當前網路上鋪天蓋地普遍流行的一些關於馬寶寶起名的理論，估計凡是關注關注馬寶寶姓名的人，都是見過的；粗看這些理論似乎很有道理，但是細看之下就不是那麼回事了，下面謝詠和大家一起來細看一下這些關於馬寶寶起名用字的理論！
1，起名宜用“草”字頭；
因為馬是吃草的動物，帶草字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收，安享富貴；如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁；
說馬是吃草的動物，帶了草字頭的字就有吃有喝，就可以福祿雙收，安享富貴，如果這種理論成立的話，那十二生肖的其他動物“牛，兔，羊，豬”何嘗不是吃草的？那是不是同樣只要帶上草字頭就可以福祿雙收，安享富貴了呢？我謝詠起名，通常情況下就不主張用草字頭的字，如芙、芝、芬、茵、花、芳、芷等等，從我們日常的生活角度來看這些草字頭的字，我們就知道，草者都是一些花花草草的代表，最大層次也就是用來裝飾和修飾別人的，而只有木才可以成為參天大樹和棟樑之才，你說你是希望你的寶寶成為棟樑之才，還是隻願意成為給別人修飾和點綴的花花草草呢？想一想我們中國古往今來的歷史名人和成功人物之中，有幾個是帶草字頭的？
2，起名宜用有“巾”、“糹”、“衣”偏旁的字；
俗話說好馬配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成，前途光明。如：紀、紫、潔、綱、彤、採、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
說馬寶寶起名宜用“巾、糹、衣”偏旁的字，這三個偏旁部首我怎麼看都覺得像是被女人牽扯磕絆一樣，巾是古代女人的紗巾，糹是絞絲與纏繞的意思，衣呢，就更不用多說了，其意自明，那就是給人一種上吊的感覺了；即使是馬的人，其志在與馳騁千里，你說如果墜入溫柔鄉里（巾、糹、衣），還能再馳騁千里嗎？玩物喪志了！
3，起名宜用帶“目”的字；
因為馬的眼睛是最富有感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力，有貴人幫助。如：目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
誰都知道眼睛對於一個人有多重要，是任何一個人都不可缺少的一個物件，難道說這類大師認為只有馬寶寶，才需火眼金睛去洞察這個社會？
4，起名宜用帶“龍”的字；
因為成語有“龍馬精神”一說，搭配有龍、辰之類的字，寓意著更加興旺發達。積極、有生氣、有活力、有幹勁、成功之意。如：龍、辰、農、襲。
其實所謂的“龍馬精神“只是因為馬善於奔跑，龍善於騰飛，故而需要有這樣一種堅持不懈的精神來鼓勵人，而有些所謂的起名大師就信口開河，生搬硬套的認為馬寶寶就要用龍字來搭配，何其可笑也；真要是鑽牛角尖的話，馬為午火，龍為辰土，土洩火，那還會盜洩馬寶寶的元氣和精氣神了，請問這一類大師，你怎麼說？
5，起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字；
離不開五穀雜糧，加入類似糧食名稱的字，代表著一生不愁吃喝，運勢昌隆。如：禾、秀、秦、梨、稼。
說馬離不開五穀雜糧，加入糧食就一生不愁吃喝，其實不需要這裡所謂的起名大師羅嗦，我們十二生肖的鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，都是動物來的，都是需要吃的，難道只有馬寶寶才需要吃東西嗎？
6，起名宜用帶“木”的字；
樹林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成，事業有成。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、傑、棟、森、楊、樹、樺。 這樣說更是不經大腦的荒誕不經的說法，我們用腳趾頭都能夠想象得到，馬到底是在平原上馳騁好呢，還是要在樹林中穿梭的好？樹林中搞不好就碰得你頭破血流了，還想事業有成？慢慢想吧！
7，起名宜用有“寶蓋頭”的字；
寶蓋頭的字，意味著有屋有宅。如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。
說要帶寶蓋頭的字，意味著有屋有宅，難道說只有馬才需要有屋有宅嗎？其他動生肖就不需要了？，既然是都要的，那還用得著你多費口舌的在這裡特別一提？
8，起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字；
（馬）與寅（虎）、戌（狗）為三合；午（馬）與未（羊）是六合，大吉大利。名字中若帶有這些字，寓意著有伯樂賞識，貴人幫助。如：彪、寅、建、美、群、駿。
這種按生肖取三合六合的原則來起名字，是不是也太簡單了一點？知道生肖屬相之後，在看與那個三合六合，找出相關的字作為名字，就是貴人伯樂了，請問這個所謂的起名大師，你自己相信自己說的話嗎？
9，起名不宜有“山”的字根；
路跑，相當辛苦。如：山、岌、嶽、岱、岷、峒、峭、峻、峽、崇、峰、昆、崎、侖、崗、崢、崧、嵩、嶺、危
說馬在山路跑會相當辛苦，這話粗看有道理，但是細想一下，十二生肖從鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，哪一種動物爬山不辛苦? 難道說著所有的動物就都不能用帶山的字？這些大師也應該仔細想一想才說出這些話來，不要隨便想當然的弄個理論出來害人！
10, 不宜見到“奇”、“其”字義的字；
因為馬怕騎。如：騎、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齊、綺。
這樣的話的大師，簡直是在信口雌黃，他們不知道有一句話叫做“馬有千里之志，無人而不能自往”嗎，你馬再能賓士縱橫，若無人駕駛指導，你豈能到達目的地？所以說馬不能騎，就好象是說車不能駕駛一樣，難道說假如你要去一個地方，得你牽著馬，揹著車去？
