“顏、歐、柳、趙”楷書四大家之一的顏真卿的書法特點一句話可以概括那就是.“顏筋柳骨”之美譽，當然了，顏真卿不只是擅長楷書，還擅長行書，只是大楷比較出名，其楷書筆畫橫平豎直，中鋒直筆的上下提按中力道凝聚，於點畫間充滿陽剛正氣，結體寬博大度，字字嚴謹，頗具廟堂之氣，

歐陽修曾這樣評價“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”簡單的說在書法審美上，顏真卿的書法是“耐看型”的，看的越久越能感受其韻味，書法之精髓在字型中，

朱長文讚賞顏真卿書法“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也”這就是顏真卿書法最具體的特點，其書法造詣僅次於王羲之、王獻之，我們常說“字如其人”，有怎樣的文化修養，就寫出怎樣的字，不可否認，顏真卿的書法也成為正氣凜然的人格象徵，

比如，顏真卿44歲時書寫的《多寶塔感應碑》，該碑34行，滿行66字，運筆方圓遒勁、粗細有變，結體嚴密端莊、外形飽滿，是已知顏書中書寫時間最早的碑刻，反映了顏氏早期的書法風貌。《顏家廟碑》是他在72歲時為父親顏惟貞立廟所撰寫的敘述家族歷史的楷書作品，此書作每字均具魄力，通篇剛勁嚴整、雄偉挺拔。總而言之，顏真卿的書法特點豐富多姿，充滿了“靈動性、生命力”。

俆北文先生在論書法摘要中說:“初唐書法，志其末流，多限於版刻枯硬，顏氐為糾此弊，結字隨原字筆劃繁疏定其大小，求其姿態的多樣化。筆劃豐腴而有剛直之美，構此一種雍容剛正的風格。給後代以巨大影響。顏氏精通文字學，改正了前代書法家任意增減筆劃及多寫異體字及別空的毛病。此帖是顏氏中年所書，沒有晚年的習氣，風格平正大方，秀潤圓勁，極利於初學。”

顏真卿多實塔碑

顏真卿是偉大的書法家，書法藝術創造人和傳承人，他的書法，有三個發展階段，逐步形成了自己特色，顏筋是他的主要風格，結構嚴謹，寬大博厚，影響了無數後人，乃國寶也。

1.從王羲之入、自王羲之出，推陳出新，打造出中國書法的第二高峰。2.鮮明的時代特色、濃郁的大唐氣象。3.篆書入楷，開闢新天地，獨領風騷兩千年，影響古今中外，至今不衰。4.大氣磅礴、正義凜然、鋼筋鐵骨、廟堂之氣。5.功力精深、一品一面、風格多樣。6.字如其人，皆為楷模。

書壇巨擘唯顏公，

輝映後世地位雄。

字端劃美涵氣厚，

點石鉤金泛韻生。

承先啟後成一格，

頂天立地誰兩能。

磅礴人生大手筆，

形神情理寄毫中。

顏真卿能與王羲之並列為書法史上最亮麗的兩顆巨星，不僅僅是字形的與眾不同所能做到的。

顏真卿在書法史上的地位，在於他將篆書的筆意引入到楷書與行草之中，創立了完全不同於王羲之楷書方筆的楷書圓筆，其價值與地位，如同西方印象主義大家塞尚之為現代繪畫之父。

顏體的書法特質在於“折釵股”“屋漏痕”“蠶頭燕尾”“一波三折”“鉤似屈金”“點如墜石”等，都是指“逆筆藏鋒”，打破魏晉以來“斜下徑落”的筆法與“峭厲方整”的字形積習，代之以圓渾沉穩的篆書筆法；並改變傳統“左緊右舒”“右肩斜起”的特點，代之以勻整平直的篆隸架構。

顏真卿書法，以端莊豐美的字形，沉厚雄健的筆法，寫出了盛唐的雍容闊大和時代氣象，與杜甫的詩歌一樣，代表了盛唐藝術的最高成就。

但是，顏真卿帶有濃厚民間特性的書法，在唐代崇尚英雄主義的時代，並沒有受到追捧，卻在儒學大興的宋代受到大力倡揚，“世俗皆學顏書”，這一點，並不是沒有思想方面的原因的。

顏真卿《顏家廟碑》書於建中元年(78o)，渾厚蒼秀，寬博端莊。《顏勤禮碑》書於大曆十四年(779)。橫細豎粗，撇捺粗細反差大，風格清秀。《麻姑仙壇記》書於(771)四月，古拙沉雄，結體開闊。橫平豎直。有很濃的篆書和分書味。《大唐中興頌》書於大曆六年(771)六月，橫畫中間細兩端粗。結體偏長。

顏體行書《祭侄稿》為五十歲所書。用筆中鋒為主，筆畫厚重，轉折處圓轉較多，結體寬展。氣勢激盪。行書《爭座位帖》是他五十六歲時所書。用筆凝重含蓄，筆畫粗細均勻，圓勁蒼古。含有篆意。

顏真卿的楷書和行書在不同時期雖有不同特點，但總體風格是一致的。大.重.樸.厚.強是他的書法總體特徵。

《曹全碑》的書法成就

學習隸書的人都知道有一塊碑石非常值得學習，如果你沒有學過這塊碑石，那麼就不算你學過隸書書法，那麼這塊必學的碑石就是《曹全碑》。

為何我們要學習《曹全碑》呢？《曹全碑》到底有什麼過人之處呢？

首先我們來介紹一下這塊碑石，那麼這塊碑石是篆刻於中國的東漢時期，即公元185年，東漢中平二年。

對此，清代的朱履貞在《書學捷要》記載道：

惟《曹全碑》，明季始出土，於漢碑中最為完好，而未斷者尤佳。邇來擊拓既久，字跡模糊，時人重加刻畫，惟碑陰五十餘行，拓本既少，筆意俱存。雖當時記名、記數之書，不及碑文之整飭，而蕭散自適，別具風格，非後人所能彷彿於萬一。此蓋漢人真面目，壁坼、屋漏，盡在是矣。

