(可以與子女溝通，說明原因)，生前就爭取解決好身後之事，免得身後屍骨未寒而扯皮拉筋。

鑼不敲不響，理不說不明。爹媽能夠在身前主持訂立遺囑的家庭會(事先私下一一溝通)是最好的辦法(沒有辦法的辦法？)，話說明白了，各個子女也同樣了，一起去公證處公證——

日後即使兄弟姐妹當中有人有意見，恐怕也會考慮到白紙黑字(遺囑）不至於翻臉不認了——爹媽必須拿主意，設一條底線。

一般情況下，兒子的比女兒分多些，弱勢的比強勢的分多些。

中國的傳統習慣，是兒子繼承家業，這個大家容易理解。但對弱勢的分多些，許多人不理解，認為不公平。其實父母照顧弱勢的子女，是很正常的、公平的，本身強勢的兄弟，就有照顧弱勢兄弟的義務。

親兄弟姐妹各自結婚成家後，應該去努力打拼，努力奮鬥，把自己的小家庭建設好，而不是想著要去瓜分父母的財產。我們應該感恩父母給予了我們生命，感恩父母把我們帶到這個美好的世間，感恩有親兄弟姐妹，讓我們不會孤單。

親兄弟姐妹成家後，因為各自的能力有大小，各自的家庭狀況也不一樣，各自成長的階段也不同，各自的工作收入不一樣，導致親兄弟姐妹有貧富差距。

對於父母來說，每一個子女都流淌著自己身上的血液，手板手背都是肉，每一個子女都是自己身上掉下的肉，每一個子女父母心裡都是疼著愛著的。

親兄弟姐妹成家後，如何避免因為家產分配不均引發的種種矛盾？

我覺得還是讓父母自己來解決，因為家產是父母自己的，父母要怎麼分配父母要怎麼支配，都是由父母說了算，父母自己是有權利來支配自己的財產，父母心裡都很清楚，應該怎樣對子女來分配自己的財產，父母也不畢為了財產分配而心力交瘁，該怎麼分就怎麼分，想怎麼分就怎麼分，按自己的意願來分，請一個公證人或者律師，儲存好資料。到一定的時候拿出來，讓自己的子女都清楚，能分到哪些財產。

父母的財產和皇上的皇位都會引起子女們的紛爭，父母是怎麼分配的，子女們應該遵守孝道。

謝邀。只要牢記血濃於水的，親情即可。所謂親情，是指有血緣關係，人們之間存在的感情；它不管對方怎樣，一如既往的關愛對方；且不論對方貧窮或富貴、健康或疾病，親情都永駐。其特點是，親情，是相互的，是立體的；而不是專一的，單一的。兄弟姐妹們的感情，就是這濃濃的親情。我們知道，兄弟姐妹們，各自成家立業後，共同的財產，就是父母所使用的。最終，統一分派，這是自然規律，理所當然的。至於預防分財產時，產生矛盾，在這一點上，他們早有思想準備，提前都能溝通好。因為他們明白，一般都是按父母的遺囑，即使沒有遺囑，也按法律繼承權分配。當然，也有個別地方，有重男輕女的殘俗，只分給兒子。不過，我們已進入了新時代，孝道文明之花，遍及千家萬戶，兄弟姐妹們的整體素質，早已提升，他們都深知，金錢也買不到的骨肉之情。因此，他們早已懂得，孔融讓梨故事的含義。所以說，只要牢記血濃於水的的親情即可。愚見，望斧正。

我公婆80多歲了，已經寫好遺囑了，三個兒子，一個女兒平分。伺候與照顧也是平攤。大家沒有任何疑義。公平公正。公婆也不鬧心。

很簡單，老人別偏心，兒女都別貪心噻！舉個例子，假如我婆婆去世之後，房產就理所應當該三個兒子繼承噻！（我公公已經去世快五年了）房子賣了過後把錢平分就是最正確的。可惜我猜以後肯定會扯皮，因為老太婆那麼重男輕女，肯定要給老二兩口子給得多一點，為什麼？她的三個兒子中，就老二兩口子給她添了一個孫子唄！那真是放在老太婆眼睛裡都不疼啊反正我跟我老公說好了，不管以後老太婆公不公平，我們兩口子都別多嘴，小叔子兩口子鬧與不鬧是他們自己的事，上人的財產爭來也花不了一輩子。