這樣提問本身就是不對的吧！少室山上一戰，虛竹並沒有表現出碾壓鳩摩智的實力吧！最終也只是平手收場，不存在被虐的問題。

01就內功深厚程度而言，鳩摩智是遠遠不及虛竹的，所以神功初成的虛竹可以和鳩摩智打的難解難分。

鳩摩智估計也是一個被低估的高手，在天龍四絕中，很難說誰能完全有把握勝的過鳩摩智，就算是喬幫主也不會輕鬆獲勝。鳩摩智的火焰刀絕技可以說是已經爐火純青，再加之他學會小無相功以後，將少林七十二絕技中的摩柯指，般若掌，大金剛拳法等等也運用的非常熟練。但是他至多也就幾十年的內功修為，但虛竹身上卻有著逍遙派一脈幾百年的功力。所以，單憑內功修為的話，鳩摩智肯定是遜於虛竹的。

02虛竹和鳩摩智相比，實戰經驗尚淺，為人又少了一些奸詐，所以，在虛竹使出“天山折梅手”這樣高深的武功招式時，鳩摩智就難以招架，畢竟他們使用的可以說是一路武功。

虛竹相比較與鳩摩智，所欠缺的是外功自己實戰經驗。自從虛竹神功大成以後，他並沒有和真正的高手過過招，何況是鳩摩智這樣的超一流高手。他之所以可以和鳩摩智不相上下，全靠自身渾厚的內力。在鳩摩智使出少林絕技以後，虛竹漸漸處於下風，這是因為他的外功實在太差，和天山童姥學習的也只是一些逃命和保命的功法，並沒有完整學習高深的武功招式，但他卻學習了一些“天山折梅手”和“天山六陽掌”這樣的精妙武功。在他使出“天山折梅手”以後，就處於上風，和鳩摩智旗鼓相當。

所以說，鳩摩智被虛竹虐是完全不存在的，這個時候的虛竹還不能完勝鳩摩智，畢竟他的外功實在太差，“天山折梅手”這樣的精湛招式又需要一定時間去領悟，等到虛竹可以完全領悟，那鳩摩智肯定就是被完虐了。

一

鳩摩智的武功之高是無需質疑的，雖然受影視劇的影響，被喬幫主虐的體無完膚，但實際上他的武功不見得在喬幫主之下。

鳩摩智的武功得益於逍遙派的“小無相功”，能夠迅速催動功力發揮強勁威力，竟然將少林“七十二絕技”都能練全。而“七十二絕技”可算是少林至高無上的武學，像玄慈的“大金剛掌”掌力之強不見得比喬峰的“降龍十八掌”弱，即便是有所差距這種差距也是相當小的。而這些絕技可能少林高僧窮盡一生之力也不見能夠練成一項，如果能夠修煉幾項那絕對是少林寺的奇才。如果是天縱奇才喬幫主修煉“七十二絕技”，估計也就能夠修煉兩三項，肯定不可能像鳩摩智這般將“七十二絕技”全部修煉成功。

鳩摩智人生的第一個轉折就是遇到慕容博，慕容博別有用心的贈送他少林“七十二絕技”，他第二個轉折就是得到李秋水的“小無相功”。至於如何得到“小無相功”，金庸老爺子在新版《天龍八部》中也一直在填這個坑，只是填的不盡人意，但是不管他從哪兒得到，都肯定是偷來的。

憑藉“小無相功”，鳩摩智的武功才突飛猛進，因為他無意中找到竅門，可以將少林“七十二絕技”迅速修煉成功，而且還有具備遠端攻擊力的“火焰刀”，由此可見，他的功力之深，天賦之高。

也正是具備高深的造詣，他獨闖天龍寺，完全無懼天龍寺高手，他單闖少林，差點把少林寺的牌匾都給摘了，若非虛竹救駕，少林寺的招牌可謂被徹底砸了。

二

虛竹堪稱天龍時代的二掛之一，另外一個當然是他義弟段譽，其實還有一人也堪稱開掛，就是遊坦之。

虛竹的際遇是從無意解開珍瓏棋局開始，遇到無崖子，傳授三十年功力，又遇到天山童姥，童姥為了讓他成為自己的護衛，就將天山派絕學傳授於他，而他在強大功力基礎上，修煉逍遙派高深武功竟然也極其迅速，短短三個月的時間，就學會“天山折梅手”和“天山六陽掌”。