當前網路上鋪天蓋地普遍流行的一些關於馬寶寶起名的理論，估計凡是關注關注馬寶寶姓名的人，都是見過的；粗看這些理論似乎很有道理，但是細看之下就不是那麼回事了，下面謝詠和大家一起來細看一下這些關於馬寶寶起名用字的理論！
1，起名宜用“草”字頭；
因為馬是吃草的動物，帶草字頭的字，寓意著屬馬的寶寶福祿雙收，安享富貴；如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁；
說馬是吃草的動物，帶了草字頭的字就有吃有喝，就可以福祿雙收，安享富貴，如果這種理論成立的話，那十二生肖的其他動物“牛，兔，羊，豬”何嘗不是吃草的？那是不是同樣只要帶上草字頭就可以福祿雙收，安享富貴了呢？我謝詠起名，通常情況下就不主張用草字頭的字，如芙、芝、芬、茵、花、芳、芷等等，從我們日常的生活角度來看這些草字頭的字，我們就知道，草者都是一些花花草草的代表，最大層次也就是用來裝飾和修飾別人的，而只有木才可以成為參天大樹和棟樑之才，你說你是希望你的寶寶成為棟樑之才，還是隻願意成為給別人修飾和點綴的花花草草呢？想一想我們中國古往今來的歷史名人和成功人物之中，有幾個是帶草字頭的？
2，起名宜用有“巾”、“糹”、“衣”偏旁的字；
俗話說好馬配好鞍，馬披上彩衣代表著事業有成，前途光明。如：紀、紫、潔、綱、彤、採、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
說馬寶寶起名宜用“巾、糹、衣”偏旁的字，這三個偏旁部首我怎麼看都覺得像是被女人牽扯磕絆一樣，巾是古代女人的紗巾，糹是絞絲與纏繞的意思，衣呢，就更不用多說了，其意自明，那就是給人一種上吊的感覺了；即使是馬的人，其志在與馳騁千里，你說如果墜入溫柔鄉里（巾、糹、衣），還能再馳騁千里嗎？玩物喪志了！
3，起名宜用帶“目”的字；
因為馬的眼睛是最富有感情的，傳統認為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力，有貴人幫助。如：目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
誰都知道眼睛對於一個人有多重要，是任何一個人都不可缺少的一個物件，難道說這類大師認為只有馬寶寶，才需火眼金睛去洞察這個社會？
4，起名宜用帶“龍”的字；
因為成語有“龍馬精神”一說，搭配有龍、辰之類的字，寓意著更加興旺發達。積極、有生氣、有活力、有幹勁、成功之意。如：龍、辰、農、襲。
其實所謂的“龍馬精神“只是因為馬善於奔跑，龍善於騰飛，故而需要有這樣一種堅持不懈的精神來鼓勵人，而有些所謂的起名大師就信口開河，生搬硬套的認為馬寶寶就要用龍字來搭配，何其可笑也；真要是鑽牛角尖的話，馬為午火，龍為辰土，土洩火，那還會盜洩馬寶寶的元氣和精氣神了，請問這一類大師，你怎麼說？
5，起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字；
離不開五穀雜糧，加入類似糧食名稱的字，代表著一生不愁吃喝，運勢昌隆。如：禾、秀、秦、梨、稼。
說馬離不開五穀雜糧，加入糧食就一生不愁吃喝，其實不需要這裡所謂的起名大師羅嗦，我們十二生肖的鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，都是動物來的，都是需要吃的，難道只有馬寶寶才需要吃東西嗎？
6，起名宜用帶“木”的字；
樹林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入帶“木”的字，傳統中代表心想事成，事業有成。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、傑、棟、森、楊、樹、樺。 這樣說更是不經大腦的荒誕不經的說法，我們用腳趾頭都能夠想象得到，馬到底是在平原上馳騁好呢，還是要在樹林中穿梭的好？樹林中搞不好就碰得你頭破血流了，還想事業有成？慢慢想吧！
7，起名宜用有“寶蓋頭”的字；
寶蓋頭的字，意味著有屋有宅。如：守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。
說要帶寶蓋頭的字，意味著有屋有宅，難道說只有馬才需要有屋有宅嗎？其他動生肖就不需要了？，既然是都要的，那還用得著你多費口舌的在這裡特別一提？
8，起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字；
（馬）與寅（虎）、戌（狗）為三合；午（馬）與未（羊）是六合，大吉大利。名字中若帶有這些字，寓意著有伯樂賞識，貴人幫助。如：彪、寅、建、美、群、駿。
這種按生肖取三合六合的原則來起名字，是不是也太簡單了一點？知道生肖屬相之後，在看與那個三合六合，找出相關的字作為名字，就是貴人伯樂了，請問這個所謂的起名大師，你自己相信自己說的話嗎？
9，起名不宜有“山”的字根；
路跑，相當辛苦。如：山、岌、嶽、岱、岷、峒、峭、峻、峽、崇、峰、昆、崎、侖、崗、崢、崧、嵩、嶺、危
說馬在山路跑會相當辛苦，這話粗看有道理，但是細想一下，十二生肖從鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，哪一種動物爬山不辛苦? 難道說著所有的動物就都不能用帶山的字？這些大師也應該仔細想一想才說出這些話來，不要隨便想當然的弄個理論出來害人！
10, 不宜見到“奇”、“其”字義的字；
因為馬怕騎。如：騎、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齊、綺。
這樣的話的大師，簡直是在信口雌黃，他們不知道有一句話叫做“馬有千里之志，無人而不能自往”嗎，你馬再能賓士縱橫，若無人駕駛指導，你豈能到達目的地？所以說馬不能騎，就好象是說車不能駕駛一樣，難道說假如你要去一個地方，得你牽著馬，揹著車去？