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    因果,是佛法基本定律。古語有云:不是不報,時候未到,因果的觀念也早已深入“以善為本”的中華傳統文化。

    佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅槃、我,都是同一如來藏心體。一切法界無不賅攝於如來藏一法界中,即“三界唯心、萬法唯識”的佛法中心思想。

    因是能造作、產生一定後果的原因,果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論,因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎,隨著佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。

    因果律指出:種瓜得瓜,種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因,也可能成為果,沒有絕對的因,也沒有絕對的果。佛教所講的因,有時與緣並用且有一些區分,佛教否認了世間萬物獨立演化交織的因果,而是將所有的因果與業力串聯使客觀世界依附於眾生化現。

    《呂祖說三世因果經》主要說的是:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果迴圈報應規律。

    《涅槃經》講:“業有三報,一現報,現作善惡之報,現受苦樂之報;二生報,或前生作業今生報,或今生作業來生報;三速報,眼前作業,目下受報。”我們明白了業有三報的道理,不僅知道幹壞事作惡之人,終有報應,而且能真正做到多行善積德,不幹壞事的而終得福報的結果。

    《太上感應篇》也講:禍福無門,唯人所召。

    俗話說:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報。

    以下整理33句關於因果報應經典語錄的內容,希望大家喜歡,並真正的“讀懂”。

    1、善惡若無報,乾坤必有私。

    2、善惡到頭終有報,只爭早來與來遲。

    3、善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。

    4、輸贏無定,報應分明。

    5、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。

    6、善必壽長,惡必早亡。

    7、善人流芳百世,惡人遺臭萬年。

    8、多行不義必自斃。

    9、一報還一報。

    10、惡狗必死棍下

    11、嫩草怕霜霜怕日,惡人自有惡人磨。

    12、清看剃頭者,人亦剃其頭。

    13、好心自有好報。

    14、苦心天不負。

    15、善惡到頭終有報,高飛遠走也難逃。

    16、樹荊棘得刺,樹桃李得蔭。

    17、栽啥苗,結啥桃。

    18、水源不濁水尾清。

    19、種瓜得瓜,種豆得豆。

    20、種牡丹得花,種蒺藜得刺。

    21、藕發蓮生,必定有根。

    22、事從根起,藕葉蓮生。

    23、是草有根,是話有因。

    24、亂風不動,草不搖。

    25、浪從風來,草從根來。

    26、天上無雲不下雨,地上無鬼不成災。

    27、無風不起浪,有煙就有火。

    28、屋裡不燒火,屋外不冒煙。

    29、幸福不是獎賞,而是結果;苦難不是懲罰,而是報應。

    30、萬法皆空,因果不空。

    31、天知、地知、神知、鬼知,何謂無知;善報、惡報、速報、遲報,終須有報。

    32、一念善心起,天堂已誕生;一念噁心起,地獄已現前。

    33、莫以善小而不為,莫以惡小而為之。

    真正明白因果規律的人,就會按照因果的規律來積極地創造自己的命運。

    不論是希求那方面的成就,都必須首先明白成功的因與緣,然後隨順因緣,腳踏實地付諸實踐,方才有成功的可能。

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