雖然《墨子》《孟子》都記載了西施，但更多隻是一個美女的符號，沒有具體事蹟的記載。直到《史記》裡面都沒有提到西施，更不要說和范蠡私奔了。西施和范蠡一起私奔，見於《越絕書》《吳越春秋》的佚文，佚文是什麼東西呢，就是說《越絕書》《吳越春秋》這兩部東漢流傳下來的野史原文沒有，只不過其他文章摘抄這兩部書的時候，提到了這麼一句。但是大家明顯比較喜歡這樣的結局，所以流傳最廣。

而這樣的結局，其實和早期史料是矛盾的。比如《墨子》就說，西施是被淹死的。而《新書》甚至說，范蠡也是被淹死的。就算是後來的《史記》，在提到范蠡滅吳之後的事，也說范蠡到了齊國和楚國娶妻生子，完全沒有提到西施其人。那麼西施直到西漢都沒和范蠡發生任何關係。而東漢的《越絕書》《吳越春秋》才把西施安排為勾踐滅吳用美人計的美人之一，但這明顯是和之前的記載相矛盾的。

所以，歷史上或許有西施這個人，但是史料非常稀缺，我們只知道她是個淹死的著名美女，但是她是什麼時期什麼國家的，是被人淹死的還是自己自殺的，這些統統不知道了。

西施是越國的美女，也是流傳的古代四大美女之一，至於西施最後的結局並不只有一種說法，西施後來跟范蠡私奔這種說法還是有爭議的。

在春秋時期，吳越交戰，最後越國勾踐失敗，吳王夫差獲勝，越國也接近滅國的邊緣，同時勾踐也去了吳國為奴。

勾踐去了吳國之後，越國雖然得以儲存，但越國卻已經不是以前的越國，後來越國使用美人計，文種大夫透過賄賂伯嚭，最後把越國美女西施送到吳國，西施也知道此去的使命。

吳王夫差得到西施後，非常的寵愛西施，同時夫差也開始貪戀美色，漸漸的不理朝政。

而越王勾踐無時無刻不在想著復國消滅吳國，最後夫差不顧相國伍子胥的反對，不僅不殺勾踐，反而還放勾踐回國。

後來夫差終於和伍子胥反目，伍子胥也因此而死，勾踐回越國後，臥薪嚐膽，勵精圖治，在等待時機。

終於在吳王夫差帶兵去和中原諸侯爭霸的時候，出兵攻打吳國，一舉打敗吳國，等夫差帶兵歸來時，已經晚了。

本來越王勾踐說可以給夫差找個地方居住不殺了他，但是夫差卻自殺而死。

而西施這時的使命也已經完成，他的結局也成了一個迷，主要有三種說法。

第一種說法是，吳國滅國後，西施覺得越國雖然消滅吳國，但吳王夫差對自己很好，夫差也是因為自己一步步大走向滅亡，西施雖然對越國有貢獻，但對吳國她自己覺得心中愧疚，所以西施最後投河而死。

第二種說法是，吳國被滅了，吳國大兵士覺得這一切都是西施迷惑吳王的原因，所以就把西施投進河中而死。

第三種說法就是西施最後個范蠡離開了，一起泛舟湖上。這種說法也是最美好的說法。

中國古代“四大美女”之一的西施和生平經歷名氣是很大，但應該是個虛構的歷史人物。聖人孔子編寫的《春秋》裡沒有提到過西施這個人物，隨著公元前479年孔子的去世《春秋》封筆，越王勾踐滅吳，吳王夫差自殺是公元前473年。看西施的人生經歷，被夫差寵愛到了什麼程度？而且西施在吳國應該有十幾年的時間，如果是真的，孔子不可能不記錄吧？越王勾踐當年為了討好吳國和夫差本人，不止一次送過美女，美女的名字沒有叫西施的。孔子是魯華人，魯國在春秋時代還有一部史書《左傳》，《左傳》裡同樣沒有出現過西施這個歷史人物

西施在歷史上確有其人，是越國安插在吳王夫差身邊的美女間諜。

勾踐被軟禁在吳國三年後，回到越國，他問文種：“吳王這個人，荒淫無度，沉湎於酒色之中，疏於政事。我打算利用他這個缺點，不知您有什麼計謀沒有？”

