★有形之血為何不能速生中醫學中的氣血是分不開的，氣代表著外在精神活動和內在的臟腑功能，例如，當我們接觸到一個人，感覺它體態中等，聲音洪亮，面色紅潤，雙眼有神，總結為這個人特別有精神，這就是“氣”的體現。由於摸不著，看不到，也常將氣稱之為“無形之陽氣”；血是氣的物質基礎，為氣的能量提供物質來源，物質部分如人體血脈內流行的血液，它清晰可見，可稱為“有形之陰血”。可以滋潤濡養面板，肌肉，臟腑。請注意，二者的生成執行以及功能活動是密切相關的，人體的脾胃的氣叫做營氣，它可將脾胃運化水谷的精微轉變為血，《內經》說“中焦受氣取汁變化而赤是謂血”，意思就是中焦脾胃的營氣將精微的汁液上奉於心肺，經心陽化赤變為血，營氣化血是氣能生血的功能體現，同時也說明了氣血相互依附，且血液生成並不是一個臟腑完成的，有形之血不能速生就是這個意思。

夫血之與氣，異名同類，何謂也？岐伯曰∶營衛者，精氣也——《黃帝內經》

氣能生血也可固攝血液，防止血液溢位脈道引起出血問題，李時珍在《頻湖脈學》中說“氣如橐龠，血如波瀾，血脈氣息，上下迴圈”，闡述了陰陽氣血互根互用，相互依附執行的生理局面，血液在脈道里執行，氣與之相隨並能起到固攝收斂防止出血的作用，《內經》說“脾統血”，脾的氣可統攝血液，與此同時，血液可載於氣，共同營養人體，若氣虛不能固攝血液，易導致出血，同理，出血時氣也將被大量消耗，氣血同去將發生亡陰亡陽的危重證候。中醫有“氣旺則血足，氣行則血行，氣虛則血少，氣滯則血淤”就是對氣血生理病理聯絡最好的說明了。

蓋氣者，血之帥也，氣行則血行，氣止則血止，氣溫則血滑，氣寒則血凝，氣有一息之不運，則血有一息之不行——《壽世保元》

★無形之氣所當急固的含義血液是肉眼可見的，有形的物質，當多種致病因素刺激人體，發生出血類疾病，這裡我講一下常見的原因，出血原因可以總結為兩個方面，一是血熱，二是氣虛，當然了也可能是外傷瘀血之類的原因，血熱屬於熱邪迫血旺行，灼傷脈道，導致出血，多見於突然了痔瘡出血，或者大量辛辣食物出現的吐血。治療時辨別血熱的部位和性質即可。

不遠熱則熱至，血溢血洩之病生矣——《黃帝內經》

氣虛就是之前講到的氣虛不能固攝血液，導致血液外溢，多見於慢性出血，例如過敏性紫癜，血小板減少性紫癜，功能性子宮出血等，治療時辨別氣虛的臟腑是哪個，常見的就是脾氣虛引起的出血，以健脾昇陽為主要調治方法。

谷入多而氣少者，得之有所脫血——《黃帝內經》

當大量的失血時，古人會採取怎樣的急救措施呢？有人說血液不是自身會產生嗎？實際上，靠自身生成的血液遠遠彌補不了丟失的血液，還容易發生氣隨血脫共同亡失的危重局面，只有一個方法是行之有效的，就是短時間大量的補氣，因氣是無形的，且人體無處不在，氣可生血，補氣的作用遠勝過靠眾多臟腑生成血液的過程，氣能攝血，補氣可以止血，最重要的是補氣可以防止氣脫，氣脫之後出血將更加兇猛，基本這個人就命懸一線了。明代的醫藥學家張景嶽根據這一氣血關係，採取了重用參類補無形之氣以止血，而且是大量的用，僅此一味參類，對於各種大失血均有明顯挽危救脫的效果。

善治血者,不求之有形之血,而求之無形之氣——《溫病條辨》

★有形之血不能速生，無形之氣所當急固臨床實踐的指導氣血生成，執行聯絡密切，依賴於臟腑功能的正常，氣血生成源於先天的腎與後天的脾胃，執行上主於心，分配方面是藏於肝。當發生出血問題時，多因上述臟腑失調所導致，如符合氣虛問題或者大量出血時均可按照有形之血不能速生，補無形之氣以固攝血液。清代醫學家傅青主在治療功能性子宮出血（崩漏）時就採取了補氣昇陽，固本止崩的方法，臨床上確實行之有效。朱大夫個人運用這一理論，可以拓展到以下問題。①功能性子宮出血，消化道出血，便血，尿血，具有突發，大量的病證特點，辨別病本時，就可同時結合補充無形之氣加以調治，補益全身之氣參考獨參，補益脾氣參考補中益氣，補益腎氣參考大補元。辨證屬具體哪個臟腑，採取針對性論治，注意，出血問題要檢查發生的原因，排除腫瘤，血液病等嚴重疾病，治療時可採取中西醫結合方法，可聽取專業醫生的指導。

若不急補其氣以生血，而先補其血而遺氣，則有形之血，恐不能遽生，而無形之氣，必且至盡散——清《傅青主女科》

②津液與血均屬同類，根據這一理論，如發生中暑，大量的出汗，津液丟失過多引起的脫證，即心悸頭暈，暈厥。急性胃腸炎大量腹瀉，津液亦丟失過多，《內經》說“奪血者無汗，奪汗者無血”即血汗同源，津血同源，津液亡失亦可導致氣隨津脫，發生脫證。可參考有形之血液津液不能速生，而採取補氣的方法，亦是思路的拓展。★總結分析有形之血不能速生，無形之氣所當急固是中醫的經典理論，其形成和運用是在明清時期，直至今日，影響力依然很大，瞭解氣血的生理功能，才能更好的理解這句話的理論內涵。血屬物質部分為有形之物，氣是功能部分是無形之態，氣血互根互用，相互依附，氣為血之帥，血為氣之母，出血必然散氣，氣脫就要緊急的補氣以固脫。朱大夫提示，無論是多種疾病造成的出血問題，還是津液體液丟失引起的氣脫證候，如能掌握這一核心理論就可做到全然應對，中醫理論，雖然複雜龐大，但聯絡緊密，學者應當繼承為主，再發揚光大。

備註：文獻參考了古代中醫著作，同時，結合個人看法和經驗，圖片來源網路。

首先我們學習中醫，語文語法基礎一定要好，所以從這句話來看，這句話屬於因果關係的陳述句。這樣就變成了：因為有形之血不能速生，所以無形之氣所當急固。這樣一來我們就能看懂了。

再來分析氣血的關係。氣血在內經裡能夠成為單獨的互生陰陽關係，又血中有氣，氣為血帥，兩者形影不離，氣血合一。

再看這個帥字，帥：帥將的意思，頭領的意思，旗幟的意思，沒有頭領將帥旗幟的領導，下面團隊是不能有目標的行動的。只能是一盤散沙，一團亂水，一群亂軍。有了將帥頭領旗幟的領導，下面馬上就會集中起來聽從領導，變得井然有序，團結如鋼。所以這個帥是非常重要的。

陰血為有形之物，一時半會身體難以生成，所以一定要珍惜使用。

當出血過多，血裡面的氣也跟隨流失，隨著氣的流失和變得越來越少，這時候氣便不能或者無力做血之統帥，旗幟了。血這會會慢慢的停頓和變散沉澱。所以這個時候很需要補氣和固氣，以便重新統攝血液，使血重新活躍起來。