以下是個人見解，不代表官方~~~~~`~

阿斗還是扶不起的，如果按你的說法是諸葛亮不懂的培養阿斗的話？要知道歷史上很多皇帝都是自學成才的，做皇帝誰不會的，但要看怎麼做，這個完全在於自己，而不是別人。

當然我不否認諸葛亮也有錯的地方，他不懂培養的不是皇帝，而是下一代年輕的將領跟內政人物，事必躬親就按死螞蟻的說法就是很不好的，我也很贊成死螞蟻的話。但諸葛還是很有才的，至少一個人獨攬了政權的同時正確採用了以攻為守的方法，我不否認那是種殺雞取卵的做法，但在當時的情況下，那是最好的方法了。

其實說阿斗傻的不止你那個版本，有的說是趙雲在長板的時候把他憋壞了，也有的說是當時劉備為了收買人心摔壞的，更有的說是圍江截持的時候嚇壞的...但也有的文章說阿斗小時候有些小聰明的，是什麼文章我是忘記了，反正這類的文章還是很多，看看就罷了，信的話就只有自己傻了

阿斗傻嗎？有時候覺得他不傻，只是他不適合做皇帝，就好似南唐後主李煜，他也不懂的治國他也成為亡國之君，但卻不能說他就很傻了，每個人的興趣是不同的，有的人天生就是不適合做皇帝。阿斗`他就是那種人。回答完畢，要是沒異議的記得給我加分！我最喜歡三國故事，有時間多跟我探討探討，我是不介意的

要說劉禪為什麼是扶不起的阿斗，追根到底還得拜劉備所賜。當年趙雲長坂坡單騎救幼主這時本職工作，誰讓人家是保安隊隊長，但是劉備為了表達惜才，竟狠心摔了還在襁褓裡的阿斗。先不說這一摔能不能致命，這麼高的地方將嬰兒摔下，腦袋肯定摔出了問題。都說虎毒不食子，劉禪能成這樣，看來劉備是難逃干係。

歷史中真實的劉禪劉禪此人，若非是《三國演義》，不會有那麼多人認為他是個扶不起的阿斗。劉禪從小跟隨父親顛沛流離，說得嚴重點，有時候是性命難保，從小就目睹著戰亂紛爭，從小就見慣了陰謀陽謀，這樣一個人，就算是再蠢，也能學到一二了，更何況劉禪算得上是個聰明人。劉備死後，諸葛亮掌權，劉禪是名義上的君王，劉禪聰明在他沒有想過要和諸葛亮爭奪權力，在意識到諸葛亮的政策是利於國家的時候，他選擇順其自然，從始至終遵循著劉備的教導，也保持著對諸葛亮的尊重，君王的能力不如謀臣的時候，和平共處，這才能穩固蜀國的政權，這樣才能真正讓百姓安居樂業。三國後期，諸葛亮逝世之後，和其他國家相比，蜀國算得上是穩定的，內鬥少，休養生息下，沒有發生過戰亂，這是劉禪能力的體現，至少在國家治理上，他十分理智。劉禪的情商也很高，蜀國被滅之後，司馬昭設宴宴請劉禪和大臣，宴席上是蜀國歌舞，對比蜀國大臣的傷心流淚，劉禪卻自顧歡笑，這是自保最好的手段了，蜀國被滅是大勢，哪怕諸葛亮在世也阻擋不了，劉禪處在這樣的局面，能活下來就是最大的本事。劉禪這樣的行為，繼承於劉備，當年曹操小亭中相對飲酒，曹操試探劉備，說著天下英雄唯他二人，劉備一驚之下掉了筷子，正巧雷聲大作，隨機應變，說是被雷聲所驚。劉禪的樂不思蜀，不正是隨機應變的大機智嗎?諸葛亮的神機妙算是智，劉禪的大智若愚也是智，能在紛亂爭鬥的三國留下性命，在蜀國難以維持之下，當機立斷的投降，避免了蜀國百姓傷亡，難道還算不上一個大智慧的人嗎?

