這些人，生在福中不知福，這些人的心態是一種不健康的心態。他觀察社會，看待生活都不用正常人的眼光，是一種病態的心理在作怪。這就是人們常說的，“端起碗吃肉，放下碗筷罵娘”的一部分人。

發牢騷，抱怨，是人的本性之一，也是聰明人必須管控的壞情緒之一，即便貴為擁有四海的皇帝，長生不老的神仙，也沒有幾個不發牢騷的

牢騷滿腹怨聲不斷是心態不好，大多數並不是因為缺衣少穿。要麼是慾望太多欲壑難填要麼是總是仰望別人的幸福羨慕別人的生活，挑剔別人的行為舉止，對自己的擁有和缺點視而不見。

指責這種人的觀點應該是錯誤的，理由三點，

第一點，人們對美好生活的嚮往是逐步提高的，即使皇帝也不會滿足於他當時的生活條件，也會發牢騷，也會抱怨，這是人之常情，她只會反對他的臣民發牢騷和抱怨，他自己絕對不會認為自己發牢騷和抱怨是錯誤的，

第二點，有這樣一些人，他關注的並非是自己，而是廣大的勞苦大眾怎樣幸福，例如現代史上有很多革命先烈，在當時，他們的家境條件都很不錯，但是，卻走上了革命的道路，實踐證明，他們革命的目的是為了人民幸福，而並非是為了自己享福，

第三點，社會到底存不存在問題缺點和錯誤，如果確實存在，就不應該指責人家牢騷滿腹和怨聲不斷，牢騷抱怨問題缺點和錯誤，何錯之有？

所以，指責有些人衣食無憂生活逐步提高還牢騷滿腹怨聲不斷，這樣的觀點，應該是不對的。是錯誤的，

揹著一身債，擔心失業沒工作，四五十歲職場找不到工作，還要這個保哪個費的交，這就叫衣食無憂嗎，小病拖著，大病看不起，這也叫衣食無憂，物價天天漲，還都與生活物質有關，這也叫衣食無憂，睜著眼說瞎話太多了。

這樣的人才是生在富中不知富，這種人大部分都是貪心很大的人，他總是認為自己是很聰明很了不起的人，總拿自己和能力很強的成功人士去排隊，認為自己是同他們一類的人，怨就怨自己沒有好爸爸，怨自己沒成為富二代，怨政策沒有向他傾斜，是貪得無厭的人。

他們看到當今社會收入不公平，不公正，不平等，收入差距越拉越大，比如機關事業單位退休人員退休金比企業單位退休人員退休金高三倍以上，比如利益大的單位都是國家的企業公共的，可是這些企業工人確享受高福利，高工資國家是能嚴控的，任由他們高利益。

衣食無憂生活逐步提高，看你從什麼角度看，如果是一個生活不如意的人去看這類人，會覺得他們無病呻吟。

如果是比他們有錢的人看他們，其實就能夠理解他們也有煩惱和不如意。

中國自古沒有宗教信仰和科學技術，也沒有真正的哲學產生，儒家信奉孔子的“未知生焉知死”的理念，避免研究死亡，導致華人不重視精神生活只重視物質生活，攀比嫉妒仇富成為華人的習慣，世界上恐怕只有中國文化如此，其他落後國家人民沒有出現華人這種性格。出人頭地是華人的人生目標，但是每個人再成功，永遠都有比自己更“成功”的人，所以華人很少快樂。

“牢騷”或許也能理解成一種促進社會的動力吧。“牢騷”是對現實表達不滿的一種情緒發瀉。試想：如果社會沒有“牢騷”存在，大家都安於現狀，那社會發展自然喪失了促進動力了是啵？~

有些人活得明白，有些人沒活明白，也有些人一輩了也不會明白。

有些人自已過好了感覺明白了，餘下的就只有跪拜和讚美了。

有些人要看全面了，感覺明白了，原來社會的小康，並不是以我進入了富人行列來判定的，這種富人叫良心華人。

良心華人仍需當講就講，當罵則罵，這正是“良心”的出處。

至於牢騷，佑計多為對不同意見的訂義，這裡就不多說。