這些說糊塗的人都是有智慧的智者。說出來不怕你們笑話，糊塗是為了更清醒，更明白。糊塗和大智若愚，見素抱樸是一個意思，很多事情不用弄得過於清楚，過於複雜，過於計較，採取一種相對混沌，豁達，簡單，超然的態度。為什麼說糊塗是有智慧的表現呢，想想物理學上的測不準原理，心理學也是如此，越想弄明白的事你越是弄不明白。

孔子的中庸、老子的無為、莊子的逍遙、墨子的非攻、如來的忘我，這些都不是糊塗，而是先秦諸子們的思想，不可混為一談！

糊塗是混沌？糊塗是測不準原理？糊塗是熱力學的熵？誰也不清楚。那就從糊塗的表現形態來看吧。

糊塗有大糊塗和小糊塗，有真糊塗和假糊塗，有裝糊塗和玩糊塗之別。

先說大糊塗和小糊塗。大糊塗是不辨真偽，不知善惡，不分美醜，不明是非；小糊塗是不辨對錯，不知大小，不明高低。

再說真糊塗和假糊塗。真糊塗是情商智商偏低的表現，假糊塗是心底藏私的表現。裝糊塗就是假糊塗，比如說房價明擺著那麼高，卻楞裝成眼不見心不知。玩糊塗則表現為與世無爭的樣子，獲得自身心理的平衡，博取他人的好感。

鄭板橋的"難得糊塗"，獲取了多少人的讚歎和效仿。如果在小糊塗上這麼做，不計恩怨，不較得失，得過且過，"採菊東籬下，悠然見南山"，也許是一種人生智慧。但在大善大惡、大美大丑、大是大非面前也這樣做，未免缺少了道德和正義，絕不可取！

謝邀，什麼是糊塗，這是一個大課題，這要從什麼角度去理解，鄭板橋曾留下名言難得糊塗，本人理解是在當時官場上勾心鬥角，互相排擠的情況下，裝作糊塗，不好言不敢言是最好的明哲保身。諸葛一生唯謹慎，海瑞大事不糊塗，這幅對聯最明瞭的糊塗就是頭腦清醒，對什麼事都有正確的辨證法，不辦糊塗事。當然象我們平民百姓糊塗就簡單得多了，做人做事頭腦清醒，不吃虧就好！