那麼，朱履貞的這句話其實就對《曹全碑》的書法價值做了一個定性，他認為《曹全碑》的書法是漢代碑石中儲存最為完好，而且缺字漏字最少的碑石，同時也是最為清楚的。

那麼這塊碑石的書法造詣也非常的高，他認為《曹全碑》的書法別具有獨特的面目，後世的所有隸書書法作品都比不上他的萬分之一。

《曹全碑》與《禮器碑》的風格差異

清代的孫承澤在《庚子銷夏記》中認為《曹全碑》：

“字法遒秀逸緻，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也。”

孫承澤在這裡提到了一個非常有名的碑石，那麼這塊碑石和《曹全碑》正好是相對應的，這塊碑石就是《禮器碑》，如果我們把這兩塊碑石放在一起來比較的話，就可以非常的清楚的看到，《曹全碑》和《禮器碑》這兩塊碑石有著非常不同的書法面貌。他們對於後世的書法風格的產生和發展起到了一定的引導作用，為什麼這麼說呢？

顏真卿和王羲之的書法風格：王羲之的影響

我們先來說一下，我們最為熟知的兩位書法家，這就是顏真卿和王羲之。

熟悉中國書法史的人都知道，顏真卿和王羲之是中國書法史上並稱的兩位書法大家，他們的書法水平和藝術成就非常相近，為什麼這麼說呢？

因為相較於王羲之而言，顏真卿在書法上的貢獻，是他創造出了迥異於王羲之書法風格的另一脈風格流派，這就是顏體書法中肥碩的風格面貌。

東晉時期是中國書法史上一個非常重要的時期，那麼在這個時期，誕生了王羲之這位偉大的書法人物，他開創的書法風格是以柔美為主的，而不是肥碩。

這一切和後來顏真卿所開創的肥碩壯美的書法風格恰恰相反，所以後世那些崇拜王羲之的人，都以王羲之為宗師，那麼他們的書法自然是以瘦硬和柔美為主要的審美物件。比如歐陽詢，比如趙孟頫。尤其是趙孟頫，他的書法，可以說是亦步亦趨的來追摹和學習王羲之的，他可以稱得上是王羲之的“鐵桿粉絲”，而後世之所以稱趙孟頫的書法“集五百年書法之大成”，其原因也在於此。他的書法總結了自王羲之以來帖學所有的書法成就，並達到了一個相對較高的藝術水平。

顏真卿和王羲之的書法風格：顏真卿的影響

但是自從有了顏真卿之後，這一切就開始變得不一樣了，顏真卿所開創的書法風格在一開始就迥異於王羲之一脈的柔弱秀雅，是以肥碩陽剛的氣勢展現在世人面前的。

因此，顏真卿也被後世讚譽為“突破右軍鐵騎的唯一人”。

但實際上，關於顏真卿書法風格面貌的形成，一直有一個問題並沒有解決，即顏真卿是如何做到突破“右軍鐵騎”、創造這種書法風格的。

顏真卿書法風格形成的源頭——篆籀之理與分隸之嚴

關於這一點，我認為我們可以從《曹全碑》和《禮器碑》的書法風格，以及他們對於顏真卿早年書法風格形成的影響上來做解釋。

有資料記載，顏真卿對王羲之以及褚遂良的書法有過很深厚的研究，早期他的書法以《多寶塔碑》為代表。《多寶塔》還是有非常濃厚的學褚遂良的痕跡的。清代的馮武曾經在他的《書法正傳》中認為:

“魏晉而下，增減筆畫以就字勢，惟公（顏）真卿合篆籀之理，得分隸嚴，放而不流，拘而不拙，書之至也。”

那麼，馮武這段話非常關鍵，因為他道出了顏真卿在學習書法的過程中，其風格是如何創新並且產生的。馮武認為顏真卿把“篆籀之理”和“分隸”之嚴結合起來，創造了氣勢磅礴的顏體書法。

篆籀與分隸對顏真卿書法的具體影響

所謂“篆籀”，其實指的就是篆書和籀文。籀文出現在周宣王時期，當時的太史官籀對當時的文字進行了整理和規範，著大篆15篇，世稱《史籀篇》，此後人們就把篆書和籀文放在一起，用以指稱商周之際的遠古文字。而顏真卿很明顯對此有過研究。此後，天寶五年，他寫於禾山石壁的摩崖書法“龍溪”二字，證實了顏真卿對於篆籀的研究。

那麼“得分隸嚴”又從何說起呢？

分隸，分別指八分書和隸書，而八分書也是隸書的一種變體。唐代張懷瓘在《書斷》中引述兩個人的話，對八分做出了闡釋：

“王愔雲：次仲建初中以隸草作楷法。陶宗儀曰：次仲與程邈同時，增廣隸書為八分。

因此，八分書是秦代上谷散人王次仲所創造的。他割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。後被漢代蔡邕簡化為漢隸用作官方字型，有三體石經流傳於世，時稱楷書，也稱為“真書”。因此，早某種程度上，八分書可以看作是從隸書向楷書的過渡書體。

因此，“得分隸嚴”這句話就直接指向了顏真卿對於隸書的學習，而隸書作品中肥腴豐碩的一面必然對顏真卿有諸多啟發，才讓他創造出瞭如此獨具特色的書法藝術。

參考文獻及推薦閱讀書目：

唐代 張懷瓘 《書斷》清代 馮武 《書法正傳》清代 朱履貞 《書學捷要》清代 孫承澤 《庚子銷夏記》