春節，是個節日，過年，是一場盛大的活動。這就是中國的傳統文化，這就是中華五千年的金典文化，傳統的精髓。

說說過年磕頭：

1.儀式教育。在這種儀式中，使人感覺到一種神聖莊重，我小時候，過年就是在大家族的默契(該先到誰家，都會先去，集中點）中，一起去磕頭拜年的，就像結婚典禮一樣，走進角色，才有的感覺。

2.尊老愛幼教育。尊老愛幼，長幼有序。磕個頭，見見面，分分輩分，知道這是誰家的娃，這是誰家的長輩，我該叫什麼？和誰是一輩。我覺著很好。

3.傳統文化和封建迷信是兩回事。不要什麼也和封建迷信掛鉤。

4.中國的好多傳統文化都是在隨便中消失或淡化的。

5.現在的社會為什麼出現不贍養父母的現象，都是在傳統中淡化，在金錢面前算賬，在規矩中突破，在現實中效仿。所以越來越多。

老傳統應該傳承，周邊國家受漢文化的影響，都傳承的很好！前幾年有個國家還要把端午節註冊成自己國家的非物質文化遺產呢！

謝邀，這個話題有意思，問拜年磕頭有必要嗎？這要看在那個地方了，在河南，到現在都有全村拜年的風俗，年輕人，三五成群，結伴到別人家去拜年，有的是三十下午就開始走動拜年了，有的是大年初一一大早，可以說天不亮就開始挨家挨戶去拜年了，因為每家每戶都走到，家族裡的，還有好朋友家，所以走得早，拜年，也就是到別人家堂屋去磕頭，因為堂屋中，中間的桌子上擺放的有去世人的牌位，給亡人磕頭，如果家裡有長輩，也會跪下磕頭，完了主人給一支菸說兩句吉慶話又去下一家，如果別人家的老人輩分高，他們就會跪下給老人磕頭，不分誰的父母，只要輩分高就磕頭，要是遇到誰家有孩子，又是晚輩，就要給壓歲錢，反正不是至親，二十五十不等，這樣一圈下來，基本就該吃中午飯了，午飯有在自家吃的，或者三五好友在朋友家喝酒，下午休息會，或者玩會牌也就到晚上了，這一年也算平安過去了，大年初二就開始姑娘回孃家來走親戚拜年了，一直熱熱鬧鬧過了正月十五才算過完年，座標河南商丘寧陵縣。

但是，我在陝西也待過幾年，哪裡的人過年就不磕頭，也不拜年，就是見了長輩，也就是遞一支菸打個招呼就走了，他們好像和老年人沒多餘的話，人與人之間感覺不到年味，就連大年初一都不吃餃子，還是麵條，就是他們所謂的臊子面，不怕大家笑話，我第一次在哪裡過年，初一沒吃到餃子，給我媽打電話拜年直接哭了，那時候畢竟年齡小，現在想想很好笑，倒是民間的活動很熱鬧，打腰鼓，耍社火，也是熱熱鬧鬧過正月十五，這樣說吧，哪兒的男人還是有一種男尊女卑的意識，就連自己的親爹親媽去世，男人都不會哭的，都是女人哭男人在哪抽菸招呼人，送葬的時候，兒子在前面扛著幡到墓地看著下葬，完了回來和送葬的一起敬酒喝酒，全程不哭一聲，感覺哪的人有點冷，座標陝西寶雞隴縣。

春節是全華人民喜慶的日子。至於瞌頭拜年有必要嗎？這個問題，我是這麼想的。說有必要也行，說沒必要也中。我先說有必要吧。年輕人帶著孩子給父母瞌頭，起到以身作則，身教勝過言傳。父母含辛如苦把自己養大，養兒才知報娘恩。透過自己對後代的拉扯，才真正瞭解了父母是怎樣把自己養大的。上跪天、下跪地、中間跪父母。瞌頭是子女對父母謝恩，當著自己的後代，為他(她)的做出了榜樣，也為自己以後老了打下良好基礎。所以我說瞌頭有必要。

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這是一個社會倫理中的禮序問題。

新文化運動以來已經展開移風易俗教育，提倡用鞠躬禮替代磕頭禮。

現在除了血緣至親，江湖禮節和喪葬外磕頭禮基本消失了。