在西夏冰窖中，為了阻止天山童姥和李秋水同歸於盡，他無意中又完全吸收了二人的畢生功力，所以虛竹一舉得到三老的全部功力，真是前所未有，而他也因此成為逍遙派功力最強之人。

後來回到縹緲峰，他面對“劍神”卓一凡一招就奪下他的劍，又一一化解三十六洞七十二島眾位島主洞主的“生死符”，恩威並施，震懾眾人。在縹緲峰，虛竹又得知密室中石壁上記載的武學，他功力高深修煉起來很是受益，武功進一步完善，這也為他後來到少林寺大發神威奠定基礎。

虛竹所學的武功都是逍遙派武功，招式精妙，而他內功也極其高深，不說有二百年功力，也差不多，只是他武功發揮水準並不高，他的性格也相對寬厚，所以說在面對高手時總是未能將其立即擊敗，無論是鳩摩智和丁春秋，都是如此。

只能說，到了後來再經過蕭峰點撥的虛竹，武功又能更進一步。

三

在少林寺，鳩摩智本以為勢在必得，一舉挑了少林寺，自己就能名揚四海，只可惜中途殺出來一個虛竹。

二人交手，虛竹只能用少林武功，可是虛竹在少林寺地位低微，壓根就沒有修煉過高深武功，只是學到了兩套強身健體用的功夫：韋陀掌和羅漢拳。而這兩套武功可謂少林寺最基礎不過的武功，相比少林“七十二絕技”可謂天壤之別。只是虛竹功力機器強勁，所以在與鳩摩智交手時，也並未敗下陣。

鳩摩智一心就想讓少林名譽掃地，可是虛竹的出現還是讓他大吃一驚，因為他沒有想到這個小和尚功力竟然如此之強。於是，他發起狂風驟雨般猛攻，只是希望這個小和尚能夠退下，不曾想虛竹憑藉極高的功力，將兩套武功發揮得虎虎生風，完全沒有被鳩摩智所壓倒。特別是交手一段時間後，本來完全處於下風的虛竹，竟然逐漸扭轉局勢，竟然開始有反擊之力。

在關鍵時刻，虛竹直接一隻手扭著鳩摩智另外一隻手，近距離交鋒，而鳩摩智卻始終擺脫不了虛竹，此時的虛竹還沒有完全發揮逍遙派高深的武功，如果他使出逍遙派高深武功，估計鳩摩智已經落敗。當然，鳩摩智出殺招時，虛竹也還是使出“天山折梅手”的一招，化解鳩摩智的攻勢。

總體而言，這一戰雙方是旗鼓相當，鳩摩智使出全力，而虛竹卻並沒有使出全力，如果虛竹真的使出逍遙派武功絕學，估計鳩摩智已然落敗。畢竟，虛竹的功力和武功，都已經超過鳩摩智。

