劉備的子孫緣算是曹孫劉三人中最薄的了，相比較曹操的二十五個兒子，孫權的七個兒子來看，劉備只有四個兒子，其中一個還是乾的。

那問題來了，如果孫尚香能給劉備生下一個兒子的話，而劉禪又死於長坂坡的話，那這個小孩能不能成為蜀漢的繼承人呢？

孫尚香嫁給劉備後，並沒生下一兒半女的，主要是因為劉備到處打仗，而且已經有了劉禪，也就沒什麼時間和孫尚香生猴子了。在劉禪還在的時候，劉備有了後繼者，可以不去操心以後的事，不過如果趙雲在長坂坡沒救出劉禪呢？這時候的劉備就必須開始著手安排後代的事了。

如果孫尚香在劉備入蜀之前，就給他生了個兒子的話，為了前期孫劉聯盟的穩固，劉備是會把這個小孩立為繼承人的。這種和親手段，從劉備老祖宗劉邦開始就一直在用了，劉備也不例外。劉禪都能和八竿子打不著的夏侯霸套近乎，更別說劉備和孫權了。

其實我們也不用把和親這事看得太重，像劉邦和匈奴和親，結果呢？仗一直打到漢武帝時期，才把匈奴給打趴了。又比如曹操，讓兒子曹整娶了袁譚女兒，最後還不是說殺就殺。又比如孫權，他把小公主孫魯育嫁給了大將朱據，最後朱據也被貶職、賜死了。親兄弟都能互相殘殺，更何況是孫權和那個外甥。

而且劉備要到入蜀做皇帝后，才和吳皇后生下了劉永和劉理，所以孫尚香和劉備在荊州所生的那個孩子，就是劉備的長子和嫡子，也是唯一一個兒子。古代長幼有序、宗法有別，諸葛亮等人都是堅定的宗法制支持者，就算劉備不願，他們也會極力反對劉備廢長立幼的。

何況東漢之亂，就是外戚、權臣和宦官，劉備和諸葛亮身為深受亂世之害的人，自然對以上三者深惡痛絕。而劉永、劉理就是吳皇后所生，年紀又小，劉備死時他們最多不過十歲，如果讓他們兩個繼位的話，則又極可能會重蹈外戚和權臣的覆轍了。

劉備不可能把自己辛辛苦苦建立起來的基業拿來做個賭注，賭吳家不會篡權，所以唯一的選擇就是把孫尚香生的那個孩子扶上帝位。不過在這個孩子繼位之前，孫尚香可能會因為“因病去世”，畢竟“子貴母死”也不是劉備首創的。