岳母教自己的兒子精忠報國，是偉大的母親。但自古忠奸不兩立。忠臣內心光明磊落坦坦蕩蕩不善於玩權術耍心計害人，而奸臣整天的心思都在耍心計陷害人，所以秦檜害死了岳飛！這位提問者應該多學習文化！

岳飛人際關係好，和各種人如主和派趙鼎、暴脾氣酈瓊、韓世忠、劉光世都能處好關係，不會因為朝中靠山倒了就陪葬。和張俊處不好是因為張俊和誰都處不好。和秦檜嘛，秦檜還指望他幫忙整韓世忠呢。岳飛上朝時因官階少保被安排在秦檜死黨參知政事副宰相王次翁之上，他卻自請班在王次翁下。齊安郡王以闔門百口保岳飛不反。

眾所周知，這叫結黨營私，該死。

岳飛體察君心，處處尊重趙構，朝廷喊他他就到，還建議少殺農民軍成全趙構保民的名聲（原話）。知道趙構的小心思，就改口稱欽宗為天眷，跟著文官的節奏秘密奏請立太子避免金人拿欽宗太子做文章，朱熹贊其遠見卓識，趙構安排他見建國公（後來的孝宗）就差親口託孤。

眾所周知，這叫目無君上，該死。

岳飛業績突出不惹麻煩不爭功不爭寵，當個制置使打完仗就辭了，後來也是屢次稱病堅辭兵權。他不想迎合所謂的和議，所以辭職去廬山守墓。

眾所周知，這叫罷工要君，該死。

岳飛懂打點關係，給宦官黃彥節送過錢。

眾所周知，這叫結交內侍，該死。

岳飛不肯幫秦檜害韓世忠，甚至還救了他。

眾所周知，這叫不懂政治，該死。至於不懂政治的人怎麼在沒背景的情況下不到四十歲做到副國級，有些人是不去想的。

趙構秦檜指望抄家致富，結果大失所望。

眾所周知，這叫不懂自汙，該……這也該死？

反正岳飛下獄兩個月，秦檜都只能空喊罪名而查不出罪證，主審官資深嶽黑何鑄看到岳飛的刺字竟然反水給岳飛求情氣得秦檜換人。

趙構想議和所以用有金背景的秦檜，金人要岳飛死於是岳飛死了，就這麼簡單。秦檜不但能擅自殺大將，還能自己調動禁軍、自行任命趙構不讓任命的官員（周葵）、給儲君穿小鞋、被鼓吹秦城王氣、加九錫呢，人家是紹興和議規定的大宋終身制宰相，他死了趙構長出一口氣終於不用在膝褲裡藏匕首了。

我實在不知道“你死了所以你錯了”是什麼邏輯？連這樣的人都被整死了，難道錯的是他而不是當時奇葩的世道？

說到岳飛之死，有很多不同的紛紛攘攘的觀點。其中最為集中的大概集中於：如果把原來的宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝迎請回來，現在的高宗趙構怎麼辦？

其實這是一個非常簡單的命題。

如果你把它放到一個非常低端的政治高度，那當然就出現了一個問題，所謂天無二日。但是實事求是的分析，解決這個問題相當容易。

假設前提：宋高宗趙構按照岳飛的方略收復失地，一統河山，迎請二聖還朝之後……

第一，宋徽宗是趙構的父親，是除了當皇帝以外，其他各方面都非常優秀的一位藝術家。作為親生父子，只要給予宋徽宗足夠的關照和尊重，讓他繼續去引領藝術之潮流，完全可以符合父子雙方的共同訴求。我相信宋徽宗巴不得如此，做一個太上皇，逍遙自在，還有自己喜歡的藝術。恐怕他並不會希望繼續做皇帝，尤其是他之前已經把皇位讓給了兒子宋欽宗，可以講，這個問題可以圓滿解決。

第二，宋欽宗是無意之中當上了皇帝，並不像歷朝歷代一樣父親病故，然後兒子接班。他當皇帝時間並不長，並沒有積累下足夠的德行，以讓天下擁戴，反而以種種不肖行為，為大臣和百姓所不齒。他復位的理論基礎、群眾基礎以及政治基礎幾乎為0。尤其是他們共同的父親都已經退位了，不再問政，他更加完全構不成趙構的政治對手。只要趙構對他施以仁愛之心。宋欽宗也依然不會形成真正的政治威脅。

第三，如果實現了江山收復，迎請父兄還朝，在文功武治之下，趙構的歷史地位必然大漲。同時他身邊已經得勢的，文臣武將必然會極力擁戴，以避免因其他皇帝復位而引起的對自己不利的人事變化。

第四，如果高宗趙構真正的實現了直搗黃龍府，收復河山。恐怕在這一過程中，宋徽宗宋欽宗，早已被異族處死，難以生還了。

歸根結底，岳飛之死，是趙構政治目光極其短視所造成。岳飛沒有必死的理由。趙構沒有不收復河山的政治訴求。真正的理由是，趙構偏安一方。本身並無雄心大志，更無雄才大略，歷史的悲劇，畢竟足以告訴我們，在政治舞臺的中心，並不是每一個人都可以把戲演得好。