愚公移山精神激勵一代人戰天鬥地，為中國工、農業建設起到了很大的作用。在農村紅旗渠、大寨等農民在沒有任何機械肩挑修了多少的山塘水庫，人工造田造地，大的北大荒、新疆生產建設兵團等，工業大慶等用愚山移山精神的無私貢獻，能有今天的成就⋯⋯。

愚公移的不是山，是信仰，愚公堅信不疑的認為人是有力量把大山開闢出一條道路的，這在當時的人們思想當中是認為不可能的事，越是不可能的事越是做成了才有教育意義，如果他當初選擇在山間修一條路，那我們在坐的可能根本就不會知道有愚公這樣一個人，就好比我們現代人丟擲一個話題，我要做一個超光速的飛機，百分之百的人會認為不可能，然而你去做了並且多少年以後成功了，那麼幾百年以後甚至幾千年以後的人都會記住你

愚公移山其實就明確目標不放棄，遇到困難堅韌不拔的精神。我們中國的三峽工程歷經多年而最終建成；中國的高速公路里程、高鐵里程歷經多年而成為世界第一，都是象愚公一樣，面對重重困難、歷經艱難險阻而堅持，最後取得成功。

《愚公移山》是戰國時列子所寫的一篇文章，主要寫的愚公為了方便進去，把門前的山，慢慢地一筐一筐地砸掉，如果自己沒挖完，死了，還是孩子，孩子死了，還有孫子，以此類推，當然，最後，那山不是愚公移的，也不是他的孩子移的，而且天帝命神移走的。

天帝為何命人，把山移走？是因為他被愚公的精神和品質所打動。也就是他的不畏艱難，堅持不懈的精神。

愚公其實不愚，恰恰相反，他是有大智慧的人，也就是我們說的，大智若愚。他的精神，本身就屬於他所擁有的智慧。而在文章裡面，有一個對比，也就是智叟，一個所謂的聰明的老頭，但他的聰明也只是小聰明，自作聰明罷了。他所缺少的恰恰就是愚公在面對困難挫折時候的那一種堅持和毅力，那一種吃苦耐勞的精神品質。

比如說，神話傳說的夸父追日，為了追逐太陽，他喝乾了江河湖海的水，最終自己倒在了追日的路上。

比如說，精衛填海。精衛原為炎帝的小女兒，因為在海邊遊玩，溺水而亡，死後變成一隻精衛鳥，誓言要以己之力，銜來樹枝和小石頭，來填滿了東海。

比如鐵杵磨針的故事。小時候，李白不愛讀書，路遇一大娘在石頭上磨著一根鐵棒，想要做針，他很疑惑，這要弄到什麼時候呢？大娘告訴他，只要堅持，就能做成。

還比如說，愛迪生實驗電燈，經歷的失敗不可謂不多。還比如20世紀60年代在河南安陽修建的紅旗渠，1960年2月動工，至1969年7月完工，歷時近十年，被稱作人工天河。

而這些無不是愚公精神的體現:艱苦奮鬥，堅持不懈，堅韌不拔。

華人民，是勤勞質樸的，是吃苦耐勞的，也是能夠艱苦奮鬥的。現在的美好生活，無不是華人民自己奮鬥的結果。

愚公移山指愚公有決心，有恆心，移山意志不變，帶領全家老少，日夜搬山不止。他這種行動，不但感動了大地上的男女老幼，而且也感動了上帝。上帝派了誇娥氏的兩個兒子幫助愚公移山。他們把一座山背到朔東，一座山背到雍南。歷史上還有精衛填海和大禹治水也是非常勵志的，能夠激勵人們堅持不懈去追求理想！

