才子佳人雙宿雙飛，一直是童話般的愛情故事最美好的結局。

傳說范蠡輔佐越王勾踐報仇之後，和大美人西施泛舟而去，從此過上幸福的生活。

這是真的嗎?

真實的歷史從來不會這麼仁慈。西施最後的結局如何，不見之正史，後人亦紛紛揣測。

但西施同時代的墨子，有過記述，很明確——西施是被沉江而死的。

《墨子·親士》篇中說：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈（通"沉"），其美也；吳起之裂，其事也。“

想想這是一件多殘酷的事兒。一代佳人，中國的四大美人之首，被裝個麻袋扔水裡了～

傳說，吳王夫差被勾踐打敗後，被迫自刎而死。吳人覺得西施紅顏禍水，把一腔怒火都發洩在她身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心了。

據《東坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江後幻化而成。”

還有一種說法：勾踐滅吳後，勾踐的夫人怕西施魅惑勾踐，偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。

《東周列國志》裡持這種觀點。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為西施舌。“西施舌”是閩菜中的一道神品。李商隱《景陽井》：景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期。腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。

然而，世人不願西施這樣美好的人有如此悲慘的結局，遂把現實的悽慘，在悠悠的歲月中轉變成悽美的傳說。

東漢袁康的《越絕書》記載：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”。

西施真的隨范蠡扁舟歸去了嗎?

吳王夫差戰敗，城破之時，吳國後宮三千佳麗，就成了越王的戰利品，如果西施還活著還留在館娃宮，越王有沒有可能饒西施不死，並把他賜給范蠡呢?

我覺得不太可能。

其一，墨子不會杜撰

墨子是一個嚴肅的思想家，又與西施生活得時代相差不遠，他不可能杜撰事實，何況他之前提到的比干，孟賁，吳起三人都確有其人其事，不可能提到西施時虛構其事。

其二，司馬遷沒有記載

司馬遷在《越王勾踐世家》中詳細記載范蠡離開越國後到了齊國，改名換姓，自稱"鴟夷子皮"，後又從齊國隱居陶地，經商積聚財產累計達到千萬，天下人稱他陶朱公。

司馬遷對范蠡讚賞有加，但他沒有任何只言片語提起西施，以西施的赫赫美名，即便跟范蠡隱居起來，也肯定會引起世人關注。

就是有個問題，范蠡為什麼要取個"鴟夷子皮"的怪號!

什麼是“鴟夷子皮"，據說是整頭牛剝下來的牛皮做成的皮囊，也有說就是酒囊。傳說伍子胥就是被裝在這樣的袋子中，被扔到江裡的。

傳說，西施是范蠡的情人，但他倆有沒有關係，尚不可知。越國破吳之後，范蠡急忙離開越國，連家眷都不帶，或許與西施之死有關，他給自己取個“鴟夷子皮”的怪號，有可能是為了懷念西施不幸的遭遇，也有可能范蠡功成名就後，嘲弄自己就是“酒囊飯袋”

西施被吳王寵愛十幾年。到吳國滅亡時，少說也得三十出頭了，據歷史記載，西施並沒有生下一男半女，估計越國在向吳國敬獻西施時，給她服了一種讓她不會生育的藥，目的是讓她永遠當一個越國忠實的“間諜”。