糊塗是什麼？

是明白。

因為明白，所以糊塗。

糊塗是明白的昇華。

糊塗是什麼？

是隨緣。

因為隨緣，所以糊塗。

糊塗是隨緣的特質。

糊塗是什麼？

是捨得。

因為捨得，所以糊塗。

糊塗是捨得的氣度。

糊塗是什麼？

是寬忍。

因為寬忍，所以糊塗。

糊塗是寬忍的雅量。

糊塗是什麼？

是低調。

因為低調，所以糊塗。

糊塗是低調的容器。

糊塗是什麼？

是自得其樂。

因為自得其樂，所以糊塗。

糊塗是自得其樂的境界。

什麼是糊塗？

因為明白，所以理解。因為理解，所以包容。因為包容。所以糊塗。因為糊塗，所以心寬！

懂裝不懂，知道裝不知道，看到當沒看到，才叫糊塗，

本來就不懂是笨，本來就不知道是蠢，本來就看不到是瞎。

閒來整理相簿，看到一張照片，真是時光如流水，歲月不饒人。

照片中的人，是二十來歲的我，臉頰上還有滿滿的膠原蛋白，笑意清淺，用不著濃妝淡抹，青春本身就已足夠美好。

在我身後的牆上，掛著一把大幅摺扇，扇面上寫有鄭板橋的傳世箴言：

難得糊塗。

這四個大字邊上，還有擴充套件開來的解說，也是鄭板橋宣揚的處世觀：

聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。

時間已經過去很久，我始終能記得，這張照片是男友所拍，這把摺扇也是他所買。

同樣記得，當初，之所以不嫌麻煩，將這把大摺扇從出差的城市扛回來，是想借上面的文字，用以共勉，或者讓我時時警醒。

相處多年，還是分手。旁人問及緣由，我只言說不清，道不明。

靜思默想，也許就是自己年少無知，既不聰明，或者是自以為聰明，又不懂糊塗，緊要處不能放，險峻時不知退，遇事針尖對麥芒，總要爭出個明白無誤的是非對錯。

到後來，我自己都累了、厭了。

對又如何？贏又怎樣？輸掉的是情，失去的是愛。

很欣賞張艾嘉的豁達通透，她說：

如果你對生命中的每件事情都非要去找到一個答案的話，等於是給自己的人生上了一個枷鎖。

男女感情，尤其如此。

糊塗，並非拎不清的胡攪蠻纏，亦非自欺欺人的裝聾作啞，而是帶有底線的遷就，能夠忍讓的從容，也是懂得尊重彼此應有的自由空間，對於不願說出的隱痛，或者秘密，不去追根究底。

三國時期，曹操算是最有爭議的一個人物。後世對他褒貶不一，“治世之能臣，亂世之奸雄”便是最好的總結。

曹操亦非完人，他固然生性多疑、手段兇殘，卻也具有雄才大略，能夠任人唯賢，最讓人欣賞的一點，是他的寬廣胸襟。

有這樣一件事：

東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡開戰，結果曹操以少勝多，完敗袁紹。

戰火偃息，他一邊將繳獲的金寶緞匹賞給軍士，一邊清點戰利品。

在此過程中，從書籍堆裡搜到一束信札，開啟檢視才知，原來是曹營中一些人早已成為袁紹內奸，以書信與之秘密往來。

邊上眾人為此憤懣不已，都建議將這些吃裡扒外的東西逐一清點，然後斬殺。曹操自負，曾經說過“寧可我負天下人，休教天下人負我”這樣的狠話。

在這件事，他卻做出了一個出人意料的決定：讓部下將這些信件燒掉，對此事不再過問追究。

他說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”（當初，袁紹兵力強盛，我都不能自保，何況這些人呢？）

有人評說，劉備是以仁義收服人心，曹操是用權謀駕馭人心。從燒信這件事上來看，即便是權謀，又何嘗不含有寬容他人、心懷天下的胸襟？

有時，糊塗恰是一種智慧。退一步，海闊天空。放一著，餘地無窮。

有時，爭得答案，丟掉人心。內心澄明，行事糊塗，道路才會寬闊。

中國第一黑幫老大杜月笙說過一句話：

“這世上，比金錢可貴的是人心，比財富難得的是名聲。”

杜老大一輩子跌宕起伏，也曾揮金如土，也曾仗義疏財。無奈時局演變，曾經在上海灘呼風喚雨的幫主，最後也會陷入千金散盡、遠走他鄉的困境。

日薄西山之際，杜月笙還做出了一個得人心的舉動：

讓家人從銀行保險櫃取出一個包裹，裡面都是別人簽下的借據。他當眾人面，將它們全部燒焚燬。燒掉的是鉅額資產，也是人生隱患。

在杜月笙看來，借出去的是錢財，也是人情。

懂得感恩的人，永遠會記得當初雪中送炭的情；

不懂感恩的人，反倒藉此債務心生仇恨，去討債，就是給自己遭來禍害。

燒掉這些借據，既寬了欠錢人的心，也保全了家人性命。

這不僅是看輕錢財雙刃、看透人心複雜的聰明，也是“當下安心，非圖後來報”的糊塗之舉。

為人，該精明時聰明，該糊塗時糊塗，才是狠角色。

處世，應屈則屈，應伸則伸，能捨能得，就是大丈夫。

大詩人蘇東坡貶謫黃州期間，收朝雲為妾。不久生了一個男孩。

蘇東坡自然喜愛萬分，還專門為幼兒做了一首詩，藉此寄託祝願：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

