在這一篇，內容是這樣的，已經習慣喜歡把硬幣放在車裡的儲錢罐裡的我。一次去吃飯26塊錢，掏下錢包發現忘記拿了，就跟服務員說：錢包放在車上了，我去拿給你，到車上倒出來數數夠了。拿去結賬，那服務員說：剛剛到街上“討”的吧?

想過也和自己心愛的那個一起拼一幅只屬於兩個人自己的拼圖麼？我們可以用他/她/兩個人的合影做成一張別的地方買不到的拼圖，兩個人再親手一片一片地拼出屬於自己的未a來 a

　　美食當前，總能有所思，或饞性千嬌，食前觀察、吃中思想、品後體味， 食為天性，靜靜地咀嚼，輕輕地回味，非比尋常的韻致。

　　歐美廚房之豬全餐、清真中國牛肉館之美味牛餐、

　　老闞廚房之山東扒雞、梁記燒臘店之燒鵝、

　　喜福園之清蒸鮭魚卷、上海小館之清炒蝦仁、

　　潮汕牛肉店之牛肉火鍋、上海極品軒之霸王別姬、

　　香港品源美食之黃蒲蛋、天津衛老米食堂之海鮮豆腐腦、

　　蘇杭點心店之小籠湯包、紅橋左岸之香蒜培根乳酪……

　　吃食是一種幸福，品味是一種情趣，

　　而透明墨香感受文字中的麻辣鹹甜

　　更是一種快樂。

　　能吃者得到一份暖胃的享受；

　　會吃者找到一份心的平靜。

一看這提問，似乎又碰上了”粗線條”的莽撞小夥子？……”特別優秀的評論?”，範圍大著呢！具體指什麼？是談戀愛方面的，還是文學、體育、科技、國事、國際事？或者動漫遊戲之類……看”提示”，大概指一位妹子找朋友，要看男方的品味，……”小段”闡述中，充斥著這樣的字眼：品味、潮、野、硬、帥、怪、騷、酷、溫柔、娘炮、變態。這等於自己打鑼，廣而告之”我”是個不折不扣的當代小青年，就算已經是三四十歲的人了？可是，心理、心態也仍然處於更”年少”的狀態吧。如今，有一大批年輕人正處於雄心勃勃、”氣焰萬丈”中。社會經歷、閱歷，相對不足。工作、處世、前途、婚姻，大概屬於身置朦朧、渾沌、猶豫或眼花瞭亂之中？……那麼，就從以下幾方面談起吧：

一、戀愛與婚姻，對人的評論。先拿著名的影視藝術家、名星當楔子：當年的王心剛、現今的唐國強，青年時期，可謂帥氣英俊吧！夏夢、秦怡、趙雅芝、孫儷……不可謂不美。外觀貌美，給人第一美好印象。如果一個人外表加內秀，合而為一的標緻俊俏！誰不喜歡？挑選心中的白馬王子或者楚楚動人的公主？可以此為準繩吧！但轉向看自己，你的自身條件”相貌與潛質”---------能與心目中的王子、公主相匹配嗎？假若根本不具備，或有天壤之別。那麼打住吧！啥時奮鬥地取得了相應的成績，也許有追求對方的一線生機；否則，無論男女，定是一廂情願，好比水中撈月亮！雙方條件，只有對等或相差無幾，才有可能，有情人終成眷屬的。

四、文學類的評論，譬如江曾培先生評論小說《棋王》，評論得也是特別到位的。他說：”阿城的《棋王》，真是一鳴驚人！這位三十六歲的作者(指1985年)，以他的處女作，以他的第一聲吶喊，第一聲鳴叫，震動了文壇。《棋王》，先於1985年歲首，在福建《中篇小說選刊》評選優秀作品中獲獎，繼而又於清明季節，在全國優秀中篇小說評比中奪標。於是，這位過去不為人知的阿城，猶如一顆突然閃現的新星，引起了人們的矚目。……因而那怕僅僅是“一鳴”，也能夠“驚人”，引人、感人，使人難於忘懷。”……

五、不管你現時從事什麼行當與專業，有自知之明的年輕人，理應自我評價一下，你在當今社會分工中所處的位置、能力、品質和待人接物公關等方面是否已趨向成熟？如有不足，應抓緊補課。個人的優劣，除了自我定位之外，更重要的是眾人對你的評價與評論，才最有說服力。不是嗎？