“事在人為”及“永不服輸”的心態，很多時候是好事。但在某些事情上，則是偏執。雖說偏執狂才能成功，但有時候還是覺得，夸父逐日，精衛填海，愚公移山，吳剛伐桂，鐵杵磨成針，還有，蝸牛爬葡萄樹就為一顆成熟的葡萄………好像都沒啥意義，純粹是為了堅持而堅持。小時候聽到老師給我們講“鐵杵磨成針”的故事，我特別想大聲得問丫一句：去買口針不就行了，幹嘛一定要去磨鐵杵？即便磨成了，那針眼怎麼弄出來？那時，我覺得人生中好大一部分執著都是自不量力和毫無意義的。即便愚公真的移成了山，可他還是愚公。現在，往大里看，人活著本身就一出荒誕劇。所有人都只是“經過”這世界，就像食物經過消化系統變成糞渣。那麼，橫豎我們都是要浪費時間和生命的，把這些時間浪費在追日、填海、移山、伐桂、磨針、爬葡萄樹上，似乎也跟浪費在賺錢、強身健體、修路鋪橋、砍伐樹木、做手工、看風景等等上面沒啥區別。

說愚公移山精神是“一切正能量之母體”有點過於誇張，但要說愚公精神十分正能量倒一點不為過。

愚公精神內涵之一：敢啃硬骨頭。

一個老叟，因為家門前的兩座大山擋了路，所以決心拿起傢伙事把山移走。這想法就已經很大膽了，別說是古代，即便是技術發達的現代，憑人力移走兩座大山也是一項很大的工程了。看熱鬧的“智者”說他傻，一把老骨頭竟然異想天開，人要和天鬥。

不怪他笑話，一般人十之八九都會認為這是很愚蠢的一件事情。那麼兩座大山擺在面前，大家都繞道走，偏偏你要移山，你說你怎麼不隨大流？不！隨大流怎麼能出大能耐？困難在前，我輩必須迎難而上，敢於攻克硬骨頭，不怕壓力山大。

愚公移山內涵之二：明知不可為而為之，辦法總比問題多。

愚公把移山成功的希望寄託在子子孫孫的傳承努力上，一個人不行就靠全家，一家不行就靠後輩，總之只要還有人在，只要移山的意志還在，這兩座大山遲早會被移走。

我們在生活中、職場中或者在戰場上，不可能總是一帆風順，偶爾會遇到繞不過去的大山。是順服，還是反抗?愚公移山的精神含義正在此處。明明知道不可為，明明知道如果選擇了面對前面就是驚濤波浪、荊棘長路，但仍然不忘記初心，咬著牙衝上去，自己不行就靠家人、靠朋友，想盡一切辦法解決難題，困難面前不低頭，壓力面前保持樂觀，努力上進的人都會得到好的結果。

愚公移山內涵之三：戰勝不可能的辦法就是，相信一切皆有可能。

電影《愛麗絲夢遊仙境2》開頭，愛麗絲的船隊遭遇淺灘，水手們都以為馬上要葬身大海，只有愛麗絲拿起望遠鏡尋找出路，不顧危險爬上桅杆解開船帆，幾番拼搏終於帶領大家安全透過，當時愛麗絲留下了這一番感言。

在“不可能”面前，懦弱和退縮只會把我們帶向失敗，調整心態、冷靜應對反而能幫我們找到一線生機。

愚公移山這個故事裡的精神，每個人讀之，大概都會經歷這樣三個階段。小時候聽老師講，愚公其實不愚；後來聽到一些別的解釋後，認為挺愚；再後來自己在社會經歷了很多，有了獨立的體悟後，才知道愚公移山有著大智慧。那麼愚公移山到底體現了中華民族的什麼精神呢？我現在理解如下：

①　大智若愚。這是《道德經》裡的名言，可以說老子的思想是中華文明的底色，每一個華人內心身處都藏著一個老子。大道至簡、大美無言、大巧若拙、大智若愚，說的是每一種狀態到了極致通常就會用其相反的形式呈現出來。

②　在磨礪中成長。年輕人成長的過程中最大的障礙就是投機取巧，喜歡走捷徑，因為人天然是避難趨易的。人之一生不是百米衝次，也不是一場比賽，而一無數場比賽組成的馬拉松，誰能笑到最後才笑得最好。愚公帶著孩子們一起迎難而上，絕不退縮的行為是一堂很好的教育課。這樣鍛煉出來的孩子，在未來的一定是不會被打倒的。現在的孩子大多都有一顆玻璃心，其實就是從小缺乏這樣的行為。