這是因為虛竹的武功極強。在段譽沒有吸掉鳩摩智內力之前，除了掃地僧以外就虛竹武功第一。

大家都知道，鳩摩智的武功同喬峰差不多。

虛竹則得到無崖子全部內力，又吸收了童姥和李秋水的大部分內力。

保守估計，虛竹的內力是相當於2.5個無崖子、童姥或者李秋水。

那麼，逍遙派3大高手，武功究竟如何？

恐怕不亞於喬峰！

大家注意，在童姥麾下有72島主這些高手，其中最厲害的就是烏老大、安島主這幾個。

而烏老大曾經同慕容復交手過，只是略差一些而已。

後來我們知道，慕容復和遊坦之聯手，就同喬峰打平手，還略佔上風。

而虛竹吸收了無崖子內力以後，在童姥的指點下，一招（投擲松球）就殺死了安島主、不平道人這幾個頂尖高手，把烏老大打成重傷。

可以說，怕是喬峰也不可能在一招之內做到這種事。

可見，無崖子、童姥的武功都深不可測，並不亞於喬峰、鳩摩智。

現在問題來了，虛竹的內力是2.5個無崖子，比鳩摩智強大一倍以上。

所以，鳩摩智就內力來說根本不是虛竹對手，差距還非常大。鳩摩智在少室山上，曾多次拳腳擊中虛竹，換一般人早就被打成肉醬了，但虛竹根本沒有受傷。

所以，最終鳩摩智被迫用匕首偷襲，因為虛竹內力再高也擋不住兵器。

大家知道，當時虛竹是剛剛學習天山折梅手才幾個月，所以武功招數不如鳩摩智。

如果給虛竹1年時間，他恐怕最多二三十招就可以打敗鳩摩智，也可以打敗喬峰。

就像上面說的，在段譽沒有吸收鳩摩智內力之前，虛竹就是武林第二高手，僅次於掃地僧。

序言：在天龍八部中，鳩摩智算是一介宗師，其在武功方面的造詣，與喬峰相比甚至都不相上下。鳩摩智是個不折不扣的武痴，一生醉心於各種武學，不過唯一的遺憾，便是此人修行的功夫太雜，而心性方面又有些不足，典型的“貪多嚼不爛”，以至於自始至終，都沒能讓哪一種武學練至大成境界，即便是看家本領“火焰刀”，也沒多少進展。

虛竹在破解真龍棋局那一刻已經非少林弟子

其實鳩摩智被虛竹打敗也屬於正常，虛竹原本是少林弟子，偶然之下破解了“真龍棋局”後，命運來了個180度的大轉彎，不但繼承了無崖子70多年的功力，甚至還成為了逍遙派的掌門。

理論上此時的虛竹，已經並非少林派的人了。後來天山童姥更是“拉”了虛竹一把，不但坑騙他破了酒戒，而且還破了色戒。

至此之後，虛竹徹底的與少林脫離了瓜葛，畢竟其在少林的時候，也根本沒學什麼武藝，只有兩種入門拳法。所以天山童姥在後續的情節中，完全把虛竹當做了逍遙派弟子培養。

此時的虛竹由於本身就有70年的功力，所以逍遙派的功夫一學即會。後來更是為了阻止天山童姥與李秋水廝殺，強行的吸收了二人的功力。假如天山童姥與李秋水平均也是70年功力，那麼此時的虛竹已經具備了210多年的內力，簡直是非常恐怖了。

鳩摩智所學太雜無長處可施展

反觀鳩摩智，其真實的年齡並不大，雖然學過易筋經讓功力大增，可由於修煉太急，反而欲速則不達，產生了內傷。至於慕容博所傳授的其它少林絕技，也頂多是有形無神，靠著小無相功催發出來而已。

綜合之下，孰強孰弱一目瞭然

遠的不提，單單內力方面，虛竹就已經碾壓鳩摩智了。況且若論小無相功，虛竹參悟的要比鳩摩智有深度，所以到了後續劇情中，虛竹所用的功夫壓根與少林沒一點關係，全部為逍遙派所學。

當然了，很多人說鳩摩智火焰刀大成的情況下，也許能跟虛竹有的拼，可問題是並沒有！甚至於這位吐蕃國師大人，幾乎將火焰刀這門功夫，幾近荒廢了。內力不如人，功法又被剋制，易筋經也沒有正統的師傅傳授，全靠自己悟的情況下，鳩摩智慧贏嗎？顯然不可能，別說是鳩摩智了，哪怕當時喬峰對決虛竹，都必輸無疑！

我是向日葵，我來回答這個問題，

鳩摩智的所謂絕學都是小無相功催發出來的，只有樣子，沒有真正的殺傷力。他的所謂少林七十二路絕技哄哄那些三流人物還可以，對於虛竹，喬峰這些天龍八部的強者，就根本沒有可比性。所以他被虛竹吊打是很正常的。

筆者現在透過還原天龍八部這本小說來還原這個歷史。

吹牛逼都不拍閃著腰的鳩摩智。第一，鳩摩智的武功絕學有限。

鳩摩智是吐蕃的國師，他的武功絕學是“火焰刀“，在西域地區橫行無忌，後續在太湖畔，巧緣之下，得到逍遙派的小無相功心法，至此，功力大增。步入準二流高手的陣營。

其次，他又想搶奪大理段氏的六脈神劍，但因為沒有機會就放棄了這個機會，後來潛入了嵩山少林寺，偷學武功秘籍，最終因為自己的功底沒有少林寺的正宗內功輔助，致使鳩摩智走火入魔。

