這也許關係到陳勝吳廣到底是哪裡人的問題

《史記》【陳涉世家】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。

陽城到底在哪？至今仍是爭議，學者們意見也沒統一，有如下城市待定論。

今河南登封

今河南商水

今河南方城

今安徽宿州

起義地點是大澤鄉，就是今天安徽宿州蘄縣大澤鄉。如果從河南戍邊漁陽（今北京密雲）不直接北上，反而繞道安徽，確實有點說不通。也可能是中途發生狀況不得不改道。

如果假設陽城是安徽宿州的話，途徑大澤鄉就順理成章得多了。

從他們行進的線路可以看出這些人很可能是楚華人。陳勝吳廣也是楚華人，後來自立的政權也是張楚。所以有理由判斷其為南方一帶的楚人（當然因楚國國土面積大也不好推是哪個省）。

大澤鄉所處的位置，在今天的安徽宿州西寺坡鎮，這裡基本上是楚地邊緣地區，再往北走就是中原腹地。因此可以判斷其應該為縣安徽宿州以南楚地百姓。

其次根據起義地為何選擇大澤鄉。根據《睡虎地秦墓竹簡》記載的秦律規定:不服從徵發，直接不去的，罰兩套鎧甲；遲到三至五天，訓斥一頓；遲到六到十天，罰一個盾牌；

遲到十天以上，罰一套鎧甲。可見失期不是什麼重罪，起義可能是陳勝吳廣早有預謀的。帶領的是楚華人，如果出了大澤鄉再發動起義就失去地利、人和，你一群楚華人在別人的地盤上攛掇起義，誰理你？ 選擇在一群楚華人中鼓動起義，無疑是最正確的選擇。楚國面積很大，人口眾多，他們本來最有可能抗衡秦國。面對失敗，被秦華人統治，大多數楚華人是不能接受的，他們心中天然有反抗的火種，至今還沒有熄滅。登高一呼，就很容易形成大面積響應的趨勢。

因此，判定陳勝吳廣帶領的應該不是河南人，一家之言，不到之處，還望指點。

陳勝是陽城人，現在的河南商水縣，吳廣是陽夏人，現在的河南太康縣，都屬於現在的河南周口地區，大澤鄉在安徽宿州，位於周口地區的東部。如果陳勝吳廣是從老家出發去北京，也就是當時說的漁陽，的確要先向東走二百公里，再向北，才能路過大澤鄉。但是誰告訴你陳勝吳廣是從老家出發的？陳勝本來是個四處打工的遊民，吳廣也是貧下中農，這二位不一定一直在老家待著。

《史記·陳涉世家》原文記載：“二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長。”我們發現，司馬公的說這九百人“屯”在大澤鄉，那我們可以理解為大澤鄉是這批民夫的聚集地，各地徵召過來的人都在這裡集結然後一起出發，結果大雨毀路，不能出發耽誤了時間，這才起兵造反。

秦末形勢圖：

如上圖，秦朝的時候，河南周口屬於陳郡，大澤鄉屬於泗水郡，兩地本來就挨著。泗水旁邊的沛縣出了個漢劉邦，也是帶隊戍邊起的家。在戰國末期，這一片區域都是楚國所在，秦國欺負楚國太過分了，所以在這一代徵集民夫更容易激起反抗。

所以這事兒不奇怪。

陳勝年齡不詳 字涉，秦朝陽城(今河南登封東南)人。僱農出身。前209年，秦二世徵調貧苦農民屯戍漁陽，他與吳廣同時被徵，行至蘄縣大澤鄉時，兩人發動同行戍卒九百人起義。起義軍迅速攻佔蘄、銍、酇、苦、柘、譙等地，兵至數萬人，在陳縣建立張楚政權，他被推為王。旋即派人率兵攻趙、魏、九江等地。又派周文率主力進攻關中。後周文被秦將章邯戰敗，他在陳縣率軍堅持戰鬥，失利後退至下城父，為叛徒莊賈殺害。死於公元前208年

