1、庠序

在殷商時代，人們上學的地方叫“庠”，《孟子·見梁惠王》中記載：“謹以庠序之教，申之以孝悌之義氣”。

到了周代，就叫做序。所以到了後來，故人依舊以庠序作為學校的代稱。

2、左學

相傳殷代的小學，西周為國學之一種。一說右學﹑左學皆太學，同在城郊，實為一學，但有楹東﹑楹西之分。

3、辟雍

辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。

4、成均

相傳為遠古堯舜時的學校。原始氏族公社後期，氏族的規模逐漸擴大，並組成部落聯盟。社會生活也趨向複雜化，除家庭生活、生產勞動和與外敵作戰的軍事行動外，還有各種祭祀、慶典等集體性的禮儀活動。

5、太學

封建時代的教育機構與最高學府，魏晉至明清時代或設立太學，或設立國子監，名稱不一，制度有變，教授王公貴族子弟的學府，生員被稱為“太學生”或者“國子生”。

6、國子監

漢魏時代設立的太學，西晉改為“國子學”，隋朝的時候改為“國子監”，從此，國子監就與太學互稱，都是最高的學府，兼最高教育行政機構。

7、書院

唐宋至明清時代出現的一種獨立的教育機構。一般都是私人建立，聚徒講學，研究學問的場所。宋代有四大書院。明代的時候，我們所熟知的有東林書院，培養了楊漣、左光斗等一批東林黨人士。

古代學校的稱謂有：

1、庠序

在殷商時代，人們上學的地方叫“庠”，《孟子·見梁惠王》中記載：“謹以庠序之教，申之以孝悌之義氣”。

到了周代，就叫做序。所以到了後來，故人依舊以庠序作為學校的代稱。

2、左學

相傳殷代的小學，西周為國學之一種。一說右學﹑左學皆太學，同在城郊，實為一學，但有楹東﹑楹西之分。

3、辟雍

辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。

4、成均

相傳為遠古堯舜時的學校。原始氏族公社後期，氏族的規模逐漸擴大，並組成部落聯盟。社會生活也趨向複雜化，除家庭生活、生產勞動和與外敵作戰的軍事行動外，還有各種祭祀、慶典等集體性的禮儀活動。

5、太學

封建時代的教育機構與最高學府，魏晉至明清時代或設立太學，或設立國子監，名稱不一，制度有變，教授王公貴族子弟的學府，生員被稱為“太學生”或者“國子生”。

6、國子監

漢魏時代設立的太學，西晉改為“國子學”，隋朝的時候改為“國子監”，從此，國子監就與太學互稱，都是最高的學府，兼最高教育行政機構。

7、書院

唐宋至明清時代出現的一種獨立的教育機構。一般都是私人建立，聚徒講學，研究學問的場所。宋代有四大書院。明代的時候，我們所熟知的有東林書院，培養了楊漣、左光斗等一批東林黨人士。