農村人在外鄉遇到陌生人，如果交流之後發現是同姓人，通常會很熱情的說“咱們五百年前是一家呀”，為什麼會這樣說呢，為什麼不說八百年、一千年前是一家人呢？

這還要從歷史上有名的“洪洞大槐樹移民”事件說起。元末明初時期，戰亂頻繁，災害頻發，全國許多地方十室九空，而山西因東有太行山作屏障，社會穩定，很多地方的百姓都離開自己的家鄉，來到這裡生活，此時的山西呈現出一番太平富庶的景象。但是一個國家的發展壯大不能單單靠一個省份，為了平衡地區發展，明政府在山西洪洞縣城一棵大槐樹下，張貼告示，發放憑證，將當地及周邊百姓遣赴各地。

在這棵洪洞大槐樹下，較大規模的移民活動就達18次，外遷涉及18個省市、500多個縣，800多個姓氏，遷民總數達100餘萬，此次移民事件的範圍之廣、影響之大可見一斑。

大槐樹移民後裔已經遍佈神州大地，時間大約有五百年了。到現在人們相見互問老家時，都會說原來是洪洞老鄉，如果恰巧同姓，便興奮的說咱們五百年前是一家啊，慢慢的同姓相見時，便說“五百年前是一家”就成為一種習慣。

“五百年前是一家”不僅是農村人常說，現在社會大家形成了習慣，初次見面大家互問姓名後，如果發現兩人是同姓，總會突然生出一些親近感，大家都會說出“五百年前是一家”的話語，互相之間似乎更增加了親近感。

這句話出處於：元朝鄭廷玉《布袋和尚忍字記》楔子的一句話：“可不道一般樹上有兩般花，五百年前是一家。”大意是很久很久以前，兩個人可能是一家人，有些攀附關係，拉近距離的意思。

“五百年前是一家”很多文人學者咬文嚼字，偏要找出相關事件推理，證明“五百年前是一家”這句話是錯的，又推理500年前的朝代，又進行家譜分析推理論證。其實沒有必要，在中國文字中，很多詞是一個時間概詞，以五百年來證明時間久遠的從前。比如有“五百年桑田滄海”“向天再借五百年”“五百年的回眸”這裡的五百年都表示很久遠、長久的時間。

那麼如果這樣推理的話，這句話就是正確的了，不僅是同姓的兩人在以前的時間裡有可能是一家，即使不同姓的兩個人，很久時間以前也可能是一家。畢竟五百年在這裡不是準確的時間概念，是一個指帶時間久遠的詞。

不管五百年之前能不能成為一家，但是畢竟大家都是華夏子孫，越來越往前考究，估計最後總能找出第一個祖宗，那麼所有的人都是親戚了，這才是華夏兒女一家親。所以不必考究這句話是否準確、是否合理。用過之後可以增加大家的關係就好了。

我來自農村，喜歡研究農村老話、俗語和諺語，下面針對“五百年前是一家”意思的分享，如下:

“五百年前是一家”基本意思就是，上祖本是同一宗族。指同姓相稱，拉攀關係。說白了，就是同一個姓氏的陌生人之間，其中一方為了攀關係，利用同姓這一共同點，將兩者之間拉進距離。我們都知道同一個姓氏的人，往上數，幾十年，幾百年，甚至千年，真有可能就是一家人。

從“五百年前是一家人”的出處，也能夠更明白這句農村人常說的話，含有的意思。

出處:元朝的鄭廷玉《布袋和尚忍字記》:“可不知道一般樹上有兩般花，五百年前是一家”。而目前的考證是，從明初到清末民初，時間為500多年。那時候，大槐樹後裔已經遍及全國。人們初次見面互問老家，會說“啊！原來是洪洞老鄉。”“如果再問，老鄉貴姓”，如果回答為同一個姓氏，問的人會說“啊！五百年前是一家。”逐漸的“五百年前是一家”這句俗語就這樣延續至今。

其實，我們現在都一樣會這麼說，比如見到一個同姓氏的人，在初次見面一起聊天的時候，也會有蹦出“五百年前是一家”的詞語來。有的會說，“原來是本家啊！”都是同一個意思。

