劉勰字彥和，山東莒縣人，曾較長時間在江蘇鎮江居住。追隨當時有名有識的和尚僧佑，學習佛理，整理藏經。為他寫作《文心雕龍》打下良好基礎。大約是公元五0一年左右，《文心雕龍》完成。後經當時文壇與政界大佬沈約定評舉薦。說它指文心雕龍"深得文理"，這後來名氣漸漸大起來，做了一些年，差不多二十年的官。後來是梁武帝點頭，正式出家為僧，改名慧地。大約公元52O年左右就圓寂了。《文心雕龍》是他的文學理論鉅著。是用當時流行駢文寫成。說到劉勰文學成就他以後至現在的學者，總是這樣評價:說是中國第一部系統闡述文學理論的專著。休例周詳，論旨精深，魏晉以來，中國文論始專門名家，到了南北朝，日漸形成繁榮局。劉勰著作算是這一時期集大成的代表作。全書五十篇，分上下兩編論述文學的基本原則和闡述各種文體的淵源和流變。

【一句話答案】當第一總是好的。

說到劉勰，想到前幾天回答的一問寒門難出仕子的題（跳轉在這：https://www.wukong.com/question/6492219716537417998/

凡事都有例外，劉勰就是個例外，他們家窮到底兒掉，但卻是中國歷史上第一個文學理論家、批評家的大名人。

劉勰家有多窮呢？庶民、早喪父、因為沒錢堅持不結婚，二十歲成年了吃不上飯只能去定林寺寄居，幫和尚們整理佛經。反正也是人生寂寞閒得無聊就邊讀邊寫了《文心雕龍》。

當時文壇大佬沈約身居政治高位，劉勰痴漢了一陣偶像，查到沈約每次坐車的路線後埋伏好，揹著書稿就衝出來跪攔在了沈約車前，和今天的狂熱粉也差不多了。沈約看了書稿非常賞識，卻沒有帶走劉勰。

這事兒就這麼擱了幾年後，沈約才想起來這麼個人，舉薦他做官，當了東宮舍人。

昭明太子非常喜歡劉勰，自己的《文選》裡抄了不少劉勰的idea。但上流社會終於還是沒把劉勰當作自己的一員，劉勰也感覺很沒意思，之後就上書求出家了，一年後去世。這就是劉勰的生平。

（南京鐘山定林寺，有多個劉勰雕像）

《文心雕龍》的價值，剛才也說過劉勰是中國歷史上第一位文學理論批評的大名家了。用魯迅老師的評價，“篇章既富，評騭自生，東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里士多德之《詩學》，解析神質，包舉洪纖，開源發流，為世楷模”（《摩羅詩力說》）。把劉勰等於亞里士多德，價值應該明瞭吧。