關於兒童放風箏的詩歌：
1、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
——高鼎《村居》
2、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風多少力，帶將兒輩上青天。
——徐渭《風鳶圖詩》
3、結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。
—— 孔尚任《風箏》
4、雨餘溪水掠堤平，閒看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡衝淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
——陸游《觀村童戲溪上》
5、誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。
才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。
未必碧霄因可到，偶能終日遂為安。
扶搖不起滄溟遠，笑殺鵬摶似爾難。
——王令《紙鳶》
1、《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱於上饒地區，閒居農村時所寫的一首七言絕句。《農曆二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
2、《風鳶圖詩》是明代著名的藝術家徐渭所著。詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的活動，那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長了，大家便興致勃勃地來到郊外。
3、《風箏》是清朝孔尚任所著。寫的是早春時候，紅衣童子欲放風箏卻苦於無風，提線埋怨天公的形象。孔詩賦予天公人的情感，以風箏隱喻自己，借天公不肯給風，使風箏不得高飛的現實，表達自己身處困境的痛苦和懷才不遇的激憤。
4、《觀村童戲溪上》是由南宋愛國詩人陸游創作。兒童遊戲多種多樣,十分豐富。該前兩聯寫了兩種遊戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裡，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。
5、《紙鳶》是北宋詩人王令所著。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
關於兒童放風箏的詩歌：
1、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
——高鼎《村居》
2、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。
消得春風多少力，帶將兒輩上青天。
——徐渭《風鳶圖詩》
3、結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。
—— 孔尚任《風箏》
4、雨餘溪水掠堤平，閒看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡衝淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
——陸游《觀村童戲溪上》
5、誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。
才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。
未必碧霄因可到，偶能終日遂為安。
扶搖不起滄溟遠，笑殺鵬摶似爾難。
——王令《紙鳶》
1、《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱於上饒地區，閒居農村時所寫的一首七言絕句。《農曆二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
2、《風鳶圖詩》是明代著名的藝術家徐渭所著。詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的活動，那該是留給畫面去交代了。詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓得夠長了，大家便興致勃勃地來到郊外。
3、《風箏》是清朝孔尚任所著。寫的是早春時候，紅衣童子欲放風箏卻苦於無風，提線埋怨天公的形象。孔詩賦予天公人的情感，以風箏隱喻自己，借天公不肯給風，使風箏不得高飛的現實，表達自己身處困境的痛苦和懷才不遇的激憤。
4、《觀村童戲溪上》是由南宋愛國詩人陸游創作。兒童遊戲多種多樣,十分豐富。該前兩聯寫了兩種遊戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”衝進了爛泥塘裡，好不掃興；風箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。
5、《紙鳶》是北宋詩人王令所著。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。