如果從現在上溯500年，應該從明初開始，據史料記載，從洪武初年至永樂十五年，共有八次大規模的移民活動。山西是人口稠密之處，而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，擔負民眾外移的重要任務，明永樂年間，當地官府曾七次在大槐樹下聚集移民傳送外地。現在大槐樹後裔已遍及全國。這些移民的後裔初次見面，互問老家，自然會說到洪洞縣的大槐樹，然後認為同鄉。如若是同姓，就會很親切是說"啊！五百年前是一家。"逐漸，同姓之間"五百年前是一家"這句俗語延續至今。意思 是儘管是陌生人，但是是同宗同族，這在心理上，很自然的拉近了彼此間的距離。

現在看來“五百年前是一家”這句話儘管有點誇張，但是，也反映了我們中華民族有著追宗認祖的優良傳統。不只是五百年前是一家，再繼續上溯，我們都是炎黃子孫，黃面板黑眼睛，我們都是一家人。我們偉大民族的強大凝聚力可見一斑。

是指同姓，比如說我姓王，在湖北浠水，老人告訴我們是從江西插標過來的，我們王姓祖先是江西人，我們常稱江西老表，表親，指親戚。在我們浠水王姓人很多，團陂，竹瓦，關口都有。特別是王姓祖祠原先在鳳形地，後遷至花園村口，據說關口也有祖祠，男女之說我只聽關口人講過。

王姓按輩分劃分，一問都是姓王，常碰到一年年輕人輩分很高，爺爺輩常有。我在黃石工作，也有我們輩分相同輩分，而且在黃石很多年，可能解放前從浠水遷居。

同姓不同祖祠，輩分劃分稱謂不同，比如我們，祈，祥，應，佑，汝，景，同，升，其他王姓應該有他們自己的劃分。這樣同姓不同宗很多，一般相隔一個縣，所以說江西和湖北王姓500年前肯定是一家人有可能。

那怕你不是王姓不說是500年，就好幾十年可能是一家，比喻說我姑姑嫁給其它姓，至少我們是親戚。70年代春節後從農村返城，那時候班車很少，每天早晨六點從鎮上開出，加上冬天那時候一片漆黑，返城帶的東西很多，頂棚放貨地方就搶起來了，有幾個人東西沒地方放開始吵，罵，後來動手打起來了，手打不過癮用扁擔掄。後來車開很遠，坐在一起又開始聊天，一問方知是親戚，表哥呀對不起我下手重了，下次回家請你喝酒。

我們小時候春節常去親戚家拜年，一般老親也去。可是現在拜年沒那麼時興了，農村常說一代表，二代了。就是一代有可能走一下，二代姓氏名誰就不知道了。現在無論農村，城市親戚觀念非常淡薄，很少走動，主要還是錢作怪，窮在路邊無人問，富在深山有遠親。

農村人常說“五百年前是一家”，這句話什麼意思？

這其實是一句農村俗語，在民國時期開始在農村流傳，為什麼不是三百年四百年，剛好是五百年呢？這就跟歷史有名的“洪洞大槐樹移民”事件有關，這個事件發生在民國往上數五百年時期，那為什麼這件事發生後三百年、四百年都沒有提及，到了五百年就開始被廣為流傳了？

“五百年前是一家”要從歷史上有名的“洪洞大槐樹移民”事件說起，民國前500年，也就是元末明初時期，山河歷經戰亂，全華人口驟降，多地出現耕地無人耕種的尷尬境況，而山西因東有太行山作屏障，免受戰火社會穩定，呈現出一番太平富庶的景象，河南河北加起來總人口也沒有山西多。

那個年代，種田種地都需要人啊，土地資源不能浪費，為發展農業，從明洪武三年至永樂年十五年（1370年-1417年），明朝在山西洪洞縣城以北的廣濟寺旁，在"樹身數圍，蔭遮數畝"的漢代大槐樹下，先遷走無地可種的農民，再以“謊言”的形式，強制將有地可耕的農民遣散到各地，加起來有幾十萬人。這也是歷史上最大的移民，對後期恢復國力，鞏固明政權，國家繁盛都起到了積極作用。

這幾十萬農民曆經五百年，發展到明朝，海內外加起來有上億人口，出門在外，遇上本姓，大家就會說，往上五百年，咱們是一家，這樣顯得親近，辦事也就很容易了。慢慢的就有了“五百年前是一家的”說法，這都是有根據的。

