《水滸》中的梁山好漢初上梁山，火拼了心胸狹隘的王綸，晁蓋成為大首領時山寨的核心建築叫“聚義廳”。後來晁蓋被史文恭的毒箭殺死後宋江掌權，宋江掌權後接連辦了三件事。

一是豎起“替天行道”的大旗。二是把“聚義廳”改名為“忠義堂”。三是英雄排座次。宋江這“三部曲”十分高明，遠比晁蓋生前管理梁山的手段厲害。他首先豎起“替天行道”的大旗，這是為了標榜自己造反的合法性。等於宣告世人，我們水泊梁山都是替天行道的好漢，不是草寇土匪，同官府作對也是因為朝廷中惡人當道，戕害良善。這樣可以很好的佔據輿論和道德的高地，讓梁山的造反行為變成了革命行為。既爭取了民心，也籠絡了眾好漢的人心。

把聚義廳改為忠義堂，這裡面的文章就很微妙了。過去的水泊梁山，眾好漢是意氣相投，把大家凝結在一起的是江湖義氣。大家聚在一起圖得是快意恩仇，大碗喝酒大塊吃肉，好不快活。聚義廳這三個字很符合梁山初期眾好漢的心理訴求。而進入了忠義堂時期，則梁山的行動綱領就發生了轉變。義，還是那個義。忠，忠的是誰？當然是忠於朝廷，忠於皇權了。所以，義是梁山的外在表現，忠才是梁山的核心。那麼宋江更改水泊梁山的行動綱領，忠好漢沒有意見麼？當然有了，林沖、魯智深、武松就不贊成，他們三個好漢早就對官府失望透頂，對皇帝老兒也沒有任何好感，只是礙於情面沒有同宋江撕破臉而已。但是宋江緊接著就來了個“英雄排座次”，把忠於自己骨幹（李逵）和江湖名望號的人（盧俊義）安排到靠前位次，把不太聽招呼的安排到靠後的位次。利用座次的等級制度牢牢的把握住了梁山政權，為自己今後的招安之路掃清道路。

梁山內部的政權體系安排佈置好以後，就需要開始外交軍事活動了。梁山外交活動是以軍事為支撐的。就是透過軍事鬥爭進行外交談判和外交接觸。偶爾也透過逛妓院，向妓女李師師行賄接觸官方。

這就很好的解釋了為什麼宋江對被俘虜的朝廷武將禮遇有加。經常緊趨幾步，親自為其鬆綁。因為，朝廷的武將一來是他要拉攏招納的物件，為梁山今後的軍事行動服務（體制內訓練培養出來的武將在行軍打仗，謀兵佈陣方面的能力肯定是高於綠林好漢的）。二來，朝廷的武將在官府中的資源更被宋江看中。這兩點，山寨中的綠林出身的好漢其實是自愧不如的，所以宋江招納朝廷叛將多數情況下是沒有人公開反對的。

梁山稍微有遠見的都知道，當土匪是沒有結果的，不招安總有一天會被朝廷滅掉。宋江在梁山權利已經非常穩固了，雖然有一部分人不同意，但已經起不了什麼風浪了。

這個議題包括兩個問題：梁山好漢為什麼部分是朝廷叛將？宋江招安為什麼沒人反？

先回答第一個問題。

梁山好漢的確有部分朝廷叛將，比如林沖、魯智深、關勝、徐寧、呼延灼、花榮、董平、張清、戴宗、宋江、雷橫等。這些人上梁山，原因各不相同，主要有五種。一是朝廷逼上山樑山，比如豹子頭林沖，只想做一個安份守己的小官，但高俅一再迫害、追殺，無路可走，被迫上梁山。二是犯了人命案，為逃避罪責，自願上梁山。比如插翅虎雷橫，殺了知府的情人，逃亡上梁山。三是戰敗被俘，比如雙槍將董平、末羽箭張清。四是被騙上山，比如金槍將徐寧。五是認同梁山、對朝廷失望，比如病尉遲孫新、撲天雕李應。

不管哪種原因，這些原先朝廷體系的將官小史，認同梁山替天行道的理念，忠於梁山，忠義為先。

宋江將晃蓋的聚義廳改為忠義廳，為他招安打下伏筆。宋江不願為賊，骨子裡忠於朝廷。他以忠為制，約束梁山好漢，妄圖讓梁山好漢忠於梁山、忠於首領，過渡到忠於朝廷的招安上來。

部分朝廷叛將是最支援宋江招安的，因為他們本身就是朝廷的人，他們想回歸官僚體系。

但宋江招安，反對者也有，比如林沖、魯智深、武松、李逵等。特別是林沖，對朝廷深惡痛絕，以自殺明志，反對招安。

其它一些綠林好漢，對招安本質認識不高，無所謂招不招安，只是講義氣，隨大流。但到了後期，打完方臘後，混江龍李俊、矮腳虎王英等離開宋江，用腳脫離宋江的招安隊伍，也是一種反對。