按進化論來講，就是你是自然選擇的結果。

按宗教來講，你是上帝選擇的，來到世上是受苦的，忍受六道輪迴之苦的。

“生而為人”語出佛教，古印度文化將欲界眾生分為“六道”：天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道、地獄道。《地藏菩薩本願經》對六道輪迴有詳述，其中天道、修羅道、人間道為三善道，畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道。

據佛典介紹，六道中“天道”位於金字塔塔尖，就是一個吃飽了睡，睡夠了吃，而且還不會長胖，不會得“三高”的頂級療養院，其中眾生都過於安逸，不利於修持佛法。“人間道”是最適宜修持佛法的地方。

人身無八無暇、有十圓滿，唯有“人”能夠修禪持戒、修行成佛。故而《涅盤經》中說“人身難得”，《雜阿含經》中以“盲龜浮木”來形容人身的難求難得。

我不是學哲學的，給不了很專業的術語答案，我就說說我自己的想法：生而為人，是可喜，可悲的。所謂的“人”只不過是比其它動物高階一等，所以人是高階的動物，何為高階？有思想，有頭腦，有感情，能發現問題，理智才處理問題。能讓自己更舒服的生活。是可喜的

然而，正是由於有過多的情感，太“聰明”了，經常會為一些事情所困，甚至失去理智。逐漸變得利益化，自私，唯利是圖，為達目的不擇手段。是可悲的

生而為人，情感太多，考慮太多，顧慮太多，活的太累了。有時候會想，開玩笑的說說，下輩子不做人了，做一頭豬，吃飽就睡，無憂無慮，等著某一天上餐桌，也是值得的。有的人說，下輩子想做雄鷹，翱翔天際，自由自在......

這輩子生而為人，沒辦法了，既來之則安之，好好做“好人”。雖然這個好人並不好做，儘自己的能力做好，一輩子不長，瞬間過去

生而為人，人是獨立的個體，每個個體都有存在的意義，就如豬存在的意義只為養大上餐桌，鳥存在的意義，是為了給天空增添一絲音符...所以，每個人的意義是不同的，不管是“好人”還是“壞人”，都有存在的意義，因為他們的身份，都是“人”

看你想活成什麼了，你想成為一個功成名就的人，那就需要努力，將來為社會做貢獻。你想成為一個碌碌無為的人，那就就過好你當下的日子足矣。

你要是成為一個為社會討麻煩的人，那還不如獨自了斷殘生。

無論成為怎樣的人，只要心中有路，有信仰，知道自己下步路，怎麼走，不後悔自己所走的每一步，就好。

人生意義在於選擇。

一個人一生中在不停做出選擇。

出生選擇在哪家醫院，

喝奶粉選擇某某品牌，

穿紙尿褲選擇拉拉褲，

上幼兒園選擇私立，

上高中選擇重點，

上大學選擇專業，

上班選擇央企，

結婚選擇美女才女孝順女。

一連串的選擇就會產生一連串的人生。

選擇的適合自己，就是喜劇人生，幸福人生。

選擇的不適合自己就是蹉跎歲月，浪費生命。

選擇讓人生產生變化，促進你追求更舒適的環境和更舒心的精氣神。

一個人最終在選擇過後不了了之，歸於平淡。

人生就是一個個選擇的結果，或喜或悲或憂。

我從哪裡來，要到哪裡去，這是人最難回答的命題，針對這個問題，有性本善論，性本惡論，有輪迴論，有天堂地獄說，很多人迷茫，很多人因此陷入死迴圈，直接完蛋。

科學的角度來說，存在過去和未來嗎？我們這種三維動物，實際上對過去和未來是無法認知的，時間不是我們的屬性，那是四維空間的東西。

所以現代很多學者得出，人只有現在這一刻的冷熱酸甜，喜怒哀樂是真實感受到的。

古人說，子不語怪力亂神，當你想生而為人這個問題的時候，其實就走錯路了，趕緊回頭，苦海無涯。

人應活在當下。從這個角度來說，人就是現世的動物，當我們把眼光收回，會發現身邊的親人，朋友，工作，知識，資訊，國家，等等的主體、客體、載體，如此豐富多彩。

人生而為人，誰知道為什麼！活在當下，不求甚解，這就是答案，我們沒有能力超脫世界，這個問題就給死後的自己吧！！

有的人為了傳宗接代，有的人為了改造社會改造世界，有的為了創造家庭更美好的生活，有的為了自己變得更美，有的生來就為社會搗亂…總之，不同的人生而為人，各不相同。

人生本無意義，就看你賦予它什麼意義。

讓自己變得更美好，讓自己的工作物件(就我而言是教師、校長)變得更美好，讓自己的家人、親朋好友因為我幸福多一點，讓我所從事的教育變得更有價值，這是我賦予的人生意義。

認識自己是誰，想做什麼，能做什麼，這樣做對自己、他人、社會有什麼意義，然後，堅定不移地去做自認為有意義的事，這就是有意義的人生。

例如，我們做問卷調查，發現中小學生手機依賴等問題，就開展媒介素養融合課程，雖然不被大多數人理解，但是，我們堅信這是資訊時代，全民獲得數碼幸福的必修課，我們就很投入的去探索和實踐。