總體來講，鳩摩智的武功絕學有限，就一招火焰刀，在輔以小無相功，騙騙那些不識貨的不入流的江湖人士就可以。在與喬峰對掌不到四個回合，就讓喬峰打的吐血。終究看來，他只是一個準二流高手。

鳩摩智的火焰刀，俗稱燒火棍，中看不中用第二，虛竹的武功絕學，已然登峰造極。

虛竹那是繼承逍遙派掌門無崖子幾十年功力的那個男人，他的武功絕學有北冥神功、小無相功、天山六陽掌等武林絕學，光聽名字，就知道這些武林絕學不一般。

其次，在西夏皇宮冰窖內，虛竹在無崖子的師兄妹天山童姥和李秋水火併的時候得到二者九成內力，天山童姥死後被傳為靈鷲宮宮主，並且學習到了一招鮮，吃遍天的生死符，依靠生死符之力還收穫了三十六洞洞主和七十二島島主這些強人。至此，虛竹，是繼喬峰之後，另一個走向巔峰的男人。

虛竹的武功已然登峰造極第三，對比二人的即戰力，虛竹實力碾壓他。

虛竹有了逍遙派三大即戰力的百年內力，除了喬峰和少林掃地僧能與之匹敵，剩下的放眼天龍八部裡的其他高手，在虛竹手下都走不了幾個回合，也勾不起虛竹的戰鬥慾望。

當虛竹和鳩摩智較量的時候，虛竹已經看清楚了鳩摩智的武功路數，所以鳩摩智的武功對於虛竹根本沒有燒傷力，虛竹只用了幾個回合就打的鳩摩智手腳發麻，後續，鳩摩智只有給自己找臺階下，數落虛竹用的不是少林武功。

所以鳩摩智不是頂尖的高手，畢竟他被天龍八部兩大即戰力先後重創過，是個失敗者，他最多在天龍八部算個二流而且還是中下的高手。

虛竹吊打鳩摩智

鳩摩智聰明過人，是個武學奇才，不但精通各國語言還有著過目不忘的本領。這樣一位頂尖高手在少室山上為何會敗給小和尚虛竹呢？

01鳩摩智所施展過的武功雖然很多，但歸根到底他擅長的僅有兩種

少室山上鳩摩智口出狂言，號稱自己精通少林七十二絕技。少林寺建寺數百年來，僅幾位高僧精通幾種絕技，最厲害的一位也只精通了十三種。如果鳩摩智所言非虛，他的武學造詣將非同一般。

他先是以玄天指法 、羅漢伏虎拳、波若金剛掌打敗了少林寺一位高僧，後來又以拈花指法戰New SantaFe摩院首座玄痛大師，最後以袈裟伏魔功挑戰少林方丈，也絲毫沒有落於下風。

一番虎狼之勢，鳩摩智看似武功修為極高，精通各項絕技，其實歸根到底僅是兩種武功加上過目不忘的記憶力催化而成。

鳩摩智最厲害的武功是火焰刀，他曾以火焰刀橫掃吐蕃，威震西陲。後來又用火焰刀的修煉心法與慕容博作交換，換取了少林寺絕學。在搶奪大理六脈神劍未果後，又悄悄潛入參合莊，機緣巧合下尋到琅嬛玉洞得到逍遙派小無相功的修煉方法。最後從遊坦之那裡得到《易筋經》。

虛竹在對戰前曾指出鳩摩智靠的是小無相功的催動，強行施展少林七十二絕技。而小無相功是逍遙派的內功心法，一個偷竊者怎麼可能戰勝傳承人。

02虛竹體內有三大絕頂高手的內力，非尋常高手可比

虛竹子應該是《天龍八部》當中最幸運的存在了，他拜無崖子為師，從無崖子那裡得到他畢生功力，還成為了逍遙派掌門人，後又從天山童姥那裡習得天山折梅手等武功，還當上了靈鷲宮的尊主，最後得到天山童姥與李秋水的畢生功力。可以說虛竹一人就有逍遙派三大絕頂高手的武功，加在一起足有200餘年的深厚內力，可不是一般高手可比的。