文種說：“吳王好色，而太宰伯嚭又是個巧言諂媚之人，投夫差所好，如果我們進獻美女，他們一定會接受的。大王可在民間尋找兩位絕色女子，進獻給吳王。”

越國這個地方，山清水秀，自古以來，還真是出美女的地方。在越國境內，有一座山名為苧蘿山，山下有兩個村莊，一個在東邊稱為東村，一個在西邊稱為西村。西村有一個女子，名字叫夷光，這是個很勤勞同時很漂亮的少女，平常幫家人賣柴草，回家後又到溪邊去浣洗衣裳，因為她是西村施家女子，所以後來被叫西施。

西施與漢代的王昭君、三國的貂嬋、唐代的楊貴妃並稱古代四大美女。其實西施長什麼樣子，後人也無從得知，但可以說明她確實是一位絕色美女。她原本過著平凡無奇的生活，但卻在不小心之間，捲入到了政治漩渦之中。

同樣改變命運的，還有另一名女子，此人叫鄭旦，也是苧蘿山的居民，同樣是個美女，只是她的知名度遠不及西施。

找到西施與鄭旦後，勾踐並沒有立即送給夫差。光有絕色傾國之貌是不夠的，還必須要培養其內在氣質之美。首先是從外表上打扮這兩美女，穿上綾羅綢緞後，美女更加光彩照人。勾踐又找人教她們如何化妝，如何走路更顯得輕盈而優雅。為了讓她們熟悉宮中各種禮節，勾踐又在會稽東部一座小丘上修築一土城，又被稱為“美人宮”，內有庭臺樓閣，讓西施與鄭旦兩人居住。有時也讓兩人到都城內，熟悉各種建築、里巷。

西施與鄭旦的任務，就是送給夫差後，以美人計迷惑吳王，讓他荒於政事。說白了，兩個美女都是懷有特殊使命的間諜。

勾踐做了精心的準備，耗費三年的時間包裝兩位美女。經過嚴格訓練後的美女，無論是外貌、氣質、舉止上都是超凡脫俗，宛若天仙。這裡我們也可以看到，勾踐是何等的耐心，何等的深謀遠慮。

時機成熟了，勾踐派范蠡前往吳國，向夫差進獻兩位美女。夫差大為高興，宣美女進殿，只見西施與鄭旦凌波微步、衣裳飄飄而至，把夫差看得是兩眼發愣。這時，伍子胥在一旁說：“賢臣是國家之寶，美女是國家之禍。以前夏桀因為妺喜而亡，商紂因為妲已而亡，周幽王因為褒姒而亡。大王如果接受這兩位美女，一定會遭殃的。”

夫差不理睬伍子胥，收下了勾踐送出的這份厚禮，這正中了圈套。果不其然，西施與鄭旦很快就成為吳王最寵愛的女人，日日宴飲，夜夜笙歌，不知今夕何夕了。

勾踐就像一個耐心的獵人一樣，要捕捉到猛獸，必須犧牲誘餌，西施就是扔出去的誘餌，目的是讓對手失去應有的警覺心。

在夫差左擁西施、右抱鄭旦、寵幸佞臣，自毀良將之時，越王勾踐卻反其道而行，他臥薪嚐膽以勵其志，君臣上下同心，遍尋天下奇士，積蓄力量。最後的結局，大家都知道了，夫差最後完蛋了，而勾踐則實現了人生的大逆轉。

至於西施後來是否跟范蠡私奔，泛舟太湖之上呢？這史書沒有記載，只是民間傳說罷了。

那隻不過是人的一種對美好的嚮往罷了，在複雜的政治環境中，倆個人怎麼可能全身而退呢，范蠡是高官，西施是妃子。

私奔算不上，人家范蠡好歹也是商業傳奇，號稱陶朱公。所謂美女配英雄，兩人郎才女貌，怎麼能說是私奔，頂多算個雙宿雙飛。

不與評點。從史書或文學作品中做依據評點，或推論，證據不足。因無法真實反映出歷史情況，也沒有真實地記錄人物的生活，都是後人著書和考證的等等之證。所以，對歷史人和事件，不評之理由。