咱們先聊聊太子的地位吧！

太子是封建社會皇帝的第一順位繼承人。商周時期天子及諸侯的嫡長子，稱太子或世子。自漢朝開始，只有法定繼承人(即皇帝的嫡長子)，才能稱太子或皇太子。封建社會的太子，其地位僅次於皇帝，並擁有類似於朝廷的東宮。

太子地位如此之高，他的教育一定也是當做國家大事來對待的。所以中國封建社會歷代統治者都把對太子的教育和培養，作為十分重要的一項工作來對待，逐漸積累了一系列行之有效的太子教育培養制度。

1.首先注重對治國為政理論的學習。作為太子，主要的學習內容基本分為兩個方面：一類是以儒家經典、歷史典籍為主的禮法和知識。以明代為例，朱元璋洪武年間，建大本堂，置古今圖書於其中，並令四方名儒訓導皇太子，選才俊之士作為伴讀。其後逐漸發展，形成每日講讀之制。每天早朝過後，先由侍讀官陪伴太子讀《四書》、史籍，而後由侍講講解所讀內容，其次再由侍書官指導練字。凡所讀書，三日後要求背誦熟練，溫書之日，不講新書;練字則春夏秋日百字，冬日五十字。清代對皇子的培養更為嚴格和全面。一般皇子六歲開始就進入上書房學習，每日大約是清晨5點左右起讀，下午4點左右放學，雖嚴寒酷暑而不輟。除了學習漢文典籍之外，滿文和騎射也是清代皇子必須學習的內容，後西學傳入亦需要學習一部分幾何學等知識。清人趙翼在《簷曝雜記》中說：“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。”

2.皇子學習的另一類內容是帝王治國理政經驗。皇帝會以口頭或者書面的方式將總結出的為帝之道傳授給太子，令其閱讀和學習。貞觀二十二年正月，唐太宗將自己親筆撰寫的《帝範》十二篇賜給太子李治，即後來的唐高宗，命他學習。《帝範》分為君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文十二篇，囊括了為君之道的各方面內容，以後各朝也經常將之作為教育皇儲的讀本。清代皇子除了學習《四書》《五經》《資治通鑑》等之外，清朝帝王聖訓、順治所輯之《資政要覽》、雍正所輯之《聖祖庭訓格言》等祖宗家訓亦是必讀書。透過對這類書籍的學習，皇子們不僅增強了治國理政的理論基礎，同時也對祖宗之法產生敬畏心理，意識到為君責任的重大。史載，每逢雍正忌日，乾隆都要盥手焚香，將寫有“寶親王弘曆秉性仁慈，居心孝友，聖祖仁皇帝於諸子孫中最為鍾愛，撫養宮中，恩逾常格”一段文字的皇父傳位遺詔恭讀一遍，以志思慕之誠，以凜繼繩之重。這種家國責任感與身為皇子時期的學習是密不可分的。

這樣系統、嚴格的教育，歷代的太子出類拔萃的並不多。這原因就複雜了：有個人能力低下的；有的沒有家國責任感、只注重個人享受的；也有時運不濟，命途多舛的；也有身體不健康的……

你的看法是什麼呢？

好老師不一定有好學生，這個道理古今通用。天賦這個東西看似虛無縹緲，但實際上卻起到很關鍵的作用，由於生長環境和近親結婚的緣故，很多太子的智商著實不高，成就依然也就不高。

太子，作為一個國家未來主人的存在，擁有至高無上的地位，擁有整個王朝最好的資源，按理說，未來應該可以成為一個才能出眾的人，但為何事情往往卻不是如此呢？

其一，興趣決定未來。物有好壞，人分高低，自古而然。即使在如今的九年義務教育中，有些人卻很優秀。沒錯，說的就是正在看的你。雖然這有很多原因，但是大多數人卻是因為興趣關係。所謂心在哪裡，成功就在哪裡，我們今人，在上學的時候也總想著各種玩兒，三心二意。在古代太子也是人，身在課堂，心在千里之外，那就再正常不過了。

其二，家庭環境好，導致不想那麼拼。這也是人的正常心理了。家裡有礦，坐擁整個王國，如果沒有極大的志向和超常的毅力很難對自己下狠心。俗話說富不過三代，為什麼？養尊處優慣了，鬥志這東西就被這些物慾給消磨殆盡了。這樣的例子古往今來，數不勝數。

我們舉個簡單的例子，著名的大詩人杜甫，在其早年，家裡也是個有礦的存在。其祖父杜審言在高宗時就在朝中當官，其父在兗州當官，是個名副其實的官二代，可以說衣食無憂啊。其妻子崔氏，更是關隴集團有名的存在，一家人的好日子那過的是瀟灑的很。所以年少時候的杜甫也是個遊手好閒的人，成天不幹事兒只想四處玩兒，可以說是個骨灰級驢友。杜甫跟李白不同，李白喜歡遊覽那些名山大川，杜甫則喜歡往北跑，喜歡野外生存等遊戲，沒事去森林裡打個獵，或者去山裡搞燒烤。俗話說坐吃山空啊，直到27/8歲的時候，杜甫才猛然醒悟過來。

其三、政治鬥爭。處在深宮大院，尤其是太子的位置，那是多少人眼饞的所在。中國從禹建立夏朝以來，皇權的鬥爭就從未停歇。父子相殘、兄弟相殘這樣的事在古代已是屢見不鮮了。畢竟誰都想坐上那個位置，至高無上的權利，至高無上的享受。所以即使身為太子，想必每日也是提心吊膽的，一則怕人謀害，二則謀害他人。這樣子能夠認真學習那估計是見了鬼了。

才能這種東西，一般有兩個因素，一個是先天自身的資質，再一個還是取決於後天的閱歷與成長。

太子雖然擁有最好的資源，但若是資質平庸，也成不了大氣。再者是太子的老師人選也至關重要，古代受儒家思想影響，一般太子太傅都是首選德才兼備之人，這些人思想相對較為頑固，眼界也比較侷限，很難指導並提高太子的眼界和閱歷。

其實，作為太子，想要真正成為一位體察民情，愛民如子的好皇帝，缺乏的還是閱歷與思考，離開紫禁城那個圈子，多出去走走看看，才是正途！