謝謝邀請。這個我說了不算。而且我本來就不優秀。缺點，錯誤是不少的。說優點我還是有，那就是記憶力差記性不好。對那些對我不好的，我都忘記了。唯一不敢忘記的，就是我欠別人的恩情，別人的錢，我不能忘，我永遠都記在心裡，欠的錢一定會還。情無價，無法還。把恩人，好人，永遠放在心中重要的位置，讓後代永遠銘記。

第一部:《最好的我們》這部劇由劉昊然和譚松韻主演，當時的譚松韻已經二十七歲，而劉昊然小哥哥才19歲，這個年齡差還是有點大的，但是兩個人合作毫無違和感啊。畢竟譚松韻小姐姐長了一張可愛的娃娃臉，根本看不出來年齡，26歲的她穿上校服，簡直就很十六歲一樣。這部劇雖然沒有很多親密戲份。但是全程甜到齁有沒有？小編看這部劇時就想到了自己的初戀。總覺得自己的初戀氣質特別像劇中的男主。

第二部:《致我們單純得小美好》當初小編看這部劇的時候，純粹是為了男主的顏，可是後來發現劇情也特別美好，跟劇名一樣令人嚮往。劇中的江辰估計是所有女孩子初戀物件的那種模板。女主是日系小清新的型別，也是小編喜歡的女孩型別，當初小編差點一衝動去剪了女主那樣的短髮。哇～只可惜沒有女主的顏。沒敢下定決心嘗試。

第三部:《雙世寵妃》一部網劇帶紅了男主邢昭林，男主在裡面的裝扮可謂是風度翩翩，舉止不凡。雖然很多人說男主撞臉楊洋，但不管怎麼樣，每個人都有自己的特點，不能老是刻板的故意拿兩個人做對比不是嗎？這部劇劇情雖然有點無厘頭。但是也恰好說明它拜託了以往穿越劇的老套路，加了一些新的成分，還是挺有新意的。

第四部:《微微一笑很傾城》是男神楊洋主演的劇哦，清純的校園戀愛，整部劇散發著淡淡的梔子花味兒，讓人不禁想談一場校園戀愛了。楊洋把男主肖奈大神的精髓演的很到位。畢竟楊洋本人總給人一種大神的感覺。

第五部:《太子妃升職記》就是當初網傳一支口紅用完整個劇組的演員的最窮劇組拍的一部網劇啦，這部劇不管是演員服裝，還是劇組道路都十分的奇葩，可謂是影視界的一股清流啊。但是劇中的演員顏值都好高啊，女主張天愛更是狠狠火了一把。演技真是沒話說，劇中演員可謂都是有整容般的演技了。

《搏擊會》隱喻了社會邊緣青年的生活和精神狀態。"當代搏擊結束時，什麼也沒有解決，不過一切都無所謂，不管怎麼樣，我們都感到自己被拯救。"電影中的幾個主要角色都是在痛苦和接近死亡中尋找自己的存在。

　　城市白領Jack能夠感到，他所做的工作，他自己的生活，是沒有任何意義的。他們不過是現代社會中消費的一環。他們更關心物質而不是人。在這種空洞的存在中，人能選擇的只是將這種生活的空洞和虛無加以點綴，用更好的物質享受讓它看起來似乎很美妙，用物質享受對它給人造成的傷害進行補償。內容空洞虛無的生活使人麻木，這種麻木讓人感到他對世界的感知和反應能力在逐漸退化和失去，他對自己存在的感知也開始模糊和不真實。一切都源於焦慮。焦慮來自於生活的不真實感。生活的不真實感則是這樣的症狀：你感到生活中一切似乎都合情合理，以正常的秩序進行著；然而你卻又感到（而且是極其頑固的感覺），在這些正常的景象下，一切都有問題，但你不知道出了什麼問題，因此也不知道該如何解決。世界對你來說是遙遠的。

　　為了找到情感的釋放和精神上的安慰，Jack去參加各種能夠想象到的絕症的安慰互助組織，一開始他竟然成功了。他在感受他人的痛苦和絕望中，在與瀕死之人的接觸中，釋放了自己的恐懼和焦慮。這種存在感是確實的，因為他人的痛苦比自己的更實在、更強大，他自己的痛苦不值一提了，他得到了某種安慰和解脫。"……黑暗，沉默而完整。我找到了自由。拋開一切希望就是自由。"他又能安眠了。最初Jack混進的是一個****癌倖存者幫助會。這也許並非巧合，而是暗示了在一種空虛的被閹割過的消費主義文化中人的恐懼。