吳廣 字叔，秦朝陽夏(今河南太康)人。貧苦農民出身。前209年被秦二世征戍漁陽，在蘄縣大澤鄉與陳勝發動同行戍卒九百人舉行起義，迅速攻佔附近諸縣，並在陳縣建立張楚政權，隨即他被任為假王，率諸將西征，進攻滎陽，秦軍堅守，久攻不下，後為部將田臧假借陳勝命令殺害。參見《史記》

涉故臺位於安徽宿州市墉橋區西寺坡鎮涉故臺村，這裡古代是一片沼澤地，故名“大澤鄉”。中國第一次農民大起義－大澤鄉起義即發端於此。

古代沒有高速公路 很多地方都還是山要不就是沒有路，荒無人煙、不是現在到處都是城市，打個比方洪澤湖為例，那裡曾經是一個富庶繁華的泗州城呢。現在呢泗州城還在嗎？我只是打個比方，而且這900多人是一起和陳勝吳廣一起出發的嗎？是不是走一路帶一路的人啊，有的網友說在一個固定地方集合，這個也有可能。不行把司馬遷喊起來問問，證實一下。我們有愚公移山的故事，說明肯定有類似的事情發生過。很多地理位置都無從考證了。泗洲城到底古遺址在哪裡？江蘇盱眙 和安徽泗縣都在爭搶幾十年了，不行也學盱眙把大澤鄉下面挖起來看看有沒有證據。古人云 路是人走出來的，問題是有的地方沒路之前呢？是不是要繞道，這是小編個人理解。歡迎大家留言評論。

雖然陳勝吳廣是河南人，但他們去漁陽戍邊，出發地很有可能不是河南，而是別處，所以他們去漁陽的路上途徑大澤鄉，才有了大澤鄉起義。

陳涉是個怎樣的人？他出生在哪裡？

如今在很多場合，有一些胸懷遠大理想的人，卻不為一般普通人所理解，就會說：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”

意思是燕子麻雀這些小鳥們怎麼會理解鴻鵠這樣大鳥的志向呢？用以表示自己的思想遠大，普通人是無法理解的。

這句話出自《史記·陳涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？”

陳涉，這位中國封建社會第一次農民大起義的領袖，關於其歷史地位，司馬遷在《太史公自序》裡是這樣評價的：“桀紂失道而湯武作，周失其道而《春秋》作。秦失其政而陳涉發跡，諸侯作難，風起雲蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。”在《史記》中被歸入世家類，與孔子一起，評價之高可見一斑。

此外，賈誼《過秦論》也有類似的評價：“一夫（指陳涉）作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”

大家不妨想想，能夠成功領導眾多農民起義的人，儘管最後起義以失敗告終，但是那並不能掩蓋他所擁有的才能。可見，陳涉是個有志向、膽識、果斷，且有著一定的領導才能和組織能力的人。

那麼，陳涉是哪裡人呢？

《史記·陳涉世家》說：“陳勝者,陽城人也 ……”關鍵是當時的“陽城”到底是現在的什麼地方？

現在至少有四個地方“聲稱”就是秦朝時期的“陽城”：河南登封，河南商水，河南方城，安徽宿縣。

1980年版的《辭海》對此做出解釋：“古縣名。春秋，鄭邑，秦置縣。治所在今河南登封東南告成鎮。武周改名告成。唐天祐中又改名陽邑，五代唐復改名陽城，周顯德中併入登封。舊說秦未農民起義軍領袖陳勝即本縣人。“

再如學者王伯祥給《史記選》的註釋也是：“陽城，古城邑，漢置縣，故治即今河南省登封縣東南三十五里之告成鎮。”

實際上，這兩處現代的解釋也不是沒有根據的。唐代司馬貞《索隱》裡記載：“韋昭雲屬潁川。《地理志》雲屬汝南。不同者按郡縣之名隨代分割，蓋陽城舊屬汝南。”張守節《正義》也有相關記載：“即河南陽城也。”

當然，其他三處也都有出處，只是解釋得比較勉強。

如支援“陽城”是“商水”的，他們依據唐人顏師古在班固《漢書·陳勝傳》注中的說法來推斷陽城應屬汝南郡，故治在今河南商水縣境內。

在沒有新的有力證據出來前，我們暫時依據陽城”即現在河南的登封。