蒙學，顧名思義，就是兒童的啟蒙教育。在古代，有專門的蒙學館，類似於現在的幼兒園，不過和現在筆比起來，那時候的孩子學習的內容，有很大不同。

蒙學的書籍，最基礎的，就是《三字經》，《百家姓》，《千字文》，一般最開始就是這三種。之後會有大字練習，以及《弟子規》，《幼學瓊林》，《聲律啟蒙》，《千家詩》，《文字蒙求》，《增廣賢文》等。

也有人說，還有《笠翁對韻》，《蒙學十三經》等。

蒙學，也叫“蒙館”。《辭海》的解釋是：中國舊時對兒童進行啟蒙教育的學校。教育內容主要是識字、寫字和倫理道德教育。宋代以後教材一般為《三字經》《百家姓》《千字文》《蒙求》《四書》等。沒有固定年限。採用個別教學，注重背誦、練習。

中國的蒙學教育濫觴於周秦兩漢，形成於隋唐宋元，繁榮發展於明清近代，可謂源遠流長。

說到蒙學教材的編寫，最早可以追溯到周宣王(公元前827年一前781年在位)的太史作的《史籀》大篆十五篇(已佚)。

到了秦漢時期，有李斯的《倉頡(篇)》、趙高的《爰歷(篇)》、胡毋敬的《博學(篇)》、史游的《急就(篇)》、司馬相如的《凡將(篇)》等，其中《急就(篇)》對後世影響最大。

南朝梁時有周興嗣的《千字文》，後來流傳很廣。

到了唐朝，有李瀚編纂的《蒙求》，它開創了一種新的體裁，後世的蒙學教材有的取其形式，有的取其名義，其影響幾乎可與《三百千千（千家詩）》相當。

宋以後，私學興盛，蒙學書的編寫也進入一個新的歷史時期：北宋初年錢塘（今浙江杭州）的一個書生編撰了《百家姓》；南宋的大學者王應麟編撰的《三字經》是一部劃時代的著作，被譽為“蒙學之冠”。

元明清期間，蒙學著作更是蔚為大觀，影響最大的有宋代謝枋得選編、清代王相補註的《千家詩》，明代程登吉原本、清代鄒聖脈增補的《幼學瓊林》，清代的《古文觀止》《唐詩三百首》《聲律啟蒙》《文字蒙求》《增廣賢文》等等。

中國歷史上出現的蒙學教材，從內容上（兼顧形式）大略可分為四類：識字類，《三字經》《百家姓》《千字文》。訓誡類，四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》，其中《論語》是重中之重；另有家訓、賢文類的《小兒語》《弟子規》《朱子家訓》《名賢集》等。韻語類，《千家詩》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》等。典故、知識類，《蒙求》《龍文鞭影》《幼學瓊林》等。

據張志公先生的《蒙學書目稿》統計，在上起周秦、下迄民國的兩千餘年中，蒙學教材有五百八十種之多。徐梓的《中國傳統蒙學書目(初稿)》在此基礎上作了増補，達到一千三百多種，而實際上可能還遠不止此數。

以上是對“除了《三字經》之類的古代蒙學作品有哪些？”這個問題的回答。回答不一定妥當，敬祈方家和廣大讀者指正。