不大明白題主的意思。為什麼判詞裡有了“千里東風一夢遙”，判曲裡就不能再有“一帆風雨路三千”呢？

金陵十二釵正冊，是《紅樓夢》裡十二個重要女子的命運提示。賈寶玉在睡夢中到了太虛幻境，警幻仙子引領他閱讀了金陵十二釵冊子中的圖畫和判詞，怕他還不能領會，又讓他看了一場《紅樓夢》歌舞演出。

這出新制的《紅樓夢》歌舞除了開頭的引子和結尾，共有十二支曲子，和十二釵正冊中的判詞是互相對應的。判曲比判詞更復雜、更具體，如果把判詞看成是十二釵命運的簡要總結，判曲就更側重具體過程和深層分析。

所以，十二釵中每個人的判詞和判曲不僅主題一致，包括具體內容都有一些重複。像題主說的判詞裡有“千里東風一夢遙”，判曲又出現意思相近的“一帆風雨路三千”，這樣的情況並不是探春獨有，實際上看其他金釵，這種在判曲裡對判詞內容進行重複和強調的情況也比比皆是。

舉幾個例子：

1.賈探春

探春的判詞：清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

探春的判曲：一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。

判詞和曲文對應，明確指出探春未來將遠嫁，而且是乘風坐船，飄搖到遠離故土的異國他鄉去。

2.史湘雲

湘雲的判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

湘雲的判曲：襁褓中，父母嘆雙亡。……終久是雲散高唐，水涸湘江。

很明顯，判詞和判曲的第一句都是講湘雲年幼就父母雙亡，後面也都講到屬於湘雲的芳華如流水浮雲逝去。“襁褓”、“湘江”，還有“雲”，判詞裡出現的這些詞在曲文裡還直接重複呢。

3.妙玉

妙玉的判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉的判曲：……卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。……好一似，無瑕白玉遭泥陷……

曲文再次重複和強調了判詞中妙玉所追求的“潔”，以及最後遭“泥陷”的意象。

4.賈迎春

迎春的判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

迎春的判曲：中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門豔質同蒲柳，作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂豔魄，一載盪悠悠。

這個簡直不要太明顯。“中山狼”這麼突出的特指，同時在判詞和判曲中出現。除此之外，還有判詞中的“花柳”和曲文中的“蒲柳”，意思一樣。最後都是“一載”——赴黃粱和盪悠悠——依然是一樣的意思。

5.賈惜春

惜春的判詞：勘破三春景不長……

惜春的判曲：將那三春看破……

判詞和曲文中的第一句，幾乎是一模一樣的。

6.秦可卿

可卿的判詞：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

可卿的判曲：……擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

可卿的判詞說了兩層意思，第一是一切的根本在於“情”，第二是賈家的墮落是從寧府開始的，判曲的曲文裡也重複了這兩層意思，所以“情”和“寧”這兩個關鍵字便同時出現在判詞和判曲中。

所以，金陵十二釵的判曲曲文是為了進一步闡述判詞中的概括性內容，為了讓讀者能夠看得明白，作者甚至不惜大量地在判曲中重複判詞裡的某些具體字詞。從以上的例子來看，題主說的“千里東風一夢遙”和“一帆風雨路三千”，已經算輕微了，至少字面上基本沒有重複，只是意思相近而已。

探春作為紅樓夢中的人物，在十二金釵中是比較複雜的一個人物。出身低，有才能，結局好。你說的兩句判詞都是暗示探春的結局，乘船遠行！

字面寫探春遠嫁，但實質寫道治思想在本土被棄。探春，顧名思義，是探索之意，是個改革家，是老莊道治思想踐行者。中國曆代封建統治者，對道家思想是始亂終棄的，如待"妃子"。而道家思想，卻遠嫁他方，為他國所用。