當時的政府說他們是謀反、叛亂。叛亂者說他們是革命，為了人民而革命。最後定性是，輸了就是叛亂，贏了就是革命成功。

這場叛亂混亂災難，實際上是西方社會安插在中國的癌症所發揮的作用，是西方的信仰，在中國的最惡劣的表現，是希望以鴉片為武器，把信仰輸入中國的的一個拙劣的一場表演

所謂的叛亂，是站在統治階級的立場，對反抗者的定義；

歷史證明，太平天國運動發生的起因正是源於清王朝腐敗反動統治。從這個角度說，太平天國是一場革命，也無可厚非。太平天國與舊民主主義革命有點類似，開始革命性為主流，表現出了社會進步性和先進性，後來墮落蛻化變質了。

叛亂和革命，政治色彩比較濃厚，所以我認為叫內戰或內亂比較合適。

應該是勞苦大眾實在活不下去了，揭扦而起！反抗清政府的腐敗壓迫和剝削的農民鬥爭！歷史有幾次這樣的鬥爭，如陳勝吳廣起義，黃巢起義等等

按當時，起先洪秀全領導農民起義軍，有正確目標，人，人都有田地。但到後來定都南京，太平天國政權徹底腐敗，最後被清政府擊敗。所以我認為是屬於內戰。當然這個內戰兩方都有洋人參於。

太平天國是農民起義，是一場反清反封建的革命，可惜限於洪秀全等人的思想境界存在著嚴重的小農意識，且奪取了南京成立了太平天國後，內部爭權奪利，致使政權從內部越來越衰落。加上當時的清朝封建勢力仍太強，在曾國藩的強大攻勢下而失敗了。這是歷來農民運動的必然結局。

太平天國，是洪秀全為代表的農民領袖在江南建立的政權名稱。這一名稱在金田起義時已經確定，所以其領導的武裝力量稱“太平軍”。太平天國的軍隊佔領南京城後，又發動了西征、北伐和東征等大規模軍事攻勢，基本上建立了覆蓋江南富庶之地的根據地。

同時，洪秀全制定頒佈《天朝田畝制度》，對中國兩千年延續的地主土地制度進行徹底改造。目的是消滅貧富差距、消滅大土地私有制和剝削制度，建立人人有飯吃、有衣穿、財富共享的理想社會。這個社會洪秀全解釋為“人間天國”。“天平天國”就是人民共享太平的人間天國。

當然，以一個前所未有的新社會制度取代另一個腐朽的社會制度，沒有流血和戰爭是不可能的。所以，“太平軍”以軍事手段打擊外不能抵禦西洋人入侵，內不能化解國內矛盾的清政府也是沒有一點問題的。

由此，我們可以肯定的說，太平天國的建立，以及為建立“人間天國”理想社會的太平天國運動，絕不是簡單的“叛亂”，而是廢除不平等制度和推翻腐敗政府的“革命”，而且是偉大的革命。

有人否定其革命性，認為是簡單奪權的叛亂，是極少數統治階級的代理人和腐朽制度的既得利益者因仇視恐懼人民革命，故意抹黑太平天國。

還有人認為太平天國既不是“革命”，也不是“叛亂”，只是一場“內戰”，這就有些幼稚了。內戰是個中性詞，其含義也很模糊。革故鼎新的革命戰爭也是內戰，單純的武力政權爭奪也是內戰，在外國煽動下的軍閥混戰也是內戰。不知這位“學者”說的內戰是哪一種。

不知所云，以模糊的概念評判一件事是夢囈醉語，至少是沒有實在意義的。其實質還是否定太平天國的革命性和進步性，也忽略了太平天國以後的中國歷史才從自我麻醉狀態走向覺醒的事實。是罔顧歷史發展視野的錯誤提法，應該加以糾正。

雖然，受時代和階級本性的制約，太平天國也存在一些致命的缺陷，如領導集團在革命未成，軍事鬥爭形勢蒸蒸日上的關鍵時刻，發生了血腥的內鬥。如提出的兩個革命綱領——《天朝田畝制度》和《資政新篇》都在當時有些理想化。

但是這些都不能抹殺太平天國運動為探索中國社會新出路，解放勞動人民而進行的長達十四年的英勇鬥爭。也不能抹殺太平天國動搖腐朽滿清統治秩序，客觀上加速中國社會近代化改革和革命的巨大歷史功績。

歷史不容篡改，人民不可侮辱，革命也不能否定。怎麼看待太平天國運動，是大是大非問題，而不是簡單的學說問題。即使是學術，也不能只見樹木不見森林，只看一點不及其餘，否則就是別有用心了。

歷史上對太平天國的爭論至今未息。清政府妖魔化大平天國，述說太平天國的逐條大罪！派之以曾國藩為首的重兵剿殺太平天國；當時的清政府腐爛透頂，正被太平天國則利用教會喚起民眾造反！參與太平天國的民眾大多來自於普通農民和城市貧民。歷朝歷代的規律就是官逼民反，必定是爆發一場大規模的革命，起來推翻腐朽王朝！這一點是無庸置疑的。但是至於能否成功則是另論！歷史上諸多起義革命未成功的結局大多是在反腐朽後自身開始腐爛的過程。而與腐朽政府對立的革命也在腐爛中失敗！給人們留下不同的記載。腐朽政府的歷史記錄著造反者的腐爛！而造反者的歷史在批判著腐朽政府！這就是歷史的反覆較量！毛主席詩中有句精典:"千秋功罪誰人評說"真正的歷史是人民創造的！"人民，只有人民，才是創造歷史的動力。"