　　無能為力，無法改變現狀，是一種癌症，是現代生活中的癌症。面對現實時的虛弱感是致命的。無能為力，使人感覺自己的生命是空虛，同時他也看到他這一代沒有哪個人的這種境遇比他更了些。這是一種普遍的虛無，其中蘊藏著深深的絕望。虛無使人痛苦，使人希望借各種方式找回存在的真實感。對於痛苦，人們的選擇有幾種：一是結束這種痛苦，即自殺；二是逐漸緩解或減輕這種痛苦，比如積極努力，自我改善，找到生活的真正意義。我們的角色顯然放棄了第一種方式。對第二種努力，他們是不屑的，而且蔑視這樣的努力，因為他們也不知道該如何改進。而搏擊會的成員選擇了第三種方式，這種方式的哲學就是：如果不能結束或緩解這種痛苦，那就讓它來得更猛烈、更極端、更直接一些，將精神上的痛 苦轉為肉體上的直接痛苦轉為肉體上的直接的痛苦，將痛苦承受的中心，由大腦和精神轉移向肉體。

　　在搏擊會的初期階段，暴力還不是毀滅性力量，如果說它毀滅了什麼的話，就是在打鬥的時候毀滅了每個人那種虛無縹緲的不真實感，毀滅了虛無帶來的痛苦，代之以肉體痛苦的快感。將肉體痛苦作為集體痛法的工具和手段，試圖將自己從"現代生活的枷鎖下"解放出來。這些博擊會的成員們此時有些像集體修煉的苦行僧，透過一次次肉體的痛苦修行，使他們對肉體痛苦的信仰更加堅定。搏擊會的早期是具有宗教氣氛的。

　　搏擊會更像一個醫院，而暴力是藥，搏擊是精神療法。更確切地說，暴力是興奮劑，它與吸毒的作用是一樣的。它們都是用幻覺和模擬的體驗使人逃避現實。這種相互分亨並且上了癮的暴力，終將蛻變扭曲。上癮就意味著被自己之外的東西、被自己的慾望和要求所控制，成為它們的奴隸，就意味著生活的自主權被閹割。現代人的精神悲劇就是，當他們自我搏鬥、脫離了一種精神上的奴役的時候，時常不知不覺又進入了另一種奴役，他們期待一種精神毒品使他們脫離自身的麻痺，不幸的是，這種精神毒品使他們更加麻痺了。

　　逐漸，暴力與痛苦非但沒有得到排解和消除，反而開始失控了。Tyler站在搏擊會里面，走來走去，用精神領袖的口吻對大家說："在搏擊會里，我看到了有史以來最強壯最優秀的人，我看到了潛力，但是它們被浪費。該死的，整整一代人都在當加油工、招待員或者白領奴隸。廣告讓我們追求汽車和時尚，讓我們做自己憎恨的工作，好讓自己有錢去買那些不需要的狗屎。我們是被歷史拋棄的一代，沒有目標也沒有位置，沒有偉大的戰爭（指美國內戰），也沒有經濟大蕭條。我們的偉大戰爭就是精神上的戰爭，我們的生活就是經大蕭條。人小就看電視，幻想有一天能成為百萬富翁、影帝或是搖滾樂明星。但是我們不會這樣做了，我們正在慢慢明白真相。我們真他媽的被激怒了……"

　　這真是極富煽動性的語言。現在，過多積聚的暴力已經要向外尋求出口了，因為僅僅是肉體的痛苦也已經無法替代難以改變世界和現實、難以抗拒虛無的精神痛苦了。在平日空虛下掩藏的憤怒已經不可掩藏了，已經無法透過搏擊來緩解、遺忘和消除了。現在，精神上的"偉大戰爭"已經結束，實際上，真實的、對外的戰爭已經要開始了。無政府主義這時已經滑向極端主義和法西期主義。搏擊會由最初名副其實的"搏擊會"發展為"大破壞行動"。一個軍事邪教組織誕生了，Tyler就是上帝。我們能在搏擊會中看到美國近年以來無數邪教組織的影子。

　　Tyler在不斷鼓吹他的思想和哲學。在他看來，拋棄一切幻覺，接近痛苦甚至毀滅與死亡的過程是獲得自由的途徑。Tyler開始是一名反物質主義、反消費主義的無政府主義的英雄式人物，而他最終的行動和哲學不但指向反社會，而且指向了反人類。有時這使人想起了許多恐怖或極端組織的早期，其領袖人物都是帶有激進思想的，但最終，他們卻往往由激進發展到了極端主義或恐怖主義。搏擊會的歷史似乎就向人們展示了這個過程。

