日本字起源於漢字以及漢字的草書寫法。所以日本字出現簡化漢字是一點都不奇怪。例如“の”這個字就是根據漢字“的”的草書演變而來的，其實也屬於簡化漢字。

漢字實際上從古至今是一直呈現出簡化的發展趨勢的。例如在古代中國其實就有一部分簡體漢字了，只不過這些字是民間的商賈小販們為了便於快速記賬而發明的。也有說法是民間的百姓為了便於書寫，便於更快認識漢字而創造出來的。簡體字在古代不被官方所認可。只會出現在百姓的日常生活中。例如用來記賬之類的。官方的文字典籍，學者，士子們還是喜歡用繁體字的，反而不屑於去使用簡體字，認為那代表了鄉野村夫。

日本字中的簡體字，也是在不斷演化發展的。日本簡體字大量出現還是在明治維新後。明治維新後，大量的西方的東西涌入日本，日本發明創造了一些用來表現西方事物的簡體字。而且隨著明治維新後商業的發展，便於書寫的簡化漢字開始廣泛流傳。

日本的簡化漢字和中國的有不同，也有相同。具體是在寫法上的細微差別。但是整體差別不大。畢竟都是漢字，再怎麼簡化其基本結構還是在的，只不過在某些筆畫上有出入。

總而言之，簡化漢字不是日本創造的。簡化漢字古已有之，只不過沒推廣開來而已。漢字從甲骨文象形文字發展到今天，實際上一直在不斷演化，簡化。今天的簡化漢字的數量基本上已經很完善，日本簡化漢字同中國的簡化漢字有不同，也有相同。但整體而言差別不大。

漢字是日本人從中國學過去的，但簡化漢字的確是日本人首先開始的。明治維新之後，日本民間己經在做漢字簡化研究工作了，但是日本的簡化漢字工作做得比較保守，許多字簡化得不徹底，而當時中國連年混戰，根本不可能進行漢字簡化工作。

1946年日本政府正式推廣簡化漢字改革，比中國要早十年，但中國簡化漢字許多是在進口日本簡化漢字基礎上，對之又更進一步進行了簡化。

例如這個國字，當時華人簡化它時就有二種意見，許多人包括郭沫若都主張口字裡面為王字。例如太平天國時期就發行過簡體漢字國字裡面就是一個王，以至於1952年發行紀念太平天國郵票時，國字的裡面還是個王，後經過爭論，最後還是決定直接借用日本的簡體國字，口字裡面為玉。

中國簡化漢字工作起步晚，時間又倉促，引進部分日本簡化漢字也未嘗不過，再說日本漢字不還是從咱老祖宗那裡偷學過去的嗎？對於這個問題就用不著去噴了。

中國的簡體字漢朝以前就有了，而且一直的在不斷簡體化，現在臺灣和香港用的繁體字，有很多是清朝的時候為附庸風雅規定的。也就是說清朝的時候中國在文字簡化方面有倒退。民國也推行過漢字簡化，只是沒有成功。

中國從1956年推行簡化字，1977年推出第二次簡化方案。日本也同時推行了漢字簡化，只是比中國相對保守，簡化的比較少。所以還保留了大量繁體字。寫繁體字大致可以跟日本人交流。

日本的文字來源於中國的漢字。中國漢字91251個。3600多個常用字，一般使用以覆蓋百分之九十九。而日本1946年規定了1850個“當用漢字”。如果在日文中沒有漢字，就無法表達清楚，換句話說。不用中文的漢字，日本還沒有更好的方式替代中文漢字的準確性，實用性，形象性。

日語中至今保留1800個漢字。日本學者說，廢掉一個漢字，就是摒棄了這個字所負載的文化，丟掉了這個字後面一連串的珠寶。

2015年11月30日，中日韓名人有關人士經過六年努力，釋出《中日韓共用常見808漢字表》新書。

包括中國的很多書，如果翻譯成日文，韓文(北韓文)，幾乎大半是漢字。因為日韓(北韓文)根本沒有更好，更深意義，更準確的形象字來代替中國的漢字文化。

日語裡怎麼用漢字

日本從公元6世紀開始向中國學習文字，揭開了日本本國有文字記載的歷史。但因為漢字是針對漢語創造的文字體系，而日語跟漢語根本連一個語系都不是，無論從語法還是詞彙方面都完全不一樣，所以漢字和日語其實並不十分合適。為了解決這個問題日本人在九世紀又發明了假名體系，就是用漢字的部首作為字母，用來拼寫日語。

漢字和假名結合是日文最主要的特點

所以日語裡的漢字嚴格地說只是假名體系的輔助，用來區分各種同音詞。因此，日語裡的漢字其實很多沒有固定的讀音，或者說多音字數量超大，很多字在不同詞裡都有完全不同的讀音，其讀音完全視詞彙的讀音而定。一個日本人如果看到一個之前沒見過的漢字詞，很多情況下沒法只憑單個漢字的讀音確定整個詞的讀音的，必須查字詞或者有人告訴他怎麼讀他才會讀。所以漢字在日語裡其實只是一個確定字義的符號體系，跟日語其實還是沒有真正結合為一體。