他不希望孩子像自己那樣，能夠看透世道崎嶇，又要借筆直抒胸臆。所謂禍從口出病從口入，“如食有蠅，吐之乃已”的性格給蘇東坡遭至一生災難，半世流離。

如若不能收斂鋒芒，聰明，終被聰明誤，就像王熙鳳。

蘇東坡愛孩子，只願他一輩子無災無難。因此，希望孩子不要像自己那樣聰明用世，寧可愚一點，魯一點，平安快樂地長大、老去。

愚，自然不是愚昧無知，應該是大智若愚，難得糊塗。

魯，應該是沒有心機，保持人之本性的淳樸赤誠。《菜根譚》有言：涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

“惟願孩兒愚且魯”，實在是蘇東坡歷經滄桑之後，無奈又真實的祈願。

糊塗，不是矇昧無知，不是天真幼稚，它是儒家的中庸，佛家的忘我，道家的無為。

糊塗，是莊周的“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”；是李耳的“信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善”；是洪應明的“覺人之詐不形於言，受人之侮不動於色” 。

星雲大師說：

人生有兩個基本點，一個是糊塗點，一個是瀟灑點。

瀟灑點，凡事隨緣，不強求，不將就，心中懷有一片雲淡風輕，明月別枝稻花香。

糊塗點，去留無意，不計較，不抱怨，以認真的態度遊戲人生，領略沿途好風光。

糊塗，是裝聾作啞，

糊塗，是看透不說，

糊塗，是笑而不語，

糊塗，是成竹在胸！

什麼是糊塗？

糊塗是壓抑，換個環境深呼吸；

糊塗是委屈，換個地方找快樂；

糊塗是煩惱，換個方向去考慮；

糊塗是失望，換個心情去生活。

人們常說“難得糊塗”！

糊塗不是裝傻，

糊塗不是放棄，

糊塗是一種高深的境界，

糊塗是一種洞察的睿智。

如若你見慣冷暖人情，

經歷了許多得失，

就會懂得，

原來糊塗裡藏著許多東西！

糊塗就是聰明的老師。我們犯一次糊塗，在交足學費之後就長了一份記性。糊塗了一生，得到糊塗的美名，自己心中是雪亮的。

一種是真糊塗，一種是揣著明白裝糊塗。

真糊塗的人是沒有明辨是非的能力，不能正確、理性地對事物做出科學的判斷。

揣著明白裝糊塗的人是智慧的、理性的，是人生的最高境界。看破不說破，不惹事生非，吃了米飯裝糊塗。

糊塗的人弄不明白，明白的人難得糊塗。

人到中年，活得糊塗一點，知足一點，才有幸福感。

糊塗是本事，知足是聰明，糊塗是一種境界，有強大的心胸忍耐，有良好的心態承受。

知足是一種悟性，看淡世間繁華，看透人間冷暖，懂得過自己的人生。

什麼是糊塗，耳朵裡聽不見事非，眼睛裡看不見壞處。糊塗不是裝瘋賣傻，而是裝聾作啞，不該說的不說，不想聽的不聽，糊塗是以退為進，遠離事非，怡然自得。

什麼是知足，心裡面不忌妒，平日裡不憤怒。知足是看淡萬事，不爭不搶，知足不是膽小怯懦，而是心闊，忘掉心中的煩惱珍惜擁有的一切。

人生在世，難免遇到不順心的人或事，看得太清楚會傷心，算得太明白會傷情，不妨睜一隻眼閉一隻眼，糊里糊塗減少痛苦。

人呢難得糊塗，貴在知足，這是經歷過後修來的淡定從容，這是大徹大悟後做到的心滿意足，這是人生的大智慧，也是做人的高境界。

難得糊塗，不是真糊塗，糊塗求的是安安穩穩的幸福。貴在知足不是無所圖，知足圖的是輕鬆快樂的一生。