中國就是用禮教殺人的，芷若從小父母雙亡，又是義士之後，讓她背判所謂武林正道，反抗扶養教育的師傅，無異於否定自己，否定父母，否定以前的一切，再加上滅絕自認為正義，讓她發下詛咒子孫萬代的毒誓，換你怎麼辦？金庸的正派不正，邪派不邪，實際上也是對傳統仁義道德的反思。

程心就是個普通人，再正常不過的普通人。三體對她的描寫真實到可怕，擁有普通人必備的從眾心理，對軍政沒有大局觀，聖母心氾濫，分不清理想與現實。

很多男性讀者噴她聖母婊之類的，一副自己聰明到無敵程心傻逼玩意的樣子。實際上隨意翻一些新聞就能看到，這類男性讀者一天到晚喊著武統，打戰，丟核武，跟程心這類不懂軍政，無大局觀的程度完全一樣。

三體內關於程心，最突出的點，就是表達全民投票方式的不科學，不實用。軍政的存在必然伴隨各種機密，也就是說普通不可能看到整個軍政大局，怎麼投票？一道選擇題，題目都給你擋住，你選個錘子。

再有一點，說出來難聽，但也是很現實的問題，普通人文化水平和眼界真到了可以參與國家大事的地步？而且作為一個大群體，文化水平與眼界分成了無數個層次，一萬個不同水平的人面對同樣的問題，會有各種各樣的觀點，基數達到億為單位時，這種分歧會更大，全民投票的結果居然不是靠文化，能力等等，而是靠人數，這彷彿是在開玩笑。

程心就一個沒參政的人，選擇她去掌控最高權力，怪不到她身上，參與選擇的人才是元兇。別說她只是個聖母婊，就算是個神經病，也沒多大危害。把她推上制高點的規則與人才是危害。

這個事情現在就有例子，流浪大師。

一個喜歡看書的人，選擇了自己的生活方式，這沒什麼問題。但是全網大批次的人給他扣上了大師的稱號，並且瘋狂扣了“大師在流浪，小丑在殿堂”這樣的話。

現在這個事例不僅把三體中程心的情況反應了，還把邏輯的遭遇反應出來了。

拯救人類多次的邏輯，反覆被拋棄。立與殿堂上的大師們，給人類帶來那麼多利益和機遇，現在無緣無故被噴成小丑。

愛因斯坦，貝多芬，肖邦，特斯拉，梵高，曹操，辛棄疾，李清照，魯迅，張大千等等等等，數不清。這些殿堂上的大師招誰惹誰了？

這個流浪者被強行捧上大師級別，試問他有哪一點能和殿堂中的大師比較？當然，這跟他關係不大，就如程心本身沒什麼問題一樣，有問題的是那些無知的湊熱鬧者。

三體中不止一次的突出了這種問題，危急關頭集權的高效，全民投票的巨大弊端。

總體來說，程心也就是個聖母心氾濫的普通人，自身不存在巨大危害，將權力交到她手中的人，才是最大危害。

周芷若是個典型的窮養的孩子，她有窮養孩子的一切美好品質：

她聰明：身為峨眉派年紀最小的弟子，入門才幾年，等到遠征光明頂與殷離過招時武功已遠強於入門幾十年的丁敏君。

情商高：她不想跟殷離打架，但又不想得罪丁敏君，於是她假裝落敗；

在張無忌接三掌的時候，幾句話，既幫張無忌爭取了養傷時間，又捧舒服了滅絕師太，還回懟了丁敏君，周芷若在說話上的藝術可謂是爐火純青，堪比紅樓夢裡的王熙鳳了。

這也看出周芷若的風格，這妹子是不喜歡做選擇題的，她喜歡“我全都要”，在儘可能的情況下，她要兩全甚至多全齊美，這也為她後面的選擇埋下了伏筆。

本性善良：漢水一次餵飯讓張無忌記了一輩子，光明頂上先是挨三掌時幫忙說話，後面兩儀劍陣時又絞盡腦汁送提示，這些都是比較明顯的，還有一些不太引人注意的細節：滅絕師太折斷蛛兒手腕後，周芷若主動指出張無忌是斷了雙腿的傷員，避免滅絕師太為難於他。接三掌的時候，蛛兒被滅絕師太拋開，也是周芷若接住她。

對師父孝順：萬安寺塔頂，一眾名門正派為了活命，無不著急忙慌爭先恐後地跳塔，只有周芷若一心等師父先跳，師父不脫險，自己堅決陪伴師父，說什麼也不跳，絕不留師父孤身一人。

眼光獨到：靈蛇島上，謝遜和趙敏都以為小昭叛變投敵了，只有周芷若相信她.

我最心疼周芷若的是，明明是她的東西，卻莫名其妙的落在了別人手上，她反而要透過不正當手段才能物歸原主：倚天劍是她的，卻被趙敏搶走，而且大家還都默認了這件事，動不動的就是"找趙姑娘借倚天劍"，呵呵；最先遇到張無忌的也是她，結果張無忌莫名其妙的對蛛兒許下了婚約，認她做妻子，人說“窮者愈窮，富者愈富”，人一旦窮了，老天就會把她僅剩下的也奪走，大概是不假的。

一個完整且建康的家庭對孩子的成長太重要了，因為沒有任何附加條件的愛，只有父母那裡才有，你只有明白了這個道理，你才能理解，為什麼周芷若身為滅絕師太最寵愛的小弟子，卻仍然戰戰兢兢，如履薄冰，說的每一句話，做的每一件事都力求圓滿不得罪人，甚至於關鍵時候為了師父的命令，即使百般不情願，也還是對張無忌刺出了那一劍：她實在太缺乏安全感了。

窮養的孩子，即使以後富裕了，也很難拋掉窮人的思維方式，因為自卑已經深入到骨髓裡了