如果不用假名注音，日本人沒法單憑漢字單字知道整個詞怎麼讀

正是因為上面這些日語的語言特點，同音詞數量超大，所以完全用字母拼寫會造成大量的同音詞無法區分，所以日本在發明了假名之後，還是在一直使用漢字，直到現代。在1946年之前，日本的漢字標準是參照《康熙字典》裡的字形，所有日本漢字的標準寫法都是以《康熙字典》的寫法為準。

部分日本新舊字型對照，括號內為舊字型

二戰結束，美軍佔領日本後，曾根據日本部分民間意願一度準備在日語中徹底廢除漢字。但還是因為無法解決日語中的同音字問題，最後沒有實行。作為折衷，在1946年，日本的美國佔據當局公佈了一個《當用漢字表》，確定了1850個應當在日語中使用的漢字。其中對一些漢字的字形進行了修改，主要是簡化，以方便日本人書寫。1946年之後，《當用漢字表》裡的字形在日本就被稱為“新字型”，而之前的漢字字形就被稱為“舊字型”了。

在當時公佈的“新字型”漢字裡，有大概131個漢字簡化了字形，其中有53個和後來中國的簡體字基本一樣，另外78個雖然也進行了簡化，但和中國的簡體字不一樣。舉例來講，日本新字型裡的“為”、“併”等和繁體字一樣，而“醫”、“國”、“爭”等字和簡體字一樣。這就是我們有時會感覺日語裡也有簡體字的原因了。

　日本漢字是從中國傳入的.也有日本人自造的漢字,但為數甚少(如 働「はたらく」、峠「とうげ」等)。二戰結束後,繁難漢字逐漸被淘汰了。 　　中日兩國漢字字型致相同。20世紀以後各自向簡體轉化,產生一些差異。但也有自然地採用相同簡體字的情況. 　　　　中國漢字由高麗傳入日本，並被日本接受作為記錄日語的文字。儘管後來日本在漢字的基礎上創造出了假名，有了屬於本民族的文字，但是漢字在日本文字中仍占主導地位。後來日本的一些文學家在研究了西方文字以後，認為日本文字有很多的缺點，特別是漢字難學難記有必要加以改革（中國以前還曾出現有全盤否定漢字等傳統文化的情況，真是久病亂投醫）。從此，關於漢字問題的爭論，斷斷續續一直延續到現在，但是奇怪的是日語中的漢字並沒有因此而逐漸衰退`消亡，相反還在逐漸地增加使用率了。日本離不開漢字只能對漢字進行了整理和簡化，主要採用限制漢字數量的方法，以假名代替漢字，從而達到限制漢字數量的目的，這是日本整理與規範漢字的最大特色。一旦全部停止使用漢字不僅日常出現種種麻煩就連1600年的典籍記錄都抓瞎了。日本又成沒有根的野草沒媽的娃了！

因為日本也一度對漢字進行了簡化。

在二戰結束後，麥克阿瑟成為了日本的太上皇。1946年3月31日，美國教育使節團在麥克阿瑟的邀請下來到日本發了一個報告，主要講的就是日本的漢字使用之難度，應該予以廢除，普及羅馬字這種不難寫的文字。隨後的4月，一個叫志賀直哉的日本人，發表了一篇論說，直言要廢除漢字，說要在日本普及法語。這在如今看來，簡直晴天霹靂，但在當時的社會氛圍下，這也成為了一項選擇。

1946年，日本政府出臺了一個漢字改革檔案，規定了1850個常用漢字，這1850個常用漢字以外的漢字則不再使用，要麼透過假名標記，要麼用其它同音漢字代替。從這個漢字改革檔案開始，一些常用漢字，在筆畫上也進行了簡化。

比如：學校，智慧，龍等。熟悉日語的朋友應該都不陌生。

繁體字 日本簡化後的漢字

遺蹟 遺跡

煽動 扇動

混淆 混交

甦生 更生

1946年後，雖然日本在漢字改革問題上，還有一些爭論或論述，但到了上世紀80年代初，日本基本上對漢字的態度已經確定下來了。就是日本政府出臺了《常用漢字》，也是1850個。對於這1850個以外的漢字，日本政府以前的態度是廢棄，但現在則是不鼓勵，但也不廢除。

值得一書的是，中國也在漢字的存廢，以及簡化方案上，和日本基本上發生了一樣的事。民國時期，傅斯年說漢字奇形怪狀，是落後文字，應該廢除。連魯迅也說：“漢字不廢中國必亡”。當時人民救亡圖存的心情迫切，而漢字難寫，導致國民教育程度不高，影響了國家發展。

後來1949年之後，中國對漢字進行了簡化，其中不少漢字其實也參考了日本的簡化方案。比如學校，中國等。才逐漸形成了如今的漢字。

這就是在目前我們看來，為什麼日本也用簡化漢字的原因。其實，某些是我們參考了他們。

漢字是中華文化的瑰寶。未來，它將繼續作為一種古老而優美的語言進一步發展。

簡體是動詞最原本的形式。敬體也可以視為「簡體連用形+助動詞ます」，在這裡簡體是敬體的基礎。