　　搏擊會和它發生的一切，只是Jack現實中自己沒有察覺的噩夢。影片其實一直暗示Jack有一個分裂的自我，大多數時候，他只是自己的一部分。影片中Jack的畫外音一直在以這樣的方式說?quot;我是Jack的報復方式……我是Jack的浪費的生命……我是Jack被拒絕的感覺……我是Jack的破碎的心……"他已經失去了對自己生命的完整感知和支配權，他被自己潛意識中的幽靈Tyler控制了。現實與夢想之間的衝突使人容易成為雙得人格。Tyler是由Jack潛意識中慾望產生的。

　　在四處尋找Tyler的過程中（可以說這是Jack的精神之旅），Jack難以置信地發現，那些以為是Tyler所做的事情全部都是他自己做的，Tyler和他是一個人。他喪失了分辨夢境與現實的能力。當Jack最終意識到他和Tyler和他是一個人的時候，觀眾們也才從前面一個多小時的電影幻覺中甦醒。人的眼睛失神的時候，就會看到一件事物的兩個影子。如果把Jack最初的搏擊會中的搏擊認為是釋放痛苦的空虛，那麼他現在更多地是在自己的靈魂裡搏擊了。

　　Tyler擊敗了他，將他帶到樓頂。他一切試圖阻止災難發生的努力看來都將是徒勞的。最終他消滅了Tyler，但是噩夢造成的後果卻仍舊發生在現實之中……影片的結尾似乎是一種自我救贖的努力，然而一切為時已晚。這似乎是一個對現代人找尋卻最終失控和無能為力的尷尬處境的隱喻。

　　搏擊會成員的行為與法西斯當年的所作所為某些地方驚人地相像。比如搏擊會成員用美容院做人體抽脂手術後廢棄的人體脂肪做肥皂的情節，使人想到二戰期間法西斯的所作所為。在描寫納粹暴行的《大屠殺》一書中，也有納粹將猶太人的屍體提煉做成便宜的肥皂的記載。某些評論家認為《搏擊會》甚至是在宣揚法西斯主義，這顯然是完全錯誤的。 在與《搏擊會》公映的差不多同一時間裡，發生了震驚全美的Columbine中學殺人慘劇，兇手是在校的兩個十幾歲男孩，他們沒有任何理由地在校園裡開槍打死了十幾名學生和教師。《搏擊會》公映後，又發生了一起青少年模仿影片中的場面進行搏擊而嚴重受傷的事件。但《搏擊會》這部電影本身向人們爭辯的正是：並非是某些電影向青年人灌輸了暴力思想，而是美國的社會體制與價值觀念造成的。《搏擊會》揭示的是，現代社會如何製造了電影中出現的那種暴力環境。在結尾，Jack拋棄了把暴力作為向世界表達自己不滿的做法。

　　對於人們說《搏擊會》是不負責任的電影，出演Jack的Edward Norton的話可能最好地說明了問題--"藝術從來都在反映社會。藝術並不發明暴力，也不啟發暴力。這部電影審視了暴力和沮喪產生的根源，它們竟會使人們去尋找如此極端的解決方式。這正是我們的文化應該反省的。假如一種文化不能反省自身的暴力，那才是最危險的。"

我希望所有的人都能看懂搏擊會，哪怕很多人會對它嗤之以鼻，那我只能說那些人是白痴。這個世界白痴太多了，也許應該被徹底清洗一次，嗯~按智商高低吧~那就從殺光世上所有農民和消滅世上所有胖子開始最好了~影片的結尾處所有的大樓在火光中倒下，如同我無數幻滅的夢想，就在pixies的where is my mind響起的一剎那，我竟痛苦的無地自容。

說句心裡話，賭博這東西真是碰不得。有一次我在公交上鬧肚子特別難受，當時我就賭他是一個屁，結果我輸得一敗塗地

問：“晚來天欲雪，能飲一杯無”，怎麼回覆比較霸氣？

回覆：司機一行酒，親人兩行淚。

問：“滾床單”有哪些優雅的叫法？

回覆：管鮑之交。

問：為什麼在洗完澡洗完頭之後，一些人會覺得自己變帥變漂亮很多？

回覆：因為腦子進水了。

問：你做過最坑爹的事情是什麼？

回覆：小時候總要和我媽睡。

把學費用來唸書和旅遊哪個更合適？為什麼？

回覆:在沒有充分的知識作為前提的情況下，即使行了萬里路，也不過是郵差而已。

《鳳求凰》

有美一人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何時見許兮，慰我彷徨。

願言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