以下是個人見解，不代表官方~~~~~`~

阿斗還是扶不起的，如果按你的說法是諸葛亮不懂的培養阿斗的話？要知道歷史上很多皇帝都是自學成才的，做皇帝誰不會的，但要看怎麼做，這個完全在於自己，而不是別人。

當然我不否認諸葛亮也有錯的地方，他不懂培養的不是皇帝，而是下一代年輕的將領跟內政人物，事必躬親就按死螞蟻的說法就是很不好的，我也很贊成死螞蟻的話。但諸葛還是很有才的，至少一個人獨攬了政權的同時正確採用了以攻為守的方法，我不否認那是種殺雞取卵的做法，但在當時的情況下，那是最好的方法了。

其實說阿斗傻的不止你那個版本，有的說是趙雲在長板的時候把他憋壞了，也有的說是當時劉備為了收買人心摔壞的，更有的說是圍江截持的時候嚇壞的...但也有的文章說阿斗小時候有些小聰明的，是什麼文章我是忘記了，反正這類的文章還是很多，看看就罷了，信的話就只有自己傻了

阿斗傻嗎？有時候覺得他不傻，只是他不適合做皇帝，就好似南唐後主李煜，他也不懂的治國他也成為亡國之君，但卻不能說他就很傻了，每個人的興趣是不同的，有的人天生就是不適合做皇帝。阿斗`他就是那種人。回答完畢，要是沒異議的記得給我加分！我最喜歡三國故事，有時間多跟我探討探討，我是不介意的

要說劉禪為什麼是扶不起的阿斗，追根到底還得拜劉備所賜。當年趙雲長坂坡單騎救幼主這時本職工作，誰讓人家是保安隊隊長，但是劉備為了表達惜才，竟狠心摔了還在襁褓裡的阿斗。先不說這一摔能不能致命，這麼高的地方將嬰兒摔下，腦袋肯定摔出了問題。都說虎毒不食子，劉禪能成這樣，看來劉備是難逃干係。

歷史中真實的劉禪劉禪此人，若非是《三國演義》，不會有那麼多人認為他是個扶不起的阿斗。劉禪從小跟隨父親顛沛流離，說得嚴重點，有時候是性命難保，從小就目睹著戰亂紛爭，從小就見慣了陰謀陽謀，這樣一個人，就算是再蠢，也能學到一二了，更何況劉禪算得上是個聰明人。劉備死後，諸葛亮掌權，劉禪是名義上的君王，劉禪聰明在他沒有想過要和諸葛亮爭奪權力，在意識到諸葛亮的政策是利於國家的時候，他選擇順其自然，從始至終遵循著劉備的教導，也保持著對諸葛亮的尊重，君王的能力不如謀臣的時候，和平共處，這才能穩固蜀國的政權，這樣才能真正讓百姓安居樂業。三國後期，諸葛亮逝世之後，和其他國家相比，蜀國算得上是穩定的，內鬥少，休養生息下，沒有發生過戰亂，這是劉禪能力的體現，至少在國家治理上，他十分理智。劉禪的情商也很高，蜀國被滅之後，司馬昭設宴宴請劉禪和大臣，宴席上是蜀國歌舞，對比蜀國大臣的傷心流淚，劉禪卻自顧歡笑，這是自保最好的手段了，蜀國被滅是大勢，哪怕諸葛亮在世也阻擋不了，劉禪處在這樣的局面，能活下來就是最大的本事。劉禪這樣的行為，繼承於劉備，當年曹操小亭中相對飲酒，曹操試探劉備，說著天下英雄唯他二人，劉備一驚之下掉了筷子，正巧雷聲大作，隨機應變，說是被雷聲所驚。劉禪的樂不思蜀，不正是隨機應變的大機智嗎?諸葛亮的神機妙算是智，劉禪的大智若愚也是智，能在紛亂爭鬥的三國留下性命，在蜀國難以維持之下，當機立斷的投降，避免了蜀國百姓傷亡，難道還算不上一個大智慧的人嗎?