③　樂觀進取。人生是個向死而生的過程，我們一路上不知要面對多少困難和阻礙，打擊和挫折，悲觀和失望，嘲笑和指責。如果沒有一顆樂觀進取的大心臟，我們不知道要死多少回。愚公面對王屋和太山這樣的不可能完成的任務，並沒有灰心喪氣，而是相信終有一天可以完成。正因為如此，所以面對智叟的嘲笑，他完全不受影響，而是繼續向著目標前進。

④　不急功近利。愚公從來沒打算一夜就把山移，甚於做好代代攻堅的準備。這就像我們搞國防事業，航天工程，從零開始，一代又一代人接力，不斷獲得突破。

⑤　注重過程而非結果。也許我們出發時都有一個目的地，所以上路後就一直盯著，希望快點到達。如果把生當做起點，死就是人的終點，我們以最快速到達終點又有何意義呢，其實路上的每一處都可能有你想要的精彩。所以人生是一個被某個東西誘惑上路，而後卻在路上獲得幸福的故事。

結語

其實我們的人生中都會遇到王屋和太山，而且它們是存在於我們心中。正如王陽明先生所言：破山中賊易，破心中賊難。移地上山易，移心中山難啊。尤其是在當前這個社會，愚公移山的精神正是我們青年一代缺乏的。

愚公移山的精神，我個人認為多是人貴有志，人貴有恆的表現。對於人生的意義更多是我們的精神食糧，勉勵我們對未來的人生要有志向，追逐的道路上要持之以恆。

可是當我們往深一層想想，首先這個成語的主體是愚公，我們可以理解為思想固執，眼界不足，無奈之舉，才出此下策，這代表我們生活中的一部分人，活的很辛苦，在堅持的道路上並沒有多大的收穫。那麼是不是志向立錯了，錯誤的方向必然是南轅北轍，所以我們首先要明白一點，不要做愚公，不要讓生活把自己折磨成愚公了。

我們說愚者千慮必有一得，愚公的初心與堅持，感到了上天，最後老天爺搬走了大山，讓故事有個完美的結局。所以一部分人認為愚公的精神是難能可貴，堅持是有回報的，這些觀點，我認為過於片面。

首先面對愚公同樣的問題，多數人會選擇搬家，以最小的代價換來最理想的結果，目前快速發展的社會，我們要以最有效的方法來處理事情，時代變了，面對愚公移山的精神，我們首先要做到的是不做愚公，這才是最大的現實意義。所以我們要立志立向，堅持不懈的學習提升自己，開闊眼界，不做井底之蛙，處理事情能有更多的方式與選擇，能權衡代價與得失，盡力能讓自己成為智叟。

【愚公移山】是個寓言故事，既然叫“愚公”，有人認為“住家為了移山”就是一種愚蠢的生活方式。

這個寓言告訴我們的不是愚蠢的生活方式，而是一個生存的哲理，是一種人的頑強毅力與自然環境相抗衡的不屈精神。

古話說“螞蟻能搬西牛山”，這“愚公移山”就是螞蟻精神，就是用群策群力的力量，用矢志不渝的精神，用前僕後斷的傳承去改造自然，戰勝困難，人定勝天。

什麼時代說什麼話，什麼環境做什麼事，愚公生活的時代，生存的環境，確定了他必須要與惡劣的自然因素抗爭！在現在人的眼中，不自量力的去搬山，何不拆屋離窩，遠走高飛呢？

可以想象:愚公的祖居就在太行、王屋二山這裡，雖然這裡貧瘠荒涼，可這裡是生育養育他的地方，是他家賴以傳承香火的風水寶地，他走不了，他往哪裡走？窮人不管到哪裡，都是辛勞的命。

毛主席在1945年曾寫過一篇《愚公移山》的文章，以此來勉勵華人民勤勞奮鬥，堅持不懈，用頑強拚博的精神來改造山河，改建歷史，建立美好的新國家。

歷史會證明，愚公移山的精神在那個年代充份發揮出驚天動地的奇蹟，是值得驕傲的一種精神。

愚公移山精神才是華人的信仰基礎，我們崇拜祖先和歷史人物，這是信仰積累，我們樂觀相信未來與後輩，這是信仰傳承。這些積累與傳承的成就數不勝數。如精衛填海、日雕月琢、水滴石穿、積水成淵、磨杵成針。