“五百年前是一家”可以說是歷史上最大的一次移民附帶的產物，說是一家人一點也沒錯，從“解手”也可以印證，在現在，“解手”的意思就是上廁所，解手的由來就是在五百年前的“強制”移民，老百姓是被綁著手前往的，這人有三急，就會喊“趕緊幫我解開手，我要上廁所”，為了圖省事，慢慢的“解手”就成了上廁所。你們村要是都有這樣的說法，說不定也是當年大槐樹的移民。

這個故事好像是一個故事吧！是在明朝時期哪個地方就不記得了，出現了大規模的移民，遍及全國大半個地區後面經過一段時間的累積可以說分佈相當廣了，慢慢的在外面交朋友見面時都會問一下老傢什麼的，於是由於吹牛逼拉近距離等原因就說起自己的起源，尤其是同姓，相聚民國時候大約也就有了500年前是一家的說法了

這是指同姓氏之間的一種關係。中國的的姓氏據陳建魁《中國姓氏文化》一書介紹，其可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時代。姓是作為區分氏族的特定標誌符號。舊時《百家姓》收集有單姓408個，復始76個，一共484個。

過去作為每個姓氏的氏族部落，基本上都是單一集中生活在一起的，但是隨著各氏族部落之間互相爭戰，失敗的一方不得不分奔離析。就這樣經過無數次的戰爭和混亂，由此而逐漸地各種不同姓氏的人們就相互融合在了一起，形成了華夏一體的民族大家庭。還有一種狀況就是自然災難所為，古時因為人們防範抵禦自然災難的能力十分有限，而同姓家族基本上又都是相聚而居，當自然災害降臨的時候，大多數的人們只能各自安命，天南地北地去尋求各自的生機，也造成了姓氏成員天女開散，處處都有的現象。

據史家推算，在戰國後期的前230年中原各華人口數量就已達3千萬人，就是到秦朝時，因春秋七國之爭的原因，除去在戰事和自然災害中大量死亡的人口，全國總人口還有約3000萬左右，佔當時世界總人口2.0億的15%。到宋徽宗大觀四年，也就是1110年，人口數量就已經過億，達到了約1.3240億人口，而那時距我們現在有900多年，相距“五百年”還甚遠。

484個姓氏相對於上述資料的人口來講，已經是非常微不足道了，同姓人口的數量的龐大也就可想而知了。所以講同姓之間相互見面為了拉近彼此間的相互關係，打招呼時講“五百年前是一家”也就不足為怪了。

上述觀點只是本人的一些拙見，如有不周或不妥，還請專家指教。（請各位朋友勿喜指正，但不要噴人）

現在也能把他看作是明朝，遷民時期到現在的推算，從老槐樹下起步到現在也有道理，要想真知道是不是一家人，對同姓的人來說，一世代為評，？下邊看看，

大眾法\主要，還是每個家族的姓氏世輩，同姓想論，還是你在多少世上為準，這個是最明白的，你在多少年前是一家人了，大約每個地方的世代輩份，現在一般都在20一30世的繁育輩份，按每世代為20歲計算，也能找到你們一家的祖母，一般只能找到明朝時期老槐樹下般遷的祖輩，，。

以前有些大家族，都有緒家譜的寫照，大多一經失宗了，有些細心現在還有，現在有些地方人家，還在記寫著家譜，多的以有七八拾代的傳世輩份紀實，(比喻孔家子弟的家譜，還在繼續的緒寫著，) ，所以說這是一句地方性的，廣意的詞語，

其他網友引經據典，介紹了這句話的出處，來歷，詳細地解釋了它的意思。對於他們的認真態度，值得敬佩！

理解“五百年前是一家”的意義，是華人的意識形態和精神財富！不僅現在有積極的作用，而且是華人必須繼承和發揚光大的精神支柱。尤其是一些狹隘的人，在別有用心的人的指使下，存在民族偏見，地域偏見。為了國家的安定團結，五十六個民族是一家，大力弘揚民族精神。

中國歷史的發展，就是一部民族鬥爭，民族融合的過程，分裂，就是血淋淋的戰爭，人民處於水深火熱之中，融合，就是幸福，國家富強。

透過民族之間的通婚，遷移，賜姓等形式，已經不能夠確切區分啦，也沒有必要去區分啦！

國家的中華祭祖活動，形成了同祖同宗的共識啦！

簡單地說，今天我們雖然不是一家人，但是，昨天我們可能還是一家人呢？因此，我們必須團結起來，把祖國這個大家建設得更好。