《親愛的安德烈》，作者龍應臺。借這本書龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的視窗。透過36封電子家書，兩代人開始──開啟天窗說亮話。龍應臺在這本書的序言裡，這樣談到他年滿18歲的孩子：“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛 《親愛的安德烈》，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。”“我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。”於是，36封橫跨上萬公里數個城市的家書，一來一往，就被寫作出來了。這些家書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結成這一本精彩的散文集。你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個貧窮而缺乏養分的環境，是怎麼讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎麼捍衛自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，並且怎麼從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為 臺灣隊、中國隊、德國隊 加油時，拉扯出關於國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對於理性，對於文明正義，對於教養的理直氣壯，超越母與子的輩分關係，很純粹地交流著。我擔任國小教職也有不短的時日了，有趣的是，每年帶的班上總會遇到一些視“分數為教育目的”的父母。除了時時刻刻盯緊孩子的學習表現，對分數錙銖必較，更甚者還會積極的排滿孩子的Schedule，舉凡英、數、作文補習只是基礎課程，樂器、繪畫是家常便飯，還要外加創意數學、古文觀止課、動腦式寫作，偶爾卡內基成功訓練營，另外還要定期定額每日遊泳慢跑跳繩，所為無他，為未來的競爭做準備。他們信仰的教育，不會是杜威的“教育即生活”，而是一套篩選未來社會階層的工具。所以孩子生活中的每一刻，就該放在有生產力，並且效率極佳的作為上。每一個行為指令都該有一個相對應的報酬，而父母與老師從事的，就是這份負責擠壓孩子大腦皮脂與未來成就的監工工作。他們相信，成功的人生，就該像製造罐頭一樣，被從生產線中生產出來。可人生，卻不是這樣一回事呀！人生還有這麼多有價值的事物該去嘗試。何時該背上揹包去周遊列國，受盡CultureShock也開了視野；何時該去山地原住民部落住上兩個月，體會臺灣島另一群人活著的方式有何不同；何時該去探險，該去叛逆，這些經驗會堆疊成人生的厚度，直到懂得去理解與感動，在探險中受傷，在受傷中反省，在反省中成長，最後成為一個完整的人。關於成為完整的人，“親愛的安德烈”，講得還真不少呀！久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書裡，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。經典內容“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十 安德烈和龍應臺八歲的人。”──MM“你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考‘打扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？” ──安德烈
《親愛的安德烈》，作者龍應臺。借這本書龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的視窗。透過36封電子家書，兩代人開始──開啟天窗說亮話。龍應臺在這本書的序言裡，這樣談到他年滿18歲的孩子：“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛 《親愛的安德烈》，所以正常的溝通彷彿可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。”“我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。”於是，36封橫跨上萬公里數個城市的家書，一來一往，就被寫作出來了。這些家書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結成這一本精彩的散文集。你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個貧窮而缺乏養分的環境，是怎麼讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎麼捍衛自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，並且怎麼從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為 臺灣隊、中國隊、德國隊 加油時，拉扯出關於國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對於理性，對於文明正義，對於教養的理直氣壯，超越母與子的輩分關係，很純粹地交流著。我擔任國小教職也有不短的時日了，有趣的是，每年帶的班上總會遇到一些視“分數為教育目的”的父母。除了時時刻刻盯緊孩子的學習表現，對分數錙銖必較，更甚者還會積極的排滿孩子的Schedule，舉凡英、數、作文補習只是基礎課程，樂器、繪畫是家常便飯，還要外加創意數學、古文觀止課、動腦式寫作，偶爾卡內基成功訓練營，另外還要定期定額每日遊泳慢跑跳繩，所為無他，為未來的競爭做準備。他們信仰的教育，不會是杜威的“教育即生活”，而是一套篩選未來社會階層的工具。所以孩子生活中的每一刻，就該放在有生產力，並且效率極佳的作為上。每一個行為指令都該有一個相對應的報酬，而父母與老師從事的，就是這份負責擠壓孩子大腦皮脂與未來成就的監工工作。他們相信，成功的人生，就該像製造罐頭一樣，被從生產線中生產出來。可人生，卻不是這樣一回事呀！人生還有這麼多有價值的事物該去嘗試。何時該背上揹包去周遊列國，受盡CultureShock也開了視野；何時該去山地原住民部落住上兩個月，體會臺灣島另一群人活著的方式有何不同；何時該去探險，該去叛逆，這些經驗會堆疊成人生的厚度，直到懂得去理解與感動，在探險中受傷，在受傷中反省，在反省中成長，最後成為一個完整的人。關於成為完整的人，“親愛的安德烈”，講得還真不少呀！久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書裡，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。經典內容“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十 安德烈和龍應臺八歲的人。”──MM“你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考‘打扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？” ──安德烈