03鳩摩智在走下坡路而虛竹剛剛步入人生巔峰

巔峰時期的鳩摩智也是一等一的高手，武功可追蕭峰，至少可以和蕭遠山打成平手。可惜鳩摩智太喜歡急於求成，偷學少林武功卻沒學正確的內功心法，不但武學修為沒能更上一層樓反而內力受損不自知。少室山與虛竹一戰時，鳩摩智的武功已經走上了下坡路，而此時的虛竹剛剛步入巔峰。

綜上所述，鳩摩智被虛竹虐再正常不過了。

鳩摩智是少有的武學奇才之一，可惜鳩摩智不是主角，沒有主角光環，他的人生在遇到主角之後就開始走下坡路。

鳩摩智是吐蕃國師，號稱大輪明王，一個高僧稱明王，無論是社會地位還是自身實力都是頂級的。實際上，鳩摩智的前半生過得也是相當如意，不僅武功高強，打遍吐蕃無敵手，而且位高權重，是整個吐蕃敬仰的物件。可是鳩摩智的人生自從遇到主角開始，就變得滑稽而且無奈了。

鳩摩智武功超強，除了他本身吐蕃武功之外，跟慕容博也有很大關係。在慕容博那裡，鳩摩智得到了少林七十二絕技，並且知道了天下最厲害的兩門武學，一個是易筋經，一個是六脈神劍。於是，野心勃勃的鳩摩智就跑去大理天龍寺搶奪六脈神劍，結果劍譜沒得到，卻抓住了段譽這個熟背劍譜的活人。段譽那時候一身內力，卻因為從小沒有修練武功，戰鬥力約等於零。然而，就算面對這樣的段譽，鳩摩智也沒有討到多少便宜，到了蘇州以後，因為不會游水，還差點被淹死。

鳩摩智是個武痴，功利心也很強，爭強好勝，一心想著獨霸武林。他一心想要從段譽那裡得到六脈神劍，但是並沒有什麼好結果，不過上天似乎十分眷顧他，他居然從遊坦之那裡得到了另一門絕世神功易筋經。這樣看起來，鳩摩智似乎應該天下無敵了。

本來鳩摩智天賦奇高，修煉任何武功都特別迅速，然而少林武功可不是那麼容易修煉的。七十二絕技門門都是上乘武功，殺傷力極大，戾氣也重，同時修煉七十二門，對身體傷害很大。雖然鳩摩智沒有修煉內功，靠著小無相功內力來催發少林七十二絕技，不過仍然有很大的隱患。而易筋經呢，則是一門十分奇妙的武功，它修煉起來十分困難，少林寺歷代高僧也沒有幾人修煉成功。這門武功不講天賦，講究緣分，緣分到了，像遊坦之那樣天賦平庸的人都可以修煉成功，而緣分不到，像鳩摩智這樣天資絕倫之輩也無法修煉。鳩摩智不信邪，強行修煉，反而講身上的隱疾修煉的愈發嚴重了。

而虛竹呢，完全是另外一種狀態，他一身內力來源於無崖子、天山童姥和李秋水，雖然是三人內力，但是三人系出同門，在虛竹體內可以很好融合，三個絕頂高手的內力也早就了虛竹無與倫比的內力修為。而招式方面，虛竹經過天山童姥調教，再加上他幫著三十六洞洞主七十二島島主解決生死符，早就把天山折梅手和天山六陽掌修煉的爐火純青，所缺的不過是實戰而已。

鳩摩智雖然功力深厚，但是怎麼也不及逍遙派三大高手加起來的內力厲害，而無論是天山六陽掌還是天山折梅手，都是比肩少林七十二絕技的武功，一門精通足以對敵。特別是天山折梅手，可以拆解天下任何武功招式。虛竹跟鳩摩智打，內力高於鳩摩智，武功招式不弱於鳩摩智，欠缺的不過是實戰經驗而已。不過這在兩人對戰過程中可以逐漸提高經驗，最後虛竹戰勝鳩摩智倒也不足為奇。

