為什麼諸葛亮敢唱空城計？

按三國志諸葛亮未用過空城計之類的計謀，而演義把這一出空城計寫得出神入化，從舊社會就以搬上了京劇舞臺，由京劇名家馬禮良，楊寶森等京劇名家把諸葛亮演活了，所以空城計也可說是家喻戶曉。

空城計是緊接著失街亭後諸葛亮的不得而為知的計劃，司馬懿大軍兵臨城下，見諸葛亮焚香撫琴，身後立兩道童，以為有伏兵，而諸葛一身唯慬慎這是眾所周知的，於是司馬懿下令兵退三十里，可以說是出神入化之手筆。

其實當時司馬懿在魏一直是懷疑，受排擠的物件，只因為有了諸葛亮的出現，才迫不得已的起用司馬懿，司馬懿才有了統兵的機會，可見司馬懿之心機，明知空城，也得退兵，兔死狗烹，鳥盡弓藏的道理他很清楚。

諸葛亮採用空城計也不得已而為之，放手一博，賭一下心理戰，從演義上來說諸葛亮贏了，各得其所吧！

另一種解釋是，諸葛亮知道曹魏始終對司馬仲達存有疑心，甚至是殺心！只不過找不到把柄，確切地說還有利用價值。

一旦諸葛亮身死，即代表蜀國的滅亡指日可待，這種情況一旦出現，就是司馬仲達的末日。

也就是說，空城計如果是真的！

只是兩個人的謀心之戰！兩個人都知道這個城是空的，關鍵是你司馬仲達敢不敢進不進來！

進來，我先死，但你會後死！

不進來，我活著，你也會因為有利用價值而活著！

所以說，這是一首考題，考驗的是司馬仲達對曹魏的忠心程度，以及對自己性命的關愛程度。

要麼，選A，你揮軍而上，然後凱旋迴朝，曹魏再派另幾個嫡系來攻蜀摘桃子，然後找個理由把你殺掉或廢掉！

要麼，選B，你佯裝中計，率軍離去，雖然會受到質疑，嘲笑及諷刺，但是你能好好地活著，反正隱忍是你習慣的優點。

司馬仲達不敢選A的，人不在，一切就沒有了！

《三國演義》中刻畫了許多深入人心的角色，也有不少情節令我們在讀後很久仍然記憶猶新，今天就來談一談經典的空城計，為何諸葛亮敢用空城計並且成功了呢？

首先，兵法有云：知己知彼，百戰不殆。對於對手司馬懿，諸葛亮是非常瞭解的，他深深地知道司馬懿不但生性多疑，還是個剛愎自用的人，必然不會聽取別人的意見，所以在關鍵時刻才敢巧設空城計。

其次，司馬懿知道諸葛亮為人謹慎多慮，從不打無把握之仗，因此斷定諸葛亮有陰謀詭計在等著他。

讓我們再從另外一個角度來看，這也是諸葛亮和司馬懿共同演的一場戲，空城計能夠成功使司馬懿退兵，說到底是個共贏的局面，為何這麼說呢？

其實司馬懿心知肚明，在魏國，從曹操到曹丕到曹睿，他們對司馬懿都是懷著猜疑之心的。司馬懿如果想要在魏國朝堂立足，就必須讓他有用，並且是非他不可。

諸葛亮生，那麼司馬懿便可繼續掌兵，諸葛亮死，他司馬懿便沒了對手，也就失去作用了，下場可想而知。所以說，空城計也是兩個聰明人之間唱的一場戲，一場不必說破卻對彼此都大有益處的戲！

就演義而言。

俗話說“知己知彼百戰百勝”。諸葛亮和司馬懿都是兵家高手，這個道理自然深懂。經過數次交手，他倆早已熟悉了對方的心理和套路，甚至彼此相惜。

用空城計，諸葛亮用心實在良苦。當時諸葛亮猜到了司馬懿不會殺自己的心思，可是要怎樣地既能讓自己體面撤退，又能讓老對手司馬懿不至於為難並且回去又好交差呢？

諸葛亮知道，跑肯定是跑不掉了，束手就擒又太沒面子了。況且落到司馬懿手裡的話，司馬懿還不好操作了。於是就大模大樣地唱了一出“空城計”。擺出的姿態很明顯～喏，我已經山窮水盡了，這次你贏了，你不至於傻到把我抓回去砍了吧？你應該懂得，砍了我之後，狡兔死走狗烹的道理，你看著辦吧！

司馬懿微微一笑～算你聰明，咱們後會有期！

一場心照不宣的“空城計”，體面收場。

不只諸葛亮敢使用《空城計》，現在不知有多人學他使用過此計，如人不在家，把燈開啟，放著音樂，那個知道你人不在家，如沒錢花了，可拆東牆補西牆，人家根本不知道你是個空皮包，然而此計也頂多使一次，因孔明先生針對司馬懿也只敢騙一回，其根本原因雙方打過幾次交道，都是謹慎務實之人，所以司先生上了孔先生的當，等到猛醒回頭，正巧孔明的援兵已趕到。

因為就當時的情況來看，諸葛亮是退無可退，如果直接棄城逃跑，很快也會追上，而諸葛亮是心理學大師，他猜到司馬懿為人多疑，所以設下空城計！

而反觀司馬懿，到城下的時候就比較糾結了，他想到孔明為人小心謹慎，生平絕不犯險，但他也沒有下今圍城或者其他方法，所以他絕對也想到諸葛亮在賭他絕不敢殺它，所以就有了千古絕唱的空城計！