經濟的本質是交易，沒有交易就沒有經濟

交易的本質是資源的協調

水多的賣給水少的

糧食多的賣給沒吃飽的

蔬菜多的賣給沒蔬菜的

這樣大家都有了想有的，也去掉了多餘的，各大歡喜。去掉部分是付出，得到部分的是報酬，交易完成了，資源也分配好了

如果沒有這個過程，有人水多，有人渴死，有人只能吃蔬菜有人只能吃大米

人的生理需求又是連綿不斷的，交易也就不會斷

再上升到精神需求，更高的生活質量需求，汽車，吸塵器，坐飛機，玩手機，需求開始變的複雜，交易開始複雜，經濟開始難以捉摸，但本質還是那個本質

經濟（Economy）是價值的創造、轉化與實現；人類經濟活動就是創造、轉化、實現價值，滿足人類物質文化生活需要的活動。

簡單地說，經濟就是對物資的管理；是對人們生產、使用、處理、分配一切物資這一整體動態現象的總稱。這一概念微觀的指一個家庭的家務管理，宏觀的指一個國家的國民經濟。在這一動態整體中，包括著人類的生產、儲蓄、交換、分配的各項活動；生產是這一動態的基礎，分配是這一動態的終點。

經濟的本質用一句話來說，那就是社會資源的合理配置，以實現等價物的流通和交換！

無論是利益的自然屬性還是社會屬性,質的規定性還是量的規定性,其內在結構的形成都有一個過程```

利益（interest）一方面說,人對直接物質自然物件的需求的滿足,必然隨著有用勞動的發展而逐步實現,一直到馬克思所說的需要的系統和滿足需要的有用勞動的系統的形成。

從另一方面說,只有交換充分地發展起來了,勞動逐步地變成完全以交換目的的活動,以佔有一般社會必要勞動為目的的利益才能逐步明確起來,而且這種利益的量的差別也才能成為利益動機的主體,並在此基礎上形成利益關係的結構。

經濟這一詞來源於希臘語，其意思為“管理一個家庭的人”。唯物主義代表色諾芬在他的《經濟論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結合理解為經濟。嚴復曾將經濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經濟，後由孫中山先生從日將這一說法引入中國。經濟是人類社會的物質基礎。與政治是人類社會的上層建築一樣，是構建人類社會並維繫人類社會執行的必要條件。其具體含義隨語言環境的不同而不同，大到一國的國民經濟，小到一家的收入支出，有時候用來表示財政狀態，有時候又會用去表示生產狀態。

經濟增長通常是指在一個較長的時間跨度上，一個國家人均產出（或人均收入）水平的持續增加。經濟增長率的高低體現了一個國家或地區在一定時期內經濟總量的增長速度，也是衡量一個國家或地區總體經濟實力增長速度的標誌。決定經濟增長的直接因素：投資量、勞動量、生產率水平。用現價計算的GDP，可以反映一個國家或地區的經濟發展規模，用不變價計算的GDP可以用來計算經濟增長的速度。

經濟的本質，是資本在良好的經濟環境裡面的健康迴圈

隨意翻來一本經濟學入門的教材，它都會告訴你:經濟學是一門研究資源有效配置的學科。

無論是微觀的生產者與消費者層面，或是中觀的產業組織理論，還是宏觀的消費投資政府購買，核心都是為了能讓有限的資源去到該去到的地方，達到效率的最優。

實際上，正是因為人不是完全理性的，並且並非全知全能，市場也是一個不完全市場，所以才需要有經濟學這一門學科，去研究在這樣的限制條件下，完成資源的最有效配置。

經濟的本質其實就是體驗美好的生活與人生，經濟的主心是錢，但能真正理解錢的人又不多的，沒有經濟最容易懂的就是窮沒有錢，沒有經濟來源也就是沒有路子掙錢，經濟好不代表一定有錢，但肯定不會說窮，錢是個很難搞懂的問題也非常複雜，這個定位很重要，首先要定位錢和人那個重要，有的人為錢把自己也賣了，有的人沒錢非說不重要，其實很簡單，錢是給人用的，沒有它很難做人，懂了，就用力掙錢，開心花它，就象魚塘養魚水要不斷放進也要適合放出，魚活著你就有錢了，利益就是拿我的東西去換你的東西，你再去換他的東西，要別人換你的東西，首先做人讓別人認可，你的東西值錢，當然最好是人家連你也想買，利益的高境界是如何懂的分享，互利互惠是最可靠，也是最長久的。

經濟學的本質是研究財富增減和消費需求的學問。它是對經濟活動的一種邏輯梳理，是經驗主義，相當於社會演繹中的歷史學。

經濟的本質就是生產力和消費需求。生產力決定消費水平，消費需求也影響著生產力的進步和提高。從生產到消費的過程中產生的，差價就是利潤，也就是產生的經濟利益。