其實華清池沐浴時間被白居易一首《長恨歌》給搞混亂了。

先有“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，後有“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。

於是白樸的《梧桐雨》裡第一折便寫七夕設宴。

然後洪昇的《長生殿》裡就寫了一出《密誓》，也就是紅樓夢裡所說的《乞巧》。

這些文學作品指出唐玄宗與貴妃的華清池之行都是在七月初，按著時間來算就是夏末。

實際上不可能在夏末。

黃永年先生在《六至九世紀的政治史》中就提出，華清池沐浴的時間，都因為白居易的文學創造而被後人誤解了。

我在翻閱《資治通鑑·唐紀》的時候，詳細關注了一下開元天寶年間，唐玄宗去華清池的時間大多在冬天，幾乎都是每年農曆的十月或者十一月。

所以七月七日長生殿這種，都是文人的浪漫主義在作祟，他們虛構出唐玄宗和楊玉環在七夕會於華清池。

這是一種藝術創作，並不是史實。帶頭大哥白居易應該是知道這件事的，畢竟他離歷史真相很近，所以他有意為之。

而後來的白樸和洪昇，就是被白居易的七月七給帶跑偏了。

而我們，就被他們全都帶偏了。

所以泡溫泉這種活動，就是大冷天去的。

一般來說一年四季都可以泡溫泉，對身體都有好處，但是冬季是泡溫泉的最佳季節，冬季天氣寒冷，人的活動量減少，人們容易產生血脈凝滯、經絡不暢等現象，泡溫泉可以加強血液迴圈，疏活經脈。

所以春寒賜浴華清池沒毛病，大冬天都能泡，春寒料峭也沒啥不可意的。

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春寒，指的不是春寒料峭，而是初春。從詩中可知，農月二月份也有春寒，比如“薄醉微吟答歲華，春寒十日掩窗紗。多情昨夜樓頭雨，吹出滿牆紅杏花。”，從一些帶有春寒的散文和詩詞中不難發現。所謂春寒，下完雨之後也可以稱之為春寒。

史料記載，唐明皇每年十月份去驪山，次年春天回宮。因此，這個春寒賜浴華清池應當就是發生在春天。

而且華清池實際上是宮殿，在秦始皇時期就圍繞著溫泉砌房子了，之後，漢武帝，隋文帝，唐太宗都在驪山上蓋宮殿。據《長安志》所載，安䘵山用白玉石刻成了石樑雕飾進行裝修，所以，由此可見，這個池子應當是半露天模式。也就是說池子本身是露天，但池子周圍應當是宮牆。

小可是東北人，我們這裡也有溫泉，露天的，可以看到星星，零下二十多度時，溫泉水是熱的，推開房門到屋外就是溫泉，一點也不冷。

而華清池位於西安，又是春季，所以氣溫不可能太低。據資料所查冬天才零下10度左右，那麼初春時節，在溫泉沐浴絕對沒有問題。

如果再算上蒸汽之類，說是溫暖如春也不為過。重要的是，楊貴妃不是一個人在沐浴，而是有侍兒侍奉，所以小可甚至懷疑，這個池子是封閉性的小溫泉，因為侍兒和貴妃一起在池子裡洗澡面顯然是大不敬，也不妥當。這和奴僕不能和主人在一個桌子上吃飯是一個道理。因此，從邏輯上講，只能是侍兒在池子外面，貴妃在裡面泡著。

小可因此判斷這屬於半封閉式，並且不露天的小溫泉。露天溫泉都不會太冷，何況室內的小池子呢。

順便說一聲，從唐玄宗去華清池的時間可以斷定，杜牧那一首“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”應當是虛構的情節。因為六七月份，唐玄宗根本不在華清宮。