鳩摩智的七十二絕技水分很大，如果說鳩摩智修煉七十二絕技，不是靠小無相功催發，而是一門門踏踏實實修煉，那如果練成了七十二絕技，那就是可以比肩達摩祖師的人物，比掃地僧還要厲害。因為七十二絕技本來就十分難練，少林高僧練成一門就可以成為長老，成就一流高手，練會個兩三門就會成為絕頂高手，如果練到五門以上，那都是天才中的天才，十分了不起。鳩摩智如果完完全全的修煉七十二絕技，別說練成全部了，哪怕練成個十幾門，那也足以對付虛竹。而實際上上呢，鳩摩智修煉七十二絕技主要是招式，催發完全靠小無相功內力，跟真正的七十二絕技相差甚遠。

由於鳩摩智沒有練成貨真價實的七十二絕技，內力方面又不如虛竹，被虛竹打敗也不足為奇。最後，鳩摩智因為強行修煉易筋經走火入魔，恰好遇到段譽，將他一身內力吸乾，鳩摩智幾十年的武林霸主夢從此夢斷，可以說是相當倒黴了。儘管書上說鳩摩智因為沒有了武功羈絆，終成一代高僧，但他晚年回憶起來，恐怕也不無遺憾吧。

在《天龍八部》當中，作為大反派的鳩摩智絕對是對武學最為痴迷的人之一，他作為吐蕃國的國師，練就了多種絕頂武功，在天龍四絕中擁有了一席之位。從反派的陣營上來講，幾乎沒有什麼人是他的對手了，但是天龍高手過多。在少室山一戰他就敗給了虛竹。這是什麼原因呢？我簡單分析一下。

一、“大輪明王”鳩摩智

鳩摩智是吐蕃國的護法國師，人們尊稱他為“大輪明王”。他這個人最大的武學特點就是對武學極為痴迷，為了得到武功而不惜付出所有，他對武學的熱愛程度已經稱得上是狂熱了。

在天龍第十回的時候鳩摩智一人單挑天龍寺六僧搶奪六脈神劍劍經便展示出了高強的武功。最後更是身兼三項絕頂武功，火焰刀，易筋經以及小無相功。甚至還說出當今能和小僧戰成平手的的江湖上已經沒有幾個人了。

可見他為人也是十分的張狂，後來他一人單挑少林寺，差點讓少林顏面掃地，最後不得已的情況下，虛竹果斷出手打敗了鳩摩智。

二、西夏駙馬爺虛竹

小和尚虛竹作為佛家僧人理應是不可以遁入紅塵破除佛根的，可是在天山童姥的巧妙運營之下，他意外的成為了西夏駙馬爺以及靈鷲宮宮主。

在天龍後期的時候，虛竹几乎已經成為了僅次於掃地僧的存在，他的武功也是十分高強的，他主要是吸收了逍遙三老無崖子，天山童姥，李秋水三人的功力，憑空增加了200多年的內力。

他的小無相功已經練到了爐火純青的境界。還有北冥神功和天山折梅手，生死符等同樣厲害。和鳩摩智相比只能說是有過之而無不及。

三、自古邪不壓正

邪不壓正這個是亙古以來不變的真理，雖然惡的一方有時可能會佔據上風，但是勝利最終將會是屬於正義的一方。鳩摩智難以戰勝虛竹，主要原因從武學修為上來講，二人共同擁有的武學是小無相功。

然而，二人相比虛竹的小無相功顯然更正宗，他可是李秋水親自傳授的，所以就比鳩摩智棋高一著了；虛竹的武功是以少林武功為底子，以逍遙派的功夫為大成。是實實在在的純粹的逍遙派頂尖絕學，對身體沒有什麼損害。而鳩摩智所學的只是易筋經的皮毛而已，並且修煉的奧秘強加練習弄得自己全身經脈混亂，最終走火入魔。

另外，鳩摩智所學的武功過於繁雜，武功過多反而會起到適得其反的效果，並且他為人比較狂傲，每當有什麼武功的時候，就開始向世人展示，開始挑釁，他的出發動機不好。虛竹雖不能說有喬峰那樣的義薄雲天之情，但是也胸懷天下。所以虛竹戰勝鳩摩智就是必然的了。

總

如果單從二者的武學來看的話，鳩摩智是不如虛竹的，拋去這一方面的因素，在金庸先生的武俠世界裡，其實不單單是武學，反而人品是更為重要的，放在鳩摩智和虛竹身上也同樣使用，鳩摩智最終走火入魔，被段譽吸乾了內力，反而因禍得福，最終終成高僧，也算是有一個圓滿的結局。