“星期”是按七星命名的，星期天對應太陽，所以叫“星期日”，有了“星期六”當然你覺得“星期七”念著不拗口也可以這樣叫啊。

“星期”制的建立原理與中國古代曆法中的“七曜”有關，古人認為日、月、火、水、木、金、土7個星宿七日為一輪迴，正好與國際的一週七天相匹配。因為源自星宿所以叫星期;因為週期是7天，所以在星期後面加數字一二三四五六表示;週期是輪迴，也就是一個圓，星期日既是一個星期的開始，也是一個星期的結束...

“星期”是按七星命名的，星期天對應太陽(日)，所以叫“星期日”，有了“星期六”當然你覺得“星期七”念著不拗口的話，也可以這樣叫的。

簡單來說，天指的是大，無盡的意思。所以輪迴為五行排列，後演變成現在的星期

一到五為五行

6/和七為 日月

一、嚴格說，星期天不叫星期天，應是“星期日”。

二、星期一、星期二……星期六的稱呼，本身就沒多少道理，好在還有一個大有來頭的“星期日”撐住場面。倘若把星期日也改稱星期七，就太過分了。

用“星期”這個名稱來表示連續七天的一個週期，是清末才出現的。但七天一個時間週期這種思想概念，則早已有之。

清光緒三十一年（1905），新式的學部成立。1903年經濟特科一等第一名的袁嘉穀籌建學部編譯圖書局。編譯局編寫官方的學校教材，要規範一些新名詞，就用“星期”來表示七天一個時間週期。

為何用“星期”二字呢？因為這個七天週期分別是用日、月、火、水、木、金、土七種星象來表示的。

古人觀測天象非常精勤。日、月當然是最常見的天象了。以日出日沒、晝夜交替的週期為一“日”，以月相盈虧變化的週期為一“月”，這都是順理成章的。還有金木水火土五大行星，也是顯見的，古人便把這七種天象合起來稱為七政或七曜。

在西周初期，有一種特別的紀日法，即把一個月分為四份，每份都有一個特定的名稱。這種紀日法後世雖沒有正式使用，但在實際生活中，其實也有用到。比如漢武帝時，為方便制訂工作日、休息日，即把一月分為四周，平周前六天工作、後一天休息。閏周前六天工作，後兩天休息。

到了唐代，不空三藏法師譯《宿曜經》，則把日月火水木土金與七天週期聯絡起來了，分別是：

日曜日，月曜日，火曜日，水曜日，木曜日，金曜日，土曜日。

當然，那時俺們沒有法定的七天一週曆法。羅馬君士坦丁大帝規定七天為一週，後來成為西方通用曆法。各派宗教大多按一週為單位來進行禮拜活動。世界人民都同在一片藍天下，西人七天一週的歷法也是用日月星象來分別表示七天中的每一天。所以，不論是何種傳統，一週七天應該是：

星期日、星期月、星期火、星期水、星期木、星期金、星期土。

既然是“星”之“期”，理所當然要用日月火水木金土這些星象來對應嘛。

實際上，不空和尚《宿曜經》傳到日本，日本至今都是用日月火水木金土來表示一個星期的。

三、好吧，就依星期一二三來說。星期一至星期六佔去六天，星期日這一天，既是上一個週期的結束，又是下一個週期的開始，迴圈往復，以至於無窮，所以不宜稱為星期七。

星期、禮拜、周應該是從西方曆法傳過來的，按照中國曆法的農曆，是沒有星期的概念的。

而西方的公曆則是來自基督教，或者說是基督教之前的猶太教，公曆的紀元起始也是基督教的定義。這個七天的一個週期的來歷是《聖經舊約》中所謂創世紀的說法，上帝每天創造大自然的一部分，第六天創造了人，第七天休息。在基督教的規則中因此定義了第七天不工作，要去教堂做禮拜，這一天叫做禮拜天。它真正成為曆法的一部分是羅馬帝國君士坦丁大帝規定的。現在西方信奉上帝的國家還是這樣，禮拜天所有的工作都要停止，包括商業。特別是上午，都要去教堂聽上帝的僕人講課。哪家商店要是敢開板，教會就會來人痛斥你，嘴裡不停地說你“罪孽呀，罪孽呀”。下午四五點以後有一些商店開板，這個是允許的。

中國的道教和佛教不強求信徒在某一天要去寺廟上香，即使有一些地方有初一、十五去上香的習俗，那也不是寺裡的規定。中國的道教和佛教都沒有基督教、天主教那樣的教會組織。

伊斯蘭教發源晚於基督教，它的歷法也借鑑了七天一個週期的概念。伊斯蘭曆法是月亮歷，不像公曆和中國農曆是太陽曆。伊斯蘭教雖然每天有定時祈禱，但是也有固定禮拜日，伊斯蘭教的禮拜日是公曆的星期五，所有教徒要去清真寺做禮拜。

中國把七曜（日、月、金、木、水、火、土）套用到公曆的七天週期制，因為與七星相關，因此中文叫一個星期。一個星期的第七天應該叫做星期日，對應於英文的Sunday，你在任何正式的出版物上看到的都是“星期日”。

一週7日，"周7" 在中文是星期天，原因如下 : 1，由英文直譯，英文的星期日為SUNDAY，其中SUN是太陽，而DAY是日，即. "太陽-日" 。 2，英文的週日，很苯，不像中文而沒有用一、二 、… 六，例如週一是MONDAY，直譯 "月亮 日" 。公曆的英文周幾，沒有用數字排名。而我們的 週一，週二，…同六，數字排序容易記和使用 ( 例如通知 : 下月第二週週三上午 …)，華人真聰明呀 !

3，中國國際化，必用公曆，今日2019年4月26日週五。華人還用農曆，農曆沒有周幾 ( 星期x) 之說，如有人要用漢文化解釋為什麼是週一至七…，那就見人見智了。 4，無論你宗教信仰如何，公曆今年的2019，以及每人身份證上的出生日，都是用基督誕生為公元0年為元年，沿用至今，國際化啦，早己不關宗教信仰了。

先古時期人類最大的成就是編制出星象，因而星很重要，且全人類都用星表示標示點什麼的。

現用的世界通用的公曆，實際上是基督出生那一年為0的元年紀年的日曆。

這是優太教或延用優太教的基督教，依神耶荷華用五天造出萬物及人，第六天整理，第七天休息啥都不幹，形成的工作日與休息日安排，最終成為日子的每天的天.週期.月.年的紀年法的日曆形式。

傳入中國時，翻譯人用古中國的：太陽.月亮.金星.木星.水星.火星.土星.共七星替代。這被定為星的一期，也就是一星期的週期。

從而形成：星期一.至星期七的排列。星期七是休息日，因而星期七被星期日替代。即把這個日子是休息的日子強調出來。

因而呈：星期1，星期2，星期3，星期4，星期5，星期6，星期日或星期天。

當伊斯蘭教入中國後，星期又改稱為禮拜了。

所以又呈：禮拜1，禮拜2，禮拜3，禮拜4，禮拜5，禮拜6，禮拜天或禮拜日。

但中國本土無此名稱，而用上中下三循分割一個月的，只不過常用的是上下旬的月分割方式。

因此年分割成四季，季分割成三個月，月分割成三循或兩旬，循成三個十天，旬則分成兩個十五天。天分十二個時辰，六個時辰是白天也直接述成時辰，另六個時辰是黑天口語說成更。因而說幾個時辰了是詣白天幾點鐘了，說幾更了是說黑天幾點鐘了，只不過中國製的一個時辰與一個更次是歐式的兩小時。

“星期”制的建立原理與中國古代曆法中的“七曜”有關，古人認為日、月、火、水、木、金、土7個星宿七日為一輪迴，正好與國際的一週七天相匹配。因為源自星宿所以叫星期;因為週期是7天，所以在星期後面加數字一二三四五六表示;週期是輪迴，也就是一個圓，星期日既是一個星期的開始，也是一個星期的結束✨

為什麼星期日不叫星期七？在回答這個問題之前，先來了解一下星期的由來，以及星期的排列法。星期是陽曆中特殊的記日法，以7天為一週，週而復始，迴圈往復。

星期記日法是古代巴比倫人在觀測天體執行的過程中，把太陽、月亮以及金、木、水、火、土五大行星作為星期內各日的名稱，所以星期又可稱作“七曜”。其順序依次是：日曜星期日，月曜星期一，火曜星期二，水曜星期三，木曜星期四，金曜星期五，土曜星期六。由於七曜是週而復始地迴圈往復，所以人們又把一個星期稱為“一週”。

由此可見，星期日是日曜，位列七曜之首，也即排在一個星期中的第一天(首位)，不是最後一天，也就是說在一個星期中不是排在第七天，所以只能稱為星期日，而不能稱為星期七了。

在日常生活中，人們往往忽略了這樣一個問題，即習慣上往往把星期一視為星期的第一天，但是又習慣把星期六稱為“週末”。如果按照這種認識，那麼星期日該是一個星期中的第幾天呢？其實星期日是日曜，列於七曜之首，當然是星期中的第一天了。星期六是土曜，位居七曜之末，當然是星期中的最後一天了。按照七曜自日曜始至土曜終，又重複迴圈的排列順序，土曜才是這週而復始的末位，可見人們又把星期六稱為“週